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讚美：
在安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十：10 對我們這些生活在非常緊張且常常令人困惑的日子裡的人來說是個巨大的鼓勵：
你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光。當倚靠耶和華的名，仗賴自己的 神。
(以賽亞書五十：10)-
阿爸，感謝祢鼓勵我們信靠袮，即使我們沒有過犯地與祢同行，然而就是不了解祢正在我們生命中做什麼事時(申命記廿九：29、箴言三：5，另參詩篇七十七：19)。
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主耶穌，經常在以賽亞書，祢是神所預言的這位僕人(以賽亞書四十二：1, 19、四十九：5-7、五十二：13、五十三：11)，我們稱頌祢鼓勵我們：祢的羊確實聽見祢的聲音(約翰福音十：27)。
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神哪，感謝祢從不讓我們困惑，而是在我們困惑時，祢將袮的平安賜給我們(哥林多前書十四：33)。
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我們稱頌祢在妥拉讀經進度中再次提醒我們，祢如何積極地回應祢僕人的代禱，這裡指的是摩西，為祢的國家以色列的代禱(申命記九：26-29)。
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我們讚美祢為所有的代禱提供了堅固的基礎—祢的整體主權(詩篇一一五：3)！
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政府與社會：
以色列政府，尤其是總理 Bibi 納坦雅胡，面對持續不斷的壓力。自十月 7 日哈馬斯大屠殺事件以來，針對猶太人和以色列的反猶主義爆發，雖然許多國家說他們支持以色列保衛它自己的權利，但以色列一反擊，他們就改變意見。政府也面對內部壓力，要求結束戰爭並把人質帶回來，但哈馬斯從未同意釋放所有的人質或結束戰爭，而是威脅說，只要有必要，十月 7 日的大屠殺會重複發生，直到以色列和猶太人被消滅。
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阿爸天父，向所有的政府部長揭示袮對以色列此時的優先順序(詩篇卅二：8)。
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耶和華神，繼續在以色列社會中提拔更多錫安的兒女，並讓他們的智慧之言發揮極大的影響力(歷代志上十一：10、俄巴底亞書一：21、撒迦利亞書九：13、十二：8)。
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神哪，阻止在政府當中的錫安兒女之間的分裂滋長(以賽亞書五十九：19下)。
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彌賽亞，為政府禱告時，我們向袮求智慧，因為新聞媒體對以色列現任領導層所報導的充其量是對事實的歪曲，而且經常是徹頭徹尾的謊言(以賽亞書五十九：14)。
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好牧者，保守祢子民的心和思想不受主流媒體、網路和社群媒體上傳播的人文主義及敵基督的謊言影響(詩篇七十一：7、以賽亞書五十四：13)。
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耶和華神，賜給我們智慧與信心繼續為納坦雅胡禱告(路加福音十八：1、帖撒羅尼迦前書五：17)。
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在他生活中也許會妥協或做出錯誤決定的領域求袮成就箴言廿一：1 。
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耶和華神，使用在以色列的領袖身上的壓力使他們向祢呼求(詩篇五十：15、八十六：7)。
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以色列的王，願唯獨袮決定何時以色列舉行下次的選舉(但以理書二：21)。
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阿爸，以膽量與明晰恩膏國防部長卡茨 [Israel Katz](箴言廿八：1下、傳道書八：1)。
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全能的統治者，向以色列國防軍的參謀總長扎米爾[Eyal Zamir]表明，他是獲任命，而非民選產生的，因此在整體安全的政策上他應該順從民選的官員，否則就辭職(撒母耳記下十：7)。
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真理的神，除去那些在以色列人質家庭和其他人的心中已經紮根的謊言，那蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不清真正的敵人是哈馬斯，而不是 Bibi (耶利米書九：5、以弗所書五：6)。
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主，當以色列人讀到在妥拉讀經進度的申命記八：18 ，讓他們感恩，因為這正是自 2023 年十月 7 日以來袮一直對以色列的經濟所做的。
