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讚美：
即使以色列現在處於危險的境地，並且以色列對伊朗進行報復性打擊的所有新聞快報帶給我們沉重的壓力，但是對我們而言，在任何時候開始代禱時仰望為我們的信心創始及成終者(希伯來書十二：2)的耶穌仍然是至關重要的。 有很多事情值得讚美祂，就像在安息日先知書讀經進度的這節經文一樣：
因我 －耶和華是不改變的 [即，祂的本質不會改變] ，所以你們雅各之子沒有滅亡。
(瑪拉基書三：6)-
我們感到極大的安慰：袮維持不變– 尤其是當我們理解袮是揀選了以色列和我們作為袮子民的那一位(申命記七：6-9、約翰福音十五：16、以弗所書一：3-5)。
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感謝袮在這個全球震動的時刻成為我們不可移動的磐石(詩篇四十六：1)。
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能夠信靠袮是個何等的喜樂——尤其是當我們並不真正明白袮正在做的事或是袮允許它們發生時(箴言三：5)。
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我們稱頌袮信實地成就袮在幾千年前所應許的(民數記廿三：19、以賽亞書五十五：11)。
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我們讚美袮上週末保護以色列免遭伊朗的猛攻空襲危害(以賽亞書卅一：5)。
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我們讚美祢是以色列的鐵穹 －它的終極盾牌(創世記十五：1、申命記卅三：29)。
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外部安全：
上個星期天稍早，伊朗向以色列發射了 300 多枚武裝飛彈。這是伊朗第一次直接而不是透過其代理人攻擊以色列。神蹟般的是，以色列國防軍報告說，只有少數其他類型的飛彈，伊朗的無人機或巡航飛彈都沒有侵入以色列的領空(詩篇一二一：4)。 以色列、美國、英國、法國、約旦和沙烏地阿拉伯的防空系統或空軍阻止了 95% 以上的攻擊。 今天，有報導說以色列對伊朗進行了報復，然而在我撰寫這封代禱信時，現在判斷攻擊目標是什麼、造成了多大的損失以及伊朗現在是否會感到有必要重新獲得她的榮譽而迅速再次襲擊以色列還為時過早。
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我們感謝袮把伊朗大規模的攻擊變成了大規模的地緣政治失敗(詩篇卅三：10-11)。
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為袮的天軍而讚美袮，他們必定在伊朗的飛彈和無人機進入以色列的領空以前幫忙擊落了它們(列王紀下六：16-17、歷代志下二十：15、卅二：7 -8)。
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繼續支配以色列的領導人(箴言廿一：1)，並為他們提供所需的一切明智的忠告，以做出進一步促進袮國度目標的決策(箴言二十：18、廿四：6)。
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讓他們更順服袮的聲音超過順服美國總統拜登或任何其他的領導人(申命記四：36、廿八：1-2)。
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以色列的神，保護以色列不受其「眾盟友」和敵人的危害(約伯記卅二：3、詩篇九：19-20)。
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恩膏以色列國防軍的伊朗司令部在這個時期有聖靈的洞見(約伯記十二：12-13)。
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主上帝，讓伊朗的代理人(現在是伊朗本身)對袮的土地和人民的許多咒詛和與攻擊，回到伊朗領導人及其他仇恨猶太人之人的頭上(民數記廿四：9下、以賽亞書卅四：8、加拉太書六：7)。
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如果現在是對伊朗及其代理人應驗彌迦書四：11-13，請相應地指導以色列。
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在以色列報復性地打擊伊朗之後，迅速地向以色列的情報部門揭露伊朗和真主黨的所有計劃(約伯記十二：22、廿八：11下)。
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教導以色列歷史的教訓：沒有任何國家會僅僅為了猶太人的緣故而阻止伊朗，然後讓她知道如何徹底根除伊朗核武的威脅(耶利米書五十一：20-26)。
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主，我們比較希望袮吞滅伊朗的核設施，並求袮那麽做(詩篇九十九：1)。
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主，我們為袮的身體在以攔(古伊朗)的增長而稱頌袮(耶利米書四十九：38下、馬太福音十六：18下)。
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帶領他們為他們的國家(提摩太前書二：1-4)，也為以色列代禱(詩篇一二二：6)。
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既然今天袮正在應驗耶利米書四十九：38上，主，請突然地及盡快應驗四十九：38下。
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在以色列和真主黨之間的任何戰爭期間，使以色列國防軍所有的攻擊都極為消弭敵人的士氣，以至於黎巴嫩國本身在以色列及在袮 - 以色列的神面前因恐懼而顫抖(詩篇廿九：5、以賽亞書二：11-13)。
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外交關係：
位於拜登政府領導下的美國對以色列的生存已經變成是危險的。它提出的無理要求使以色列人質疑美國是否是她的盟友。美國的信徒們，請注意，神在聖經中沒有一次稱呼祂自己是美國的神，但是數千次祂將祂的名及祂的榮耀與以色列連在一起。 然而，美國不是唯一這麽做的國家，因為大多數其他的西方國家也輕蔑地對待祂的國家(創世記十二：3上)。
