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讚美：
安息日的妥拉讀經命令以色列以及彌賽亞身體追求聖潔的生活 －從世界的慾望和目標分別。上帝選擇了我們，而因為祂自己是聖潔的，所以作為祂兒女的我們也應該聖潔。
你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華 －你們的 神是聖潔的。
(利未記十九：2)所以你們要自潔成聖 [分別為聖] ，因為我是耶和華－你們的 神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
(利未記二十：7-8)-
耶和華神，這已經證明對我們而言是不可能的，然而我們極為感謝袮宣布使我們成聖的是袮(出埃及記廿九：44、卅一：13、以西結書二十：12、卅七：28、帖撒羅尼迦前書五：23)。
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主耶穌，我們讚美袮祈求天父透過祂的道使我們成聖 — — 這對所有的受造物是終極的真理(約翰福音十七：17、以弗所書五：25-26)。
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我們也稱頌袮，彌賽亞主，用袮自己的血使我們成聖(希伯來書十三：12)。
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神哪，我們讚美袮，袮沒有等我們到達完美才使用我們(哥林多後書四：7)。
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阿爸，感謝袮在我們心裡開始了善工，並會完成它(腓立比書一：6、猶大書一：24)。
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政府與社會：
來自各方對以色列現任政府的壓力，尤其是對總理 Bibi 納坦雅胡的壓力，實際上是不人道的。想想自從十月 7 日哈馬斯的大屠殺以來，對猶太人和以色列的仇恨是如何爆發開來的。在以色列開始保衛它自己的那一刻以前，大多數國家都支持以色列保衛它自己的權利。然後，大多數的支持都轉向了從小就被灌輸說殺死猶太人能讓他們的阿拉高興的巴勒斯坦人。代禱時我們知道最終以色列的神會在地球上實現祂的旨意，然而不知道祂的國會如何實現或需要多長的時間才全然地彰顯。
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主耶穌，今天天上地下所有的權柄都在袮手中(馬太福音廿八：18)，我們信靠袮——而不是以色列的領導人——並求袮在我們為他們代禱時引導我們(箴言十六：9)。
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阿爸天父，使用不斷的壓力使以色列的領袖轉而向袮呼求(詩篇六十一：2、一Ｏ二：1)。
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神哪，請為以色列的錫安兒女提供更多機會發言並在猶太國家的境內及境外都成為非常具影響力(箴言廿五：11、傳道書十二：10)。
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我們感謝，儘管人試圖推翻納 Bibi 坦雅胡政府，但沒有一個人接近成功，而且看起來納坦雅胡政府會完成其任期(耶利米書廿七：5)。
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神哪，以智慧、合神心意的顧問和支持他的朋友環繞 Bibi (箴言十七：17、十八：24、廿七：6)。
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向所有以色列人揭示在妥拉讀經進度中的利未記十九：18 是第二重要的誡命，然後指導他們如何在固執己見的社會中履行這個誡命(馬可福音十二：31)。
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彌賽亞王，斥責以色列最高法院的法官，他們(非經選舉產生的)當中大多數的人都認為他們可以推翻經選舉產生的政府的法令(箴言廿七：5、傳道書七：5)。
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耶和華神，在以色列國防軍的總參謀長扎米爾 [Eyal Zamir] 的思想和心中動工，使之成為一名真正的錫安之子(詩篇七十五：6-7、箴言十六：9)，並教導他服從選舉而產生的當局(歷代志上十二：38)。
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醫治以色列國防軍和政府之間存在的任何分歧(羅馬書十六：17)。
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阿爸天父，容許以色列領導階層之間存在的差異對問題獲致答案，而不是進一步的分裂(腓立比書二：2-3)。
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當政府尋求徵召極端正統派猶太教青年進入以色列國防軍服兵役的方法時，請賜下對於流便、迦得和瑪拿西半支派要求得他們在約旦河以東的產業時，摩西的智慧(約書亞記四：12-13)。
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全能的神，請援助以色列的政治及軍事領導人話少說一點 －尤其是在威脅他們的敵人的時候 －而事多做一點(雅各書二：20, 26)。
