當洽克和凱倫繼續其搬到新家的打理期間，以色列代禱者事工的行政同工朱迪為這事工機構發出這封代禱信。
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讚美：
妥拉的讀經進度(利未記九：1-十一：47)及先知書的讀經進度(撒母耳記下六：1-七：17)對於我們蒙召乃是要成為聖潔因為上帝是聖潔的，都提出強烈的提醒。
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主耶穌，作為我們的大祭司，我們感謝袮透過奉獻袮自己的血而獲得永恆的救恩(希伯來書九：11-12)。
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憑藉我們自己的力量，我們無法達到袮的標準，但袮已應許必成全關乎我們的事(詩篇一三八：8)。
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感謝袮，在羅馬書六：13-14 袮提醒當我們將自己獻給袮作為袮使用的器具，罪必不能作我們的主。
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袮是用愛追求我們的忌邪的神(出埃及記卅四：14)。願我們不輕乎袮的聖潔。
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我們敬拜袮，以色列的聖者(以賽亞書十：20、十二：6、十七：7、廿九：19、廿九：23、四十一：14-16、四十三：3、四十三：15、四十七：4、五十四：5)。
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政府與社會：
順服神的命令，我們繼續為那些在上位者禱告(提摩太前書二：1-4)。
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為這星期 Bibi 納坦雅胡重申他的紅線而感謝袮：要求哈馬斯結束對迦薩的控制並釋放所有的人質。使他與袮對以色列的旨意保持一致(箴言廿一：1、撒迦利亞書四：6-7)。
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使用正在進行的法庭案件幫助 Bibi 學習授權(歷代志上廿七：25-34)、接受建言(出埃及記十八：17-23)及信靠袮(詩篇七：1)。
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賜給在執政聯盟內、支持 Bibi 及對他提出建言的顧問們目的一致(箴言十一：14、二十：5、以賽亞書九：6)。
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繼續袮已經開始、移除希臘之子及擢升錫安之子在政治及以色列國防軍當中擔任領導職務的工作(撒迦利亞書九：13)。
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願那些想在以色列製造分裂之人的努力像亞希多弗的計謀一樣地落空(撒母耳記下十七：14、詩篇一二九：4、箴言十四：34)。
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處理有些以色列人的蒙蔽，即與哈馬斯妥協會帶來和平(撒迦利亞書三：2)。
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更新在這場為時已久的戰爭中變得疲憊不堪的以色列人和以色列國防軍士兵的精神(以賽亞書四十：29-31、四十一：10)。
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向人質的家庭傾倒袮的恩典、憐憫與平安，並使他們能將憤怒轉向哈馬斯(哥林多後書一：3-4)。
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「力量與劍行動」：
以色列繼續在迦薩作戰，並正在接收更多的領土，然而這似乎比較是一個戰術，而不是個會帶以色列更符合上帝對迦薩顯明的旨意的長期的策略(西番雅書三：4上、撒迦利亞書九：5)。
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我們宣布祢是以色列的保護者(詩篇一二一)，並求祢興起驅散祢的敵人(詩篇六十八：1-2)。
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我們承認袮是耶和華軍隊的元帥(約書亞記五：13-15)。若是必要，請賜給以色列國防軍對這場戰爭的戰略和終點，就像袮向約書亞所行的那樣，一步一步地(約書亞記六：3-5、八：2、十：8、十一：6)。
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賜給以色列國防軍新的及超乎常規的策略(列王紀上二十：13-30、詩篇九十四：12-14)。
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感謝袮應允了對於新發明的祈禱，那使士兵能夠較安全地進入敵方的領土(箴言八：12)。
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願以色列、以色列國防軍和平民不變得疲倦，而是記得在多年的戰爭後主向約書亞的應許(約書亞記廿三：5)，並像當年以色列的百姓一樣做回應(約書亞記廿四：17-18)。
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基於憐憫，釋放人質，無論是透過以色列國防軍或神聖的干預(以賽亞書四十九：24-25)。
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外交關係：
以色列的第一任總理本古里安/班古昂[David Ben Gurion]曾說：「外邦人說什麼並不重要，重要的是猶太人做什麼！」那對今天以色列的外交關係也是如此，就像在 20 世紀 1950 年代那樣。以色列需要堅持上帝為它設定的道路，而不受列強及其領導人左右——無論他們是敵人還是盟友。
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為了袮國度的榮耀，使用川普和美伊談判作為在袮手中的工具(歷代志上廿八：14)。
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保守以色列不因有關美國與伊朗及與沙烏地阿拉伯的談判相互矛盾的報導而可能產生任何的困惑與混亂(哥林多前書十四：33)，而是清楚地了解真的在發生的事情以及以色列必須做什麼。
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揭示任何隱藏在黑暗中的事(但以理書二：22)。
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保護以色列免受任何國家限制其自衛能力的企圖危害(申命記廿八：13)。
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為以色列外交部長薩阿爾這星期如此清楚地譴責列國而感謝袮(詩篇八十二：5-7)。願他的話語不徒然返回(以賽亞書五十五：11)。