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主耶穌，引導全世界的信徒為他們的國家與以色列的外交關係禱告，無論關係是好的、壞的，或甚至是不冷不熱的(申命記卅二：41-43、耶利米書五十：28、提摩太前書二：1-2上)。
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也教導信徒，尤其是在西方的信徒，如何為正在入侵他們國家並脅迫這些國家反對以色列的伊斯蘭教的靈禱告(民數記廿四：9下、以弗所書六：12)。
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向以色列下載秉持聖經，而不是怕觸怒人而不順服袮話語的心態(詩篇一一九：98-100)。
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重新調整以色列的思想，使其對於與列國的關係上符合袮的旨意(以西結書二十：32)。
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損壞西方國家旨在破壞以色列的任何計劃(約伯記五：12、以賽亞書八：9-10)。
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為美國否決了聯合國安理會在大會提出承認巴勒斯坦國的建議而感謝袮(詩篇卅三：10-11)。
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處置以色列在聯合國安理會的其他「友國」，他們不是投了贊成票，就是單單投棄權(詩篇九：19-20)。
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堅固以色列徹底拒絕允許「巴勒斯坦國」在她的土地上建立(利未記廿五：23、列王紀上廿一：3)。
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繼續透過以色列傑出的駐聯合國大使埃爾丹(Gilad Erdan)發言(彌迦書四：2下)。
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消除以色列的外交官或發言人、專業人士或非專業人士在說話時使用袮的話語的一切恐懼與猶豫(民數記廿三：19、彌迦書七：20、哈巴谷書二：3)。
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為看到民數記二十三：9 今天迅速地正在應驗，我們讚美袮，並求袮阻止以色列攔阻這情形發生——因為對於未得救的猶太人來說，這可能是相當令人害怕的事。
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政府與社會：
以色列的領導人，尤其是總理 Bibi 納坦雅胡面對的內部及外部壓力與日俱增。只有神能將祂的國家從這個困境拯救出來，而即將到來的週一晚上當我們慶祝逾越節時，這是求祂那麼做的好時機。
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主，以色列似乎又被紅海困住了：世界上的軍隊正衝鋒陷陣要毀滅它，所以我們提醒袮摩西所說的話，並求袮今天看顧出埃及記十四：13。
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雖然我們不信靠以色列政府，我們信靠為了這時刻而興起以色列現任政府的袮，並求袮為了袮的榮耀使用它(以賽亞書五十二：7、耶利米書廿七：5) 。
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神哪，使用以色列的所有錫安的兒女作為影響袮整個國家的酵(馬太福音十三：33)。
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主，在整個以色列的媒體，以錫安之子取代每個希臘之子(撒迦利亞書九：13)。
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別容戰時內閣中的希臘之子左右內閣做出不合神心意的決定(詩篇四十：4)。
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將他會聽他們話的錫安之子及以薩迦之子帶到 Bibi 那裡(歷代志上十二：32、約伯記廿八：20-23)。
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保護他免受敵擋他的屬靈權勢的侵害，這些權勢使用一些人質家庭的沮喪和憤怒，並透過過度的反 Bibi 及反政府的集會敵擋他(詩篇卅五：1-3)。
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由於哈馬斯對於人質協議的無理要求，讓以色列的眾領導人變得死硬並拒絕更多談 判 －而是盡一切努力摧毀哈馬斯(詩篇一四四：7-11)。
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當以色列人及其家人一起享用逾越節筵席時，向那些因親人被謀殺或性虐待、或仍被扣為人質和/或命運仍不明而餐桌的位置空著之家庭打發一波波屬神的安慰(以賽亞書六十一：1-3、以西結書十六：8-13)。
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以色列的「獨立戰爭」仍在迦薩及世界各地進行。以色列是當今唯一必須捍衛其生存權和自衛權的國家。在這一件代禱事項，我們將重點放在以色列在迦薩與哈馬斯的奮戰。
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阿爸，讓在安息日先知書讀經進度的瑪拉基書四：1 袮所預言的那一天臨到迦薩的每個恐怖分子。
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此外，在以色列國防軍士兵與恐怖分子作戰上，應驗下兩節經文(瑪拉基書四：2-3)
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使以色列持續致力於消除哈馬斯在迦薩的勢力(詩篇十：16、卅七：8-10、五十九：5、西番雅書三：15)。