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像洪水一樣，將袮的真理和清晰度向以色列社會傾倒而反駁哈馬斯的謊言(以賽亞書五十九：19)。
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神哪，請讓那些親人仍被扣為人質的家庭轉向袮呼求憐憫(詩篇五十：15)。
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聽袮子民的呻吟，記念袮的約，釋放袮的民並拯救他們(出埃及記六：5-7)。
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創造者上帝，告訴袮的土地豐富地供應以色列的需要(詩篇一三五：15、以西結書卅六：8-12)。
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迦薩：
以色列正在強化對在迦薩的哈馬斯的攻擊。此外，就人質的問題如果不能盡快達成協議，以色列國防軍剛剛徵召了數千名後備軍人，準備對哈馬斯發動新的戰役。然而，令人惱火的是，除了 Bibi 和其他少數人之外，大多數以色列的領導人都不斷聲明增加壓力是為了讓哈馬斯就釋放人質進行談判。但消滅哈馬斯-亞瑪力人而一舉而盡全功地收復迦薩是上帝的目標(西番雅書三：4上、撒迦利亞書九：5)。
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阿爸，求袮回想哈馬斯的所作所為而起來與他們爭戰(詩篇七十四：22-23、以西結書廿五：15-17)。
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彌賽亞，使這片領土從魔鬼的靈獲釋並潔淨袮的土地(民數記卅五：33、詩篇十：16)。
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耶和華神，感謝袮，執政聯盟的安全內閣同意摧毀哈馬斯、征服並保留領土——然而前提是哈馬斯不談判——所以使哈馬斯的心剛硬(羅馬書九：16-17)。
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萬軍之耶和華，讓哈馬斯的驕傲和對以色列的仇恨導致他們的垮台(箴言十六：18、俄巴底亞書一：3-4, 8)。
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以色列的神，請實現詩篇五十五：18-19 並將袮的平安分賜給以色列，同時向那些不敬畏袮——唯一真神的哈馬斯恐怖分子打發大折磨。
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阿爸天父，繼續教導以色列如何最有效率地與哈馬斯作戰(撒母耳記下廿二：35上)。
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萬主之主；更新在迦薩的以色列國防軍部隊的力量、勇氣和動力(以賽亞書四十：28-31)。
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至高神，請增強袮對以色列國防軍的保護，使之不遭受哈馬斯的攻擊和陷阱、綁架企圖以及不發生被戰友誤傷或所有其他類型的事故(詩篇四：8、撒迦利亞書九：16、十：5-8)。
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全能者，誠如袮在聖經時代經常做的那樣，今天我們求袮拯救所有剩餘的人質，而不再成為哈馬斯的人肉盾牌(撒母耳記上三十：18-19、以賽亞書四十九：24-26)。
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以色列的王，我們讚美袮，數萬名迦薩人已經移居國外，並求袮賜給以色列大智慧，促進所有想要逃離迦薩之人離開(以賽亞書六十：12、耶利米書十二：17)。
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外交關係：
大多數的以色列人，包括其領導人，都與上帝沒有關係。知道有上帝(大多數的以色列人都知道)與親自認識上帝之間存在著巨大的差異(耶利米書卅一：34)。因此，要求以色列此時只信靠上帝，而不是仰望其他國家的幫助，乃是在祈求神蹟。然而我們在向一位的確能創造神蹟並且要我們求祂那麼做的上帝禱告(詩篇五十：15、雅各書四：2下)。
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我們的天父，願祢的外交政策行在地上，如同行在天上(馬太福音六：9-10)。
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至高無上的主，支配以色列的領導人與其他國家的領導人或全球的政府組織如聯合國之間的所有會談，以至於上一個禱告事項能迅速實現(詩篇一Ｏ三：19、箴言十九：21)。
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當以色列人讀到在妥拉讀經進度中的利未記二十：26 時，向他們表明袮已將他們與所有其他的國家分別出來，以完全成為袮的(民數記廿三：9下)。
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賜給以色列的眾代表接生婆類型的勇氣，敬畏袮超過懼怕任何的「法老」，而不服從所有違背袮旨意的國際要求(出埃及記一：17、民數記廿三：23、詩篇一四六：3-5)。