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為國際刑事法院決定審查敵對以色列的案件而感謝袮。願真相與公正致勝(詩篇八十九：14)。
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內部安全：
我們有責任為以色列禱告，但願在 2025 年它將主權延伸到更多其土地上(以賽亞書五十四：2-3、耶利米書卅二：41-44)。透過這麼做，其所有公民的安全會提高，因為對於列國以及對於我們，神的旨意毫無疑問地是最佳的道路。
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萬軍之耶和華，延伸袮的翅膀保護在這些地區的以色列國防軍(詩篇十七：8、九十一：4、一四一：9-10)。
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賜給以色列國防軍體能及心理上的優勢(以賽亞書三十：17)。
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振作及更新在以色列、猶大和撒馬利亞保衛領土的以色列國防軍後備軍人的力量(詩篇一一Ｏ：2-3)。
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耶和華神，請向更多以色列人分賜擁有袮全部土地的異象與負擔(箴言廿九：18)。
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彌賽亞耶穌，使用美國駐以色列的大使赫卡比[Mike Huckabee]與以色列的領導人分享袮對袮土地的異象的聖經理解(士師記二：1-5、詩篇一二六：1-3)。
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在袮面前我們擴展聯合國去年的聲明，即到今年年中，猶大和撒馬利亞必須成為“Judenrein”(沒有猶太人)，並求袮興起及回應(列王紀下十九：14-19)。
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外部安全 - 中東：
以色列被敵人包圍：土耳其、伊朗、在葉門的胡塞武裝、在敘利亞的蓋達組織及 ISIS、在約旦的各種巴勒斯坦恐怖組織以及埃及日益加增的威脅。然而，這是上帝的土地，祂選擇將祂的子民栽種在這裡。
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主，對於無論美伊談判的結果如何，以色列應該如何應對伊朗的核威脅，再次地我們為袮的智慧和勇氣臨到以色列禱告(箴言八：14-16、十九：20、廿一：30-31)。
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萬軍之耶和華，我們繼續以我們禱告的「箭」擊地，求袮指引以色列國防軍徹底消除真主黨對袮的國家不再成為威脅(列王紀下十三：17-19、約珥書二：20)。
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揭露土耳其和卡達對美國和以色列領導階層的背信(詩篇五十二：1-7、五十五：20-21)。
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當面對大批的敵軍，我們與約沙法一同宣告，這場爭戰是屬乎神的(歷代志下二十：15、詩篇一四九：6-8)。
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面對這麼眾多的敵人，讓以色列知道焦點應該放在何處及何時(以賽亞書三十：21)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
能活著見證猶太人回到上帝在塔納赫/舊約聖經中中應許過數百次的土地是個令人敬畏的殊榮(耶利米書卅一：10)。我們被託付重大的責任，提醒主祂的應許並懇求祂實現它們。
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別讓在國際和在以色列媒體上關於以色列的負面報導阻止那些袮呼叫他們回歸以色列之人(民數記十四：8-9)。
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賜給那些被不願讓他們離開的國家攔阻之人策略和決心(出埃及記五：1)。
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神這星期以色列紀念納粹大屠殺紀念日，願眾生還者警告今天在列國反猶主義的危險之聲被聽進去(申命記四：33)。
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救恩：
調查顯示，自從十月 7 日的攻擊之後，以色列人對宗教的興趣增加，而且趨勢有增無減。雖然這可能表示更嚴格地遵守拉比猶太教——而不見得與永生的神建立更密切的關係——但我們仍然認為這是神溫柔地吸引祂的子民歸向祂自己，而最終歸向祂的兒子耶穌——他們的彌賽亞。
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正如大衛忠告所羅門，願袮的民盡他們的全心尋求袮，因為袮應許被那些尋求袮之人尋見(歷代志上廿八：9)。
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喚醒袮的外邦信徒，以相當於摩西和保羅的代禱強度為這件事祈禱(出埃及記卅二：32、羅馬書九：3)。
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裝備在以色列的彌賽亞身體，提出耶穌是他們的猶太彌賽亞，並賜予他們智慧和敏感度見證耶穌。並提供神所引領的會見(使徒行傳八：29-38)。
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傾倒袮的聖靈，就像袮在約珥書二：28-29 和使徒行傳二：2-3 中所做的。
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[求問神這星期祂要您為哪個特定的猶太群體禱告。]
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彌賽亞身體：
彌賽亞耶穌會坐在大衛王的寶座上，作為以色列的王從耶路撒冷審判世界。這就是為什麼今天撒旦對以色列的復興如此的憤怒。為什麼這麼多在彌賽亞身體中的人不明白這一點，或是沒有意識到關於以色列的屬靈戰爭是關乎什麼？
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開彌賽亞身體的眼，明白正在發生的事並了解我們正在生活的時代和時刻(但以理書十：14)。
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IFI：
當我們繼續為以色列站在破口時，我們珍惜您的祈禱。
朱迪·沃德爾 [Judy Waddell] 為以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊執筆