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迦薩：
上星期，以色列的安全內閣就下一階段對哈馬斯的戰爭所做的決定的初步的報導並不是100%精確。即使今天，各種媒體的報導仍然令人困惑，而且我們不確定內閣和以色列國防軍究竟達成了什麼協定。因此，再次地我們「被迫」尋求神，求祂帶領我們禱告，並信靠祂壓倒一切的主權。
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萬軍之耶和華，如果我們能知道關於以色列國防軍與新安全內閣的這個計畫的真相會使我們的禱告遠更具果效，求袮將這真相向我們揭示(申命記 廿九：29、阿摩司書三：7)。
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阿爸天父，根據詩篇卅三：10-11，我們祈求祢的計劃致勝，無論任何國家，甚至祢的國家以色列，決定什麼。
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萬軍之耶和華，求祢掌管以色列國防軍作戰的時機、地點及如何作戰等所有方面(約書亞記五：13 -六：5)。
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耶和華神，禁止這場戰爭結束，直到祢說結束(詩篇四十六：9、傳道書三：8下)。
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全能者，阻止最高法院試圖干涉以色列的戰爭計畫(箴言廿六：17)。
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阿爸，藉著祢屬天的授能，讓 Bibi 的要求，即在戰後的「隔天」以色列對迦薩保持完全的安全控制，所以哈馬斯無法復活的話被持守(箴言二：21-22、十二：7、瑪拉基書一：5)。
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神哪，更新在迦薩作戰的以色列國防軍士兵的精神和動力(歷代志下十五：7、詩篇一Ｏ三：5)。
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耶和華萬軍的神，增加對所有以色列國防軍士兵的保護，使他們免受攻擊、陷阱、綁架、誤傷或其他危險事故的傷害，尤其是在他們進入及控制新地區的時候(詩篇四：8、撒迦利亞書九：16、十：5-8)。
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此外，主，大大增強個別的哈馬斯恐怖分子之間的偏執，並使用這個偏執摧毀他們可能仍然存在的任何團結(詩篇五十五：9)。
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主耶穌，由於人質危機像一座阻擋以色列戰勝哈馬斯的大山，我們憑信心向那座大山說：
挪開，投到海裡去！
(馬太福音廿一：21-22)。 -
雅各的大能者，成就在安息日先知書讀經進度的以賽亞書四十九：24-26，使被哈馬斯扣押和虐待的人質獲釋——透過超自然的方式，或透過以色列國防軍(使徒行傳五：18-19)。
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真理的神，如果以色列試圖營救人質時，他們被殺害，請向所有以色列人和其餘的世界表明，應當怪罪於哈馬斯，而不是政府或以色列國防軍(民數記卅五：16-21, 31)。
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耶和華神，為數萬名巴勒斯坦人已經離開了迦薩，我們感謝祢(詩篇十：16)，並求祢敞開迦薩的城門，讓其餘的迦薩人也離開(耶利米書十二：17)。
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雅各的神，戰後別讓以色列允許任何其他國家或實體統治迦薩，因為袮將迦薩賜給了猶大支派作為其產業的一部分(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18、西番雅書二：5-7)。
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外交關係：
以色列正受到西方眾領導人的威脅，要求以色列結束與哈馬斯的戰爭及餵迦薩的平民。如果不這麼做，這些傲慢的人就威脅要「承認」巴勒斯坦國。然而，這些敵擋神的威脅違背了神與以色列立約的應許，使那些西方國家陷入了巨大的危險。到目前為止，以色列已逐一譴責了每個威脅者，而我們祈禱以色列會繼續這麼做。
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阿爸天父，我們再次祈求祢的外交政策行在地上，如同行在天上(路加福音十一：2)。
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然而耶和華神，如果這場「巴勒斯坦國」專門活動是出於袮，以成就撒迦利亞書十二：2-3 的預言，請安定我們的心並讓我們知道如何禱告(阿摩司書三：7)。
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主耶穌，對於這些國家中的有些國家，這可能會把他們完全推入袮的約沙法谷(意思是耶和華已經審判)(約珥書三：1-2)，所以請喚醒袮的身體呼求袮的憐憫(以西結書廿二：30)。