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耶和華神，激勵在川普政府中支持以色列的牧師警告他，如果他像對待其他國家一樣對待以色列，那麼美國和他自己都將面對危險(申命記七：6-8、詩篇卅三：12)。
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主，讓川普在對於以色列及其敵人的重要議題上的改變心意使以色列認識到信靠他——或任何其他人——的危險，而只信靠袮(詩篇一一八：8-9)。
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Bibi 在處理以色列與美國及其總統的關係時為他領航(詩篇廿三：3下、箴言廿一：1)。
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阿爸天父，幫助以色列的眾代表 －專業之人和一般的民眾 －講說袮的話語，因為袮所說的話不會徒然返回(民數記廿三：19、以賽亞書四十：8、五十五：11、馬太福音廿四：35)。
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彌賽亞王，感謝袮使用以色列的外交部長薩阿爾[Gideon Sa'ar]，並賜給他智慧和勇氣與列國對話和打交道(箴言廿八：1下、以賽亞書四十三：21)。
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神哪，繼續使用及保護以色列駐聯合國的大使達農 [Danny Danon](詩篇八十一：10、一一九：13)。
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彌賽亞耶穌，激發信徒警告他們的出生國，由於他們背叛以色列，袮的審判正在臨到今天的許多國家(以西結書廿九：6-7、約珥書三：1-2)。
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內部安全：
現在以色列回到了其土地，來自安息日先知書讀經進度的阿摩司書九：14-15 是個巨大的鼓勵。
我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華 －你的 神說的。
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主，今天我們求袮將上述經文以及以賽亞書五十四：2-3 牢牢嵌入大多數以色列人的心中和心思。
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使用在妥拉讀經進度中的利未記二十：24 來激發袮的民火熱地擁有這片土地。
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主，向眾信徒表明：為這祈禱不是出於政治原因，而是出於預言的原因，這樣，當許多人看到袮實現袮預言的應許時，袮會得到榮耀(以西結書卅六：34-36、卅七：14)。
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阿爸天父，為財政部長史莫特里奇[Smotrich]成功地將以色列的民政統治延伸到在猶大和撒馬利亞的猶太社區正在做的一切而感謝袮(耶利米書卅一：4-5、卅三：12-14)。
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神哪，為在猶大和撒馬利亞的猶太社區人口的增加，我們稱頌袮，並求袮也向在袮其餘土地的遍地也如此行(以賽亞書四十九：19-20、五十一：3)。
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猶大的獅子，膏抹以色列國防軍以實現在民數記廿四：8-9 的預言。
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阿爸天父，指引以色列國防軍揭露並阻止走私武器進入以色列的企圖(約伯記十二：22)。
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耶和華神，保護袮的民和袮的地不受未來任何縱火恐怖主義的侵害(以賽亞書四十三：2)。
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主，我們稱頌袮總是警醒守護著以色列(詩篇一二一：4)，並求袮也使以色列的安全檢查站和所有其他哨所的保安人員也保持警醒地守護(創世記卅一：1-2)。
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外部安全 – 中東：
以色列對美國和伊朗就伊朗核計畫進行的談判感到失望，並對川普與胡塞武裝、卡達、沙烏地阿拉伯和土耳其的其他活動感到擔憂。雖然川普是一位作交易者，而且秉持「美國優先」的口號在行事，將以色列置於危險之中對美國來說非常危險，以色列必須知道上帝要它做的事——無論有沒有美國的支持。
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面對包圍它的眾多的敵人，將袮的優先考量賜給以色列(歷代志上十九：10-13)。
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賜給 Bibi 智慧，因為根據報導，他喜歡川普對關於伊朗和敘利亞的言論，但對川普對伊朗和土耳其的所作所為感到失望，而且川普對 Bibi 非常失望而沒有等以色列就跟其他中東國家達成協議(詩篇十二：2、雅各書一：8)。
