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讚美：
安息日的妥拉讀經進度強調了上帝呼召以色列成為聖潔 －即與世俗及肉體分別出來，以事奉祂(利未記十九：2，另參二十：26)。這對信徒是同樣的呼召，然而，正如耶穌在「登山寶訓」中對律法的闡釋所揭示的，上帝的期望遠超任何人能夠達到的。因此，再次地我們看見，沒有人能靠自己的努力成為義人，所以我們必須完全信靠祂的恩典與憐憫(撒迦利亞書四：6-7、以弗所書二：8)。
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主上帝，我們明白袮對我們的渴望，然而靠我們自己是不可能達成的，所以我們讚美及稱頌袮將袮的憐憫與恩典賜給我們(列王紀上 六：46上、傳道書七：20、羅馬書三：23)。
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為在安息日妥拉讀經進度中的利未記二十：7-8，我們感謝袮，這經文的真理對我們是個極大的鼓勵：
所以你們要自潔成聖，因為我是…叫你們成聖的耶和華。
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阿爸感謝袮，保羅在腓立比書二：12下-13 也用這個同樣的概念鼓勵我們。
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耶穌主，我們讚美祢愛我們及使我們成聖(以弗所書五：25-26、希伯來書十三：12)。
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我們也讚美袮，袮求袮的父用真理 －袮的道 －使我們成聖(約翰福音十七：17)。
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我們稱頌袮，彌賽亞王，袮在袮全部的道中確認過去袮是而現在仍是一位戰士(出埃及記十五：3、詩篇廿四：8、以賽亞書四十二：13、啟示錄十九：11-16)。
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政府與社會：
以色列總理 Bibi 納坦雅胡不是完美的，然而，在彌賽亞耶穌作以色列的王之前，在歷史中從未有過完美的領導者。畢竟，認為自己甚至能領導一個國家需要一定的驕傲，而那可能是非常危險的。儘管存在著人性的弱點，然而歷史上也出現過優秀的領導者，那正是我們對納坦雅胡的看法。儘管如此，揀選誰在世上掌權(但以理書四：17)，以及為了祂的旨意而使用他們的是神(羅馬書九：15-17)。
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萬王之王，指導我們按照祢的旨意為以色列現任的政治領導者禱告(以賽亞書五十五：8-9)。
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至高無上的主，當我們聆聽今天大多數西方政治領袖的言論，我們讚美及感謝袮此時興起納坦雅胡領導以色列(詩篇七十五：6-7、耶利米書廿七：5)。
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阿爸父，指導他剩餘的任期專注於以色列當下最迫切的事(箴言十六：9)。
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創造者上帝，使用納坦雅胡對歷史的理解，使他甚至更像一名「以薩迦的子孫」類型、為以色列以及祢國旨意效力的領導者(歷代志上十二：32)。
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雅各的神，使以色列現任執政聯盟在其為袮的國家效勞剩餘的任期，有膽量大力推進袮命定他們完成的一切(箴言十六：1)。
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阿爸父，完成目前以色列所有符合此刻祢對祢國家旨意的方案，或讓下一任政府繼續推進它們(詩篇一三八：8、以賽亞書廿六：12、腓立比書一：6)。
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主上帝，監督下次選舉的時間(傳道書三：1)；讓各種政治人物內心的真實意圖顯露出來；並至高無上地支配選舉的結果(箴言十六：33)。
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亞伯拉罕的神，由於以色列沒有成文憲法，願祢的道在生活和社會中在祢的道所論及的所有領域成為最終的決定(詩篇一一九：9, 116, 154、以賽亞書八：20)。
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神，我們的審判者(以賽亞書卅三：22)，將未經選舉產生的以色列的最高法院的法官的這個想法除去：認為他們有權否決以色列民選政府批准的任何決定(箴言廿七：5、傳道書七：5)。
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外交關係：
目前大多數國家的心態，包括在美國的許多人正在採取的方向，正在迫使以色列成為那個預言的獨居的國家(民數記廿三：9下)。雖然我們沒有以禱告抵擋這情況發生，然而我們祈禱它按照神的方式和時間發生。
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主上帝，讓厭惡以色列的加增迫使她獨居(民數記廿三：9下)，並向以色列人顯示，袮清楚地禁止他們成為一個像任何其他國家一樣的國家(以西結書二十：32-38)。
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阿爸父，感謝袮教導我們：當我們為以色列和列國禱告時，我們的目標是袮的國降臨及袮的榮耀彰顯在地上(詩篇五十七：5, 11、一Ｏ八：5、以賽亞書五十五：8-9)。
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萬王之王，使用以色列與哈馬斯、伊朗和真主黨的戰爭，推進袮在地上的外交政策，並賜給更多信徒為這禱告的負擔(申命記廿八：9-10、詩篇九：19-20、路加福音十一：2)。
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全能者，向任何正在針對袮的土地和子民在策劃的敵基督的陰謀成就詩篇九：19-20、卅三：10-11、以賽亞書八：9-10 及耶利米哀歌三：37 的經文(民數記廿三：19)。