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神哪，使用這個國際壓力迫使以色列成為那個不列在萬國中的獨居的國家(民數記廿三：9下)。
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阿爸，讓以色列看見，今天有多少西方領導人對猶太國家比其公開的敵人更危險，因為至今以色列仍將他們當中的大多數人視為「朋友」(歷代志上十二：16-17、詩篇廿七：12)。
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亞伯拉罕、以撒和雅各的神，保護以色列不受住在袮土地之外的猶太社群的影響，他們經常壓迫以色列做違背袮旨意的事情(尼希米記四：1-14)。
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主耶穌，請恩膏以色列的外交部長薩阿爾[Gideon Sa'ar]、美國大使萊特[Yechiel Leiter]博士和聯合國大達農[Danny Danon]不斷的從錫安傳揚真相(以賽亞書二：3、使徒行轉一：8)。
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萬王之王，將Bibi 及其特使德默爾[Ron Dermer] 能以聖經的原則勇敢而公義地與美國總統川普及其政府打交道的一切所需分賜給他們(詩篇廿三：1、以賽亞書三十：21)。
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以色列的神，誠如祢向巴蘭所行的，將列國、全球非政府組織和主流媒體對祢子民的咒詛化為祝福 －因為祢愛他們(申命記廿三：5、卅三：3)。
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內部安全：
申命記 80多次吩咐以色列要得神應許賜給他們的土地為業。從現在到秋季節期，所有的妥拉讀經進度都出自申命記。因此，我們繼續求神看顧祂活潑的道(耶利米書一：12、希伯來書四：12)，並將祂賜給以色列祂的土地的真理深深印刻在猶太人的心中 －無論他們身在何處。
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主，為在安息日的妥拉讀經進度中袮重複五次起誓將以色列的土地賜給列祖和他們的後裔而感謝袮(申命記七：13，另參八：1下、十：11下、十一：9上, 21下)。
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以色列的神，求袮從先知書讀經進度向以色列人顯明：目前位於他們主權統治下的土地對於袮很快將會帶回祖國的眾多猶太人，實在是太小了(以賽亞書四十九：19-20)。
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耶和華神，帶以色列到一個他們想要把主權延伸到約旦河以西的所有土地的地步，單單因為這是祢的旨意(利未記廿五：23)。
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阿爸天父，為財政部長斯莫特里奇[Smotrich]批准了就在耶路撒冷東邊的 E1 走廊建造數千戶住房，我們讚美你(耶利米書卅一：4-5、卅三：12-14、哈該書一：14)。
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我們求祢賜給他及所有政府部長硬如火石的意志抗拒所有對這個符合國際法和聖經律法的計劃的荒謬拒絕，這些拒絕來自那些慣常的反以色列勢力——歐盟、聯合國、眾阿拉伯國家等等(尼希米記二：20、以賽亞書八：9-10)。
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越來越多的以色列人渴望看到以色列的主權延伸，也賜給更多的信徒為這件事的發生禱告的負擔(哥林多前書十五：46)。
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我們也感謝袮，國防部長卡茨公開地說在猶大和撒馬利亞建立更多的猶太社區對以色列的安全至關重要(耶利米書卅一：3-5、撒迦利亞書十二：6-7)。
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以色列的牧者，保護那些被趕散、而祢正在重新召聚的猶太人(以賽亞書卅三：2、耶利米書卅一：10)。
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主，我們再次求祢釋放以色列國防軍以如同祢在妥拉讀經進度中的申命記七：16 所描述、根據聖經的方式奮戰以色列的敵人。
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以色列的神，以摩西的勸勉鼓勵所有的士兵和安全官員：
你不要因他們驚恐，因為耶和華 －你 神在你們中間是大而可畏的 神。
(申命記七：21) -
阿爸，幫助以色列收集所有所需的情報，以阻止一切恐怖攻擊企圖(約伯記十二：22)。
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神哪，興起，使祢的敵人們困惑；使所有的巴勒斯坦人團體互相敵對(詩篇一二九：5)。
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耶和華神，尤其是現在，以色列正處於炎熱的夏季，保護祢的子民和祢的土地不遭一切的縱火恐怖攻擊(以賽亞書四十三：2)。
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天父，我們讚美祢總是警醒看顧以色列(詩篇一二一：4)，並求祢使在以色列的檢查站和其他哨站的保安人員也保持警惕與警醒(創世記卅一：1-2)。