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主，讓在美國政府中那些強烈聲明伊朗不能維持任何類型核計劃的聲音比眾姑息主義者對川普的影響更大(傳道書八：11)。
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阿爸，我們求袮實現對伊朗的計劃，而不是人的計劃(詩篇九十九：1、一Ｏ三：19)。
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榮耀的耶和華神，興起並除滅伊朗現任的領導階層(詩篇六十八：1, 30下、耶利米書四十九：38)。
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公義的審判者，審判任何與伊朗保持金融交易的國家 — — 即使他們知道伊朗仍然是全世界恐怖主義的頭號支持者(耶利米書十二：13、哈該書一：6)。
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萬軍的神，請讓以色列知道處理伊朗核武方案的重要性，無論美國同意什麼，然後指導以色列的時機和方法(以西結書卅七：10、那鴻書一：7-8)。
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[在胡塞武裝發射飛彈攻擊以色列主要機場的附近後，以色列對葉門機場和其他重要地點進行了轟炸，胡塞武裝表示，他們不會再針對美國船隻，而會針對以色列襲擊。川普說他相信他們 [嗯(有沒有聽錯)？ ？ ] 而且現在將停止攻擊他們。 ] 耶和華神，請讓以色列知道它必須做些什麼來保護它自己，而停止仰望美國或任何其他國家的幫助來保護它自己，從而從這個非常令人失望的情況中帶來益處(羅馬書八：28)。
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主，為上星期納坦雅胡公開批評卡達與哈馬斯、伊朗和西方(包括以色列)的雙面人交往而感謝袮(詩篇五十五：21、五十九：7、六十二：4)。
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耶和華神，引導以色列執行 Bibi 的詔令，即敘利亞大馬士革以南地區必須非軍事化，不允許敘利亞軍隊或恐怖組織在那裡駐紮(詩篇四十四：5)。
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在以色列與在敘利亞南部的德魯茲人增長的關係中使袮自己顯為大(詩篇一一五：1-3)。
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全能的神，為了袮的聖名，使用土耳其的反猶、反以色列的總統埃爾多安[Erdogan]，就像袮向法老和尼布甲尼撒所行的(出埃及記九：16、傳道書八：8下、羅馬書九：17)。
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主耶穌，保護在中東的袮的身體；在他們禱告時引導他們，並教導他們如何祝福——而不是詛咒——以色列和猶太人(創世記廿七：29、約翰福音十：16, 27)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
加拿大、澳洲和英國最近舉行的選舉應該促使在這些國家的猶太人盡快離開。然而，大多數的猶太人，就像那些留在納粹德國之人一樣，仍然拒絕看到牆上的塗鴉並宣稱——彷彿那是聖經真理一樣——「這也會過去的！」
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主，我們讚美袮，阿利亞對於袮的信實以及袮實現袮應許的能力，向世人是個標記，雖然大多數的國家都反對這事(以賽亞書四十三：12、希伯來書十：23下)。
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用恩典和憐憫吸引袮的子民回祖國(以賽亞書五十四：7、耶利米書卅一：3)，然而如果他們拒絕，使用全球反猶主義的增長來喚醒他們，然後使他們的心轉向錫安(耶利米書十六：16、五十一：9-10)。
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向猶太人顯示：雖然以色列不是 100% 安全，但比留在其他國家安全(詩篇一二一：3-4)。
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削弱媒體對猶太人的能力，透過報導及扭曲來自以色列的消息，導致猶太人害怕回祖國(民數記十四：9)。
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阿爸天父，請除去那些陰險的「舒適區」不得欺騙袮的子民(約伯記七：13-14)。
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全能的神，請將猶太人對他們住在異國所使用的好聽的名字：「散居」 [希臘文：分散] 這個詞，而是用聖經術語「被擄」代之(申命記三十：3、以斯拉記二：1、詩篇一二六：1-4)。
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全能的上帝，請使袮的民娶這片土地，並讓他們明白，這是個婚姻——無論好壞、富裕或貧窮、疾病或健康——而不僅僅是一段愛情(以賽亞書六十二：4-5)。
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彌賽亞王，重造以色列與在流亡之地的猶太人的外交外展，將重點更多地放在回歸以色列，而不是使他們能安全地留在居住地(申命記廿八：65-67、詩篇五十三：6、一Ｏ七：1-9)。