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萬王之王，繼續恩膏 Bibi 及所有其他以色列的領導人和外交官，在與川普總統及其他國家的領導人交往時，知道何時該妥協，而何時該堅持其立場(詩篇九：19-20、十七：4-5、一四一：3、馬太福音十：16)。
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主，為這星期以色列和阿根廷簽署了「以撒協議」[Isaac Accords] 而感謝袮，我們祈求在不久的將來袮讓更多拉丁美洲國家加入其中(申命記四：6-9、廿八：13)。
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恩膏立以色列駐聯合國的大使達農及其團隊在聯合國宣揚袮的話語(以賽亞書二：3)。
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迦薩：
我們看見上帝「干預」川普對迦薩危險而天真的「停火」計劃(箴言十六：1, 9)。雖然現在川普專注於對伊朗的戰爭，但哈馬斯的領導人一再說他們不會解除武裝或放棄他們仍然控制的45%迦薩的統治。感謝的是，以色列相信他們的話，並準備在「獲釋」後能那麼做時嚴厲打擊他們。
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主耶穌，關於在迦薩的哈馬斯，請在不久的將來安排環境，以至於袮會得著榮耀，因為人們公開看見袮出令「使雅各得勝」(詩篇四十四：4-5)。
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信實的王，成就以賽亞書四十四： 26 並再次地在屬於猶大的迦薩建造眾城邑。
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主上帝，讓哈馬斯不斷拒絕解除武裝或放棄對迦薩的控制，使川普明白土耳其和卡達不可信賴(約伯記十二：16-21)。
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萬王之王，興起，並使川普所謂的「和平委員會」中所有那些其實是錫安的危險敵人之人蒙羞後退(詩篇一二九：5、一四四：7-8、以賽亞書卅三：7)。
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雅各的主上帝，看顧瑪拉基書一：4 以及以掃/以東(伊斯蘭教的屬靈根源)在迦薩——或袮土地上的其他任何地方——試圖建造的一切，都求袮拆毀(以賽亞書卅四：5、六十三：1-6)。
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天軍的指揮官，強化天使對在迦薩的以色列國防軍士兵的保護，使他們免遭一切攻擊、爆炸裝置、綁架企圖、事故或誤傷(詩篇卅二：7、一二一：4)。
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雅各的神，消除以色列對於收復迦薩的顧慮，因為袮將它賜給了他們(士師記二：1-4)。
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君王耶穌，保護袮在迦薩的彌賽亞身體，並使用他們吸引許多穆斯林歸向袮(路加福音十：2)。
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內部安全：
雖然上帝尚未全然應允我們對於以色列將其統治範圍延伸至約旦河以西的所有土地的禱告，但以色列人和政府正在採取的措施非常激勵人。實現這件事的時機在於神由，然而祂要我們為這事堅持不懈的禱告(以西結書卅六：37、路加福音十八：1)，因為清楚地這是祂在聖經中公告的旨意(耶利米書卅二：41-44)。
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阿爸父，袮正全心全意地在將以色列重新栽種在袮的土地上(耶利米書卅二：41)，所以，藉袮的聖靈把為以色列與袮同工、將主權延伸到其全部的土地，在這時刻至少延伸到約旦河以西的地區禱告的負擔賜給眾信徒(以西結書卅六：37、約翰福音十五：16、約翰一書五：14-15)。
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彌賽亞耶穌，將「西岸」這個不合聖經的名稱從信徒中除去，並以袮與我們同在時所使用的名稱——「猶大和撒瑪利亞」代之(馬太福音二：1、廿四：16、約翰福音四：4)。
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主上帝，為安息日先支出讀經進度的結尾，我們非常興奮，因為袮說袮正在把袮的民帶回故土——永遠不會再被驅逐(阿摩司書九：14-15)。
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彌賽亞，使袮的子民遍佈袮的土地(以賽亞書五十四：2-3、耶利米書卅二：41-44、俄巴底亞書一：19-20)。
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神哪，祝福已被財政部長斯莫特里奇等人合法化，成為以色列的一部分、在猶大和撒瑪利亞的猶太社區(以賽亞書四十四：26、耶利米書卅一：4-5、卅三：12-13)。
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主耶穌，使在猶大和撒瑪利亞的猶太定居者、農民和牧羊人增多，並且環繞他們、他們的房屋、莊稼和牲畜設立保護牆(詩篇一二一：4、一二七：1)。
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天軍的元帥，引導以色列的安全部隊揭露及摧毀袮土地上的一切恐怖活動，並幫助他們找到並封鎖所有走私武器的路線(約伯記十二：22)。
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彌賽亞王，當巴勒斯坦權力機構的主席阿巴斯 [Abbas]去世時，讓那使他們政府內部的各派係互相敵對並將哈馬斯也拖入其中(撒迦利亞書十四：13)。
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阿爸，請在對的時間將武裝的平民放在對的地點阻止恐怖攻擊(約書亞記四：12)。
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萬神之神，使用以色列主權的延伸，使那些視袮的土地為「瓦克夫領地 [wakf territory]」(永遠屬於阿拉的土地)的穆斯林蒙羞，並讓他們的蒙羞促使許多人尋求袮(詩篇八十三：16)。