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超自然地預備所有以色列國防軍的士兵繼續那場戰鬥(詩篇廿三：5、廿七：14、卅七：7)。
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興起錫安眾子在以色列國防軍成為教官，並讓他們教導秉持聖經，而不是秉持人文主義、怕觸怒人的戰鬥技巧(詩篇廿七：11、一四四：1)。
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保護以色列士兵的人身、情緒、精神和屬靈(詩篇一四Ｏ：7-8、一四四：10)。
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全能的神，我們懇求袮監督以色列國防軍入侵拉法的時機和戰術，拉法是哈馬斯在迦薩-埃及邊界的最後一個據點(箴言廿一：30-31、阿摩司書一：6-7)。
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使以色列從世界加諸於以色列、堅持以色列有責任餵及保護敵方的平民，即使冒著以色列的士兵與平民生命危險的不合神心意的鎖鏈獲釋(詩篇一二四：1-8)。
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神哪，如果還有任何人質仍活著，請在逾越節期間釋放他們(耶利米書卅一：15-17)，或引導以色列國防軍前往他們被關押的地方(民數記廿一：1-3)。
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揭露在哈馬斯每份發布的新聞稿中的謊言(以賽亞書五十九：14-19)。
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國內安全：
自十月7日以來，在以色列的恐怖攻擊事件增加。感謝神，大多數的行動都被以色列的安全部隊或其武裝平民阻止或先發制人。然而，恐怖分子喜愛在假期期間給猶太人帶來死亡和毀壞而逾越節週從這個星期一開始…
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暴露所有伊斯蘭恐怖分子在逾越節和除酵節期間要給以色列人民帶來死亡與毀壞的陰謀(俄巴底亞書一：6)。
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在逾越節期間，使神所創造的機警臨到以色列的所有安全人員與所有武裝及非武裝的以色列平民(尼希米記四：16-18)。
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使用攻擊的增加向以色列人顯示分割袮土地的致命代價(約珥書三：1-2)。
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透過安息日的妥拉讀經來確認袮已將土地賜給以色列為業(利未記十四：34下)。
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主神，帶領在袮土地上的每個猶太社區在這個季節擴張(以賽亞書五十四：2-3)。
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繼續使所有巴勒斯坦權力機構 (PA) 的領導人剛硬，反對猶太國家在他們未來的「巴勒斯坦國」的任何地方存在，或甚至不允許任何猶太人住在其中(出埃及記四：21、十一：10、約書亞記十一：19-20)。
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暴露 PA 的「新」政府仍然是個恐怖實體，因為它認為哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織是「巴勒斯坦」的社會和權柄正式認可的一部分(詩篇三：7、六：10、七：6)。
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增加 PA 與哈馬斯之間的仇恨(詩篇卅五：4-8、五十五：9)，並讓它殲滅以色列的這些敵人，就像袮在過去所做的，並且會再次這麼做(約書亞記七：22、撒迦利亞書十四：13)。
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阿利亞/猶太人回歸：
猶太人被重新收聚到他們的土地(耶利米書卅一：10)和耶路撒冷(詩篇一四七：2)是我們正位於末日的最明顯跡象。而這就解釋了為什麼仇敵如此努力地阻止以色列的復興，為的是拖延主耶穌的再來。
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阿爸天父，透過祢的旨意行在地上而使祢的名顯為聖(以西結書卅六：23-24、馬太福音六：9-10)。
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向祢的身體揭示：阿利亞本質上是為了祢的榮耀與讚美(以賽亞書四十三：5-7, 21)。
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主，請向更多的信徒顯示阿利亞與祢的再來之間的關聯(撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。
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透過禱告、財務、實際行動，以及透過與猶太朋友和熟人分享袮如何看待他們生活在「被擄」而不是在家中由地生活(詩篇一二六：1-6、以賽亞書四十九：22、羅馬書十五：26- 27)。
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使以色列能夠預備好接受和安頓數百萬新移民(以西結書卅六：8-12)。
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讓當前對阿利亞的興趣日益增加，那是當前反猶主義增加的結果(耶利米書十六：16)，使實際的阿利亞產生明顯的增加(耶利米書五十：4-8、五十一：9-10)。
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神哪，特別是當我們考量當年的出埃及，請祢在此時興起更多像摩西一樣的牧者，帶領袮的子民出今天的「埃及」(詩篇七十七：20、以賽亞書六十三：11-13) 。
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使用逾越節吸引祢的民回到袮應許他們的土地(出埃及記十二：25-27)。