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將住在列國的以色列人，尤其是彌賽亞信徒帶回故鄉(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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主耶穌，請向袮的身體揭示：阿利亞是今天袮在地球上實現袮旨意的核心支柱(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書卅二：41、馬太福音六：10)。
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救恩：
安息日的妥拉讀經揭示，贖罪需要犧牲性的流血(利未記十七：11-14)。然而，聖殿在公元 70 年被毀，而惟有在神的殿中獻祭會被接受。因此，它們不再能被獻上，所以拉比們用其他的事物來代替血，例如禁食、慈善、自己的死等。然而，最後的血祭——神兒子的死，在神的居所被毀前 40 年完成了——過去具效力且仍然具效力！
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主，由於猶太人喜歡問問題，讓他們問拉比關於為一個人贖罪需要血這件事(以賽亞書四十五：11上、馬太福音七：11)。
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我們感謝袮，保羅在提摩太後書三：15 宣布，塔納赫/舊約聖經包含足以使一個人相信耶穌是救主的真理，並求袮向許多讀袮的話語的猶太人揭示祂。
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由於猶太人常說他們和上帝之間不需要「中保」，讓在妥拉讀經進度中關於祭司如何為罪人贖罪的聲明向他們顯示：這個教導不合聖經(利未記四：20, 26、五：6, 13、六：7、十二：8、十四：18-20、十五：15, 30、十九：22)。
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主，使眾多信徒有負擔為今天以色列全家得救禱告，並且專注於為袮的聖名而為這件事祈求(以賽亞書四十五：25、四十六：13、以西結書卅六：23-32、路加福音二：32、羅馬書十：1)。
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阿爸天父，透過彌賽亞耶穌的血祭，拯救納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖主義生還者；仍然活著的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或受傷士兵的親人；寡婦、鰥夫、孤兒；在以色列和在流亡之地的拉比；以色列的政治人物、法官、律師、外交官；在以色列境內和在流亡之地的猶太大學生；教授、教師、醫務人員；以色列的媒體人士、導遊和考古人員；在流亡之地的以色列人；猶太嬉皮、男女同性戀者、雙性戀者、變性者及對性別困惑者[LGBTQ] 和涉及新世紀宗教的猶太人；在伊朗、土耳其、衣索比亞、印度和中國的猶太人；說西班牙語和葡萄牙語的猶太人；以及彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。
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彌賽亞身體：
神的國不是民主制度；主耶穌不是總統或總理。神的道不是能輕視的東西。當神宣布祂必詛咒那些詛咒祂的子民以色列之人時，祂是認真的(民數記廿四：9下)！
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全能的神，讓袮的身體明白袮是不改變的(瑪拉基書三：6)，因此袮對法老說關於以色列是袮的兒子，袮的長子(出埃及記四：22-23)的話仍然是正確的。
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猶大的獅子，讓袮在以色列和袮的榮耀之間袮編織的聖經關聯此時對袮那些重生的兒女們變得非常清楚(以賽亞書四十六：13、耶利米書十三：11、路加福音二：32、羅馬書九：4)。
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彌賽亞耶穌，將替代理論逐出彌賽亞身體(以弗所書五：27、提摩太前書四：1)，以及連同它所有仇恨猶太人和仇恨以色列的態度(創世記十八：18、廿二：18、約翰福音四：22、羅馬書九：1-5)。
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阿爸，以色列是袮眼中的瞳人，讓信徒們看到這件事的全面影響，那就是袮透過以色列的鏡片看世界(撒迦利亞書二：8下)！
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IFI：
隨著我們越來越接近主的再來，預言事件的強度和頻率會增加。我們知道這一點，因為末日就像一個女人忍受生產的陣痛(馬可福音十三：8、帖撒羅尼迦前書五：3)，越來越近及越來越痛。所以我們切慕您的禱告，而能每天聽到神對這個事工代禱的指引。感謝您透過禱告、財務和鼓勵的話語對我們的扶持。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
民數記六：24-27