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外部安全 －中東：
以色列被眾伊斯蘭敵人國家和組織包圍：土耳其、伊朗、在葉門的胡塞武裝、在黎巴嫩的真主黨、在敘利亞和在約旦的恐怖分子，以及埃及可能轉為敵對以色列。然而，既然上帝說祂會重新召聚祂的子民、祂會親自保護他們(耶利米書卅一：10)，而祂期待我們這樣禱告。
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阿爸，如果以色列被消滅，祢的應許和名譽就岌岌可危(出埃及記卅二：11-13)，所以求祢興起，使那些恨祢和恨祢子民的仇敵四散(詩篇六十八：1、八十三：1-18)。
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萬軍的神，使以色列專注於今天祢為它的優先順序，而不容它所面對的重重威脅使祢的國家不知下一步該做什麼(詩篇六十一：2下、一四二：3-5)。
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耶和華神，引導以色列感知什麼該做及什麼不該做以保衛它自己，而不必仰望美國或任何其他國家的幫助(以賽亞書卅一：1)。
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願伊斯蘭教對以色列永恆的仇恨使這個權勢走向毀滅(以西結書卅五：5-6)。
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向美國揭露卡達的耍詐，並讓以色列察覺卡達是敵人(詩篇五十五：21)。
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神哪，幫助以色列和美國也視位於其邪惡的領袖埃爾多安[Erdogan]統治下的土耳其為敵人。
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列國的神，禁止以色列基於川普政府所要的意，而不是基於袮的旨意而與敘利亞或黎巴嫩達成協議(詩篇廿九：11)。
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耶和華神，祢應許伊朗領導人的除滅(耶利米書四十九：38下)，這對伊朗人民、以色列以及大多數其他中東國家會是巨大的憐憫，所以請迅速做這件事。
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阿爸，讓伊朗領導人對以色列所宣告的咒詛回去纏擾他們(加拉太書六：7)。
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神哪，堅固以色列與在中東的德魯茲人和庫德人之間的關係(箴言十七：17)。
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主耶穌，保護祢在中東的身體，尤其是此時在伊朗的身體(耶利米書四十九：38上、約翰福音十六：33)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
大多數在被擄之地的猶太人拒絕回歸以色列使神打發祂的獵人(耶利米書十六：16)在全球掀起越來越多的波浪——尤其是在西方。以西結書卅九：28 似乎說猶太人要麼生活在以色列，要麼根本不存活，所以我們為阿利亞祈禱——猶太人回到神賜給他們的祖國——而現在比起以往任何時候都更為重要。
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阿爸天父，我們稱頌祢讓我們看到祢幾千年前所預言的成就——再度召聚祢被趕散的子民回到他們的土地上(耶利米書卅一：8-10、撒迦利亞書八：1-8)。
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為自2023年十月7日以來將近 9 萬已經移民到以色列的猶太人，我們感謝祢(以賽亞書五十五：11)。
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然而，我們擔心大多數的猶太人仍然在流亡，並懇求祢以盡可能多的憐憫帶他們回祖國，包括使祢的漁夫更有果效(以賽亞書五十四：7-8、耶利米書卅一：3)。
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耶和華全能的神，使用反以色列/反猶行為的爆發，尤其在西方，使那些從未想過阿利亞的猶太人認真考慮移民到以色列(耶利米書五十：4-8)。
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亞伯拉罕的神，今天吸引猶太人在仍然可以帶著他們的「金銀」時回祖國(以賽亞書六十：9)。
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阿爸，對抗說：「他們不會把我們趕出去的！」的猶太人的驕傲，並讓他們看到，是祢在追趕及吸引他們回祖國(箴言十六：18、以賽亞書四十三：5-7、耶利米書卅一：3-5)。
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耶和華神，打破祢的子民「在被擄之地的舒適」之網羅(詩篇一二四：7-8)。
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以色列的神，提拔許多在被擄之地、會鼓勵猶太社群回歸以色列，並會帶領他們回祖國的錫安兒女(耶利米書五十一：6-10)。