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使到以色列以便在那裡過逾越節的猶太人娶這塊土地(以賽亞書六十二：4-5)。
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對抗在流亡之地、在逾越節筵席結束時說「明年耶路撒冷見」[四月22 日星期一晚上]，卻不是真心這麼說的猶太人——包括彌賽亞猶太信徒(詩篇一三七：5-6、馬太福音五：37)。
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讓猶太兒童「預言性地嘮叨」要他們的父母搬到以色列(詩篇八：2)。
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在逾越節期間，向住在外邦國家中的數十萬以色列人，尤其是現在是信徒之人打發無法治癒的思鄉之情(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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除去所有阻礙阿利亞的絆腳石，無論是在袮的民心中的、在以色列政府的官僚體系中的，還是在那些希望回歸之人的情況中的(以賽亞書五十七：14)。
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救恩：
「以色列全家」──猶太人的餘民──會得救。 我們的禱告會影響餘民的規模，正如神命令「守望者」 [notzrim， 現代希伯來語 =「基督徒」] (耶利米書卅一：6上)禱告：
耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
(耶利米書卅一：7下)。-
主，除去袮放在袮子民眼中的部分眼盲，並在此時拯救猶太人大量的餘民：住在猶大和撒馬利亞之人；納粹大屠殺的生還者；十月7日哈馬斯大屠殺的生還者；仍活著的人質；所有獲釋的人質以及其親人；在迦薩和其他地方的以色列國防軍士兵及其家人；死亡或重傷的士兵的家屬；寡婦和孤兒；所有猶太教派的拉比；反宣教的人士；來自迦薩周邊地區和北部而仍然遠離家園的以色列人；猶太政治人物、外交官、教師和教授；大學和猶太學院的學生；醫務人員；在流亡的猶太人和以色列人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(以賽亞書五十九：20-21、羅馬書十一：25-26)。
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在逾越節筵席期間，讓逾越節羔羊在猶太人的思想和心中重取其在埃及的原始逾越節中心人物的位置(出埃及記十二：3-6, 11, 21, 27、路加福音廿二：7)。
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將逾越節筵席上的談話轉到袮的話語而遠離拉比的教導(詩篇卅六：9、一一九：99-100)。
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當猶太人在逾越節筵席期間讀詩篇一一八：22 時，請以某種方式提醒他們：耶穌提到這節經文乃是指祂自己(馬太福音廿一：42)。
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彌賽亞耶穌，賜給秘密的猶太信徒勇氣和膽量勇氣在他們家庭的逾越節聚集上公開承認袮(馬太福音十六：24-25、使徒行傳十四：22)。
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讓許多猶太人 －無論是宗教或世俗之人 －離開筵席時，對他們與袮的關係感到神聖的不滿足(詩篇四：2、十四：2、一Ｏ五：3)。
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彌賽亞身體對於什麼是神今天為了祂的國度目的優先事項需要啟示。透過祂的眼睛看事物(申命記卅二：10、撒迦利亞書二：8)，我們知道一個國家蒙祝福或受咒詛與這個國家今天如何對待以色列密切相關(民數記廿四：9下)。 [點這裡以閱讀對於這件事深入的聖經研究] 。
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主，向袮的身體啟示：在袮全部的道中，袮致力盡心盡意去做的唯一一件事是將以色列重新栽回在他們的土地上並使其繁榮(耶利米書卅二：41-42)。
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主，請向身體的成員表明，如果他們禱告這件事成就，那麼他們乃是在禱告袮的名在地上被顯為聖，如同在天上一樣(詩篇六十七：1-7、路加福音十一：2)！
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教導我們所有的人讀並明白袮的道，尤其是預言，根據上下文(提摩太後書三：15-17)。
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使在袮彌賽亞的身體的錫安的兒女 - 那些愛袮和袮話語之人，對許多其他的信徒成為主要的影響者(哥林多前書四：16、十一：1、腓立比書三：17)。
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驅逐所有神所詛咒的反猶及反猶太復國主義的靈(利未記十一：44-45、二十：7、彼得前書一：16)。
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水：
加利利湖 [Kinneret] 現在離全滿還有 0.56 公尺 [1.8 英尺]。 請求神將它填滿，因為大多數的以色列人把湖全滿視為從他們的神而來的祝福之跡象。而且正如耶穌告訴我們的，這是神作為天父慈愛本性的結果(以賽亞書四十一：17-20、馬太福音五：45下)。
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IFI：
由於影響以色列的重大新聞每天都在變化，因此常常很難知道我們的禱告重點是什麼。請祈禱我們能清楚地分辨我們「牧者」的聲音。謝謝您。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克柯恩，以色列的代禱者事工 (IFI) 團隊
瑪拉基書三：16-17 [來自安息日先知書的讀經進度]