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耶和華神，把具有實用、醫學、科學技能的猶太人帶回祖國(尼希米記四：16-18)。
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彌賽亞王，將以色列對在列國的猶太人的外交外展焦點朝向阿利亞，而不是幫助他們「安全穩妥的」留在被擄之地(申命記廿八：65-67、詩篇一Ｏ七：1-9)。
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耶和華神，豐富地祝福並完成以色列所有吸收數百萬新移民的計劃(以西結書卅六：8-12)。
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主耶穌，把阻礙許多猶太人回歸以色列的山——拉比對猶太人的定義——投進海裡，並以聖經的定義代之(以賽亞書六十二：10、馬可福音七：9, 13)。
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阿爸天父，正如祢在安息日先知書的讀經進度裡所說的，向外邦信徒顯明，祢正在呼召他們在今天幫助帶祢的猶太兒女回祖國(以賽亞書四十九：22)。
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救恩：
詩篇一Ｏ六：47 把以色列的救恩與阿利亞相連，導致神被讚美。
耶和華我們的神阿，求祢拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。
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耶和華神，使祢的子民為在妥拉讀經進度中，摩西告訴他們祢要他們
的心要受割禮
而認真地尋求袮(申命記十：16)。 -
藉祢的聖靈，讓他們把這個看似不可能的命令和彌賽亞對尼哥底母所說的話相連：
我說『你們必須重生』，你不要驚訝。
(約翰福音三：7)。 -
使用申命記八：3 激發祢的子民去讀全部的塔納赫[Tanach]/舊約——而不僅僅是妥拉/摩西五經。
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亞伯拉罕、以撒和雅各的神，將祢的子民從人文主義式的拉比思想轉而替換成以祢的話語為糧，並透過那而在他們心中創造出聖經中的思惟(詩篇八十：3, 7, 19、耶利米書十五：16)。
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阿爸天父，藉祢的聖靈與恩典(撒迦利亞書四：6-7)，拯救所有仍活著的納粹大屠殺生還者及其家人、恐怖主義的生還者、所有活著的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家人、陣亡或重傷士兵的家屬；寡婦、鰥夫、孤兒；在以色列和在被擄之地的拉比；以色列的政治人物、法官、律師、外交官；猶太大學生、教授、教師；醫務人員；反宣教士的猶太人；住在猶大和撒瑪利亞的「猶太山頂青年」；病床上臨終的猶太人；以色列的媒體專業人士、考古人員、導遊；在列國的以色列人、最近剛回歸以色列的猶太人；猶太嬉皮、LGBTQ+和涉略新世紀的猶太人；在伊朗、土耳其、衣索比亞、印度和中國的猶太人；說西班牙語和葡萄牙語的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。主，我們感謝袮垂聽並應允我們(約翰一書五：14-15)。
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彌賽亞身體：
信徒要與今天神正在做的事一致，對他們來說，瞭解神全部的道是至關重要的。而由於大多數的末世預言都集中在以色列的復興和救恩，以及它的敵人，儘管今天在世界的混亂，知道祂的話語能幫助我們照祂的旨意為祂的國家祈禱。
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彌賽亞，正如摩西在妥拉讀經進度中所說的，使用許多信徒現在正在經歷的一切緊張和困難，使祢的身體為他們一切的需要而轉向祢的道(申命記八：3)。
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主耶穌，從妥拉進度進度向彌賽亞身體說話：如果他們真的相信，他們應該期待被神管教，就像任何一個好的父親會管教他的兒女一樣(申命記八：5，另參希伯來書十二：5-8)。
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彌賽亞主，在身體中興起聲音，譴責日益高漲的反猶主義和關於祢的國家——他們被接枝於這個國家——的謊言散佈在今天在其社群中廣泛地散播(羅馬書十一：16-24、十五：27、以弗所書二：11-13)。
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主耶穌，教導身體將以色列重新栽種回它的土地對祢來說是何等的至關重要(耶利米書卅二：41)；然後使他們轉而為這——祢的旨意——行在地上代禱(路加福音十一：2)。
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IFI：
感謝你們禱告的支持、鼓勵的話語和財務上的禮物。當錫安的爭戰越加劇時，我們請求你們繼續這麼做。
安息日平安並從以色列祝福您
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
申命記十：14-17 [來自妥拉讀經進度]