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外部安全：
儘管美國總統川普要求與伊朗及黎巴嫩「停火」，但大多數的以色列人仍然支持奮戰伊朗和真主黨。大多數的以色列人要以色列繼續戰鬥，直到對這兩個非常危險的敵人達成完全的勝利。然而，美國的現實情況截然不同：其本土並未遭受攻擊、十一月的中期選舉即將到來，而且油價上揚飆升，看來川普最終玩起了政治。然而，上帝對於伊朗的政權變更的旨意尚未完成，而那是我們會繼續為這祈禱的事(耶利米書四十九：38下)。
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彌賽亞王，如果袮正在成就彌迦書四：11-13 的過程，請指示我們如何代禱。
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萬王之王，為了以色列的益處以及袮的榮耀，使用川普的各種停火協議(羅馬書八：28)。
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全能的神，引導以色列更新針對其所有目前的敵人的目標庫(約伯記十二：21)。
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主耶穌，使住在自稱是以色列的朋友及盟友但實際上並非如此的國家中的信徒注意以西結書廿九：6-7，並感動他們懇求憐憫(以西結書廿二：30-31)！
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伊朗：主上帝，我們感謝袮，儘管川普發表了各種聲明，納坦雅胡幾乎每天都告訴以色列人，以色列對伊朗的戰爭尚未結束(詩篇四十六：9)。
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主，由於美國和伊朗的談判越來越混亂及拖得很長，喚醒川普及其助手這個事實：伊朗擅長拖延時間重整其軍備(傳道書三：8)。
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主，為關於伊斯蘭革命衛隊與伊朗的政治領袖之間分裂的報導而感謝袮，我們求袮使用這使那政權之家倒台(馬太福音十二：25)。
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主上帝，袮在耶利米書四十九：38下說，袮對伊朗的最終目標是政權徹底的變更，所以再次地我們祈求這成為這場戰爭的最終結果(民數記廿三：19、路加福音十八：1)。求袮瞬間做這事！
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阿爸父，讓擁有武器的伊朗正規軍看到，這是他們的國家重獲自由及開始奮戰其現任政權的爪牙的機會(約伯記廿五：2-3、詩篇一一Ｏ：3)。
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君王耶穌，請向美國和以色列揭示伊朗濃縮鈾的藏匿地點，並讓他們接管或是摧毀它們(耶利米書廿三：24、四十九：10)。
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主耶穌，為了袮的名，請保護及使用所有相信袮的伊朗人(詩篇五：11、耶利米書四十九：38上)。
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至高無上的神，願袮在為伊朗和黎巴嫩戰後的「翌日」計劃中得榮耀(詩篇三十：10-11、一一五：1-3)。
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在黎巴嫩的真主黨：天軍的指揮官，請以以色列國防軍作為袮打仗的兵器，剷除使以色列人和黎巴嫩人驚恐的真主黨(以賽亞書四十一：15-16、耶利米書五十一：20-24)。
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主，強化袮對駐黎巴嫩的所有以色列國防軍士兵的保護，並阻止任何綁架的企圖得逞(申命記卅三：29、詩篇三：3、卅二：7、一二一：4)。
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神哪，我們稱頌袮感動以色列的領導人宣布他們正在將南黎巴嫩直至利塔尼河一帶作為緩衝區，抵禦真主黨對以色列北部社區的攻擊。而由於那區域是他們的土地產業，願以色列永遠留在那裡(申命記十一：24、約書亞記十三：2-7)。
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川普與黎巴嫩的停火協議，最初包括解除真主黨的武裝/摧毀真主黨，以及以色列的自衛權。如果協議不再具效力，阿爸父，就釋放以色列自行應對真主黨(詩篇九：6、四十一：10-11)。
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神哪，那協議確認了以色列自衛的權利——但為什麼以色列是唯一需要獲得許可才能自衛，或者需要他人承認其生存權的國家(民數記廿三：9下)？
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主耶穌，恩膏黎巴嫩的信徒知道如何為他們的國家禱告(雅各書五：16下)。
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其他：主，願祢藉由以色列與在敘利亞的德魯茲人和庫德人的關係而得榮耀(詩篇一一五：1-3)。
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萬王之王，挫敗土耳其環繞以色列建立「火環」的計劃，因為土耳其已經在敘利亞駐軍，並且也想在迦薩也部署軍隊(詩篇十七：8-9)。
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彌賽亞耶穌，賜給土耳其的彌賽亞身體智慧知道如何為他們的國家禱告(詩篇五十：15)。
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阿爸父，我們讚美袮垂聽了我們的禱告，並使用這場戰爭傷害了卡達的經濟及其在阿拉伯海灣國家和美國的影響力(彌迦書六：15、哈該書一：6)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
我們這世代是蒙福的，見證上帝實現祂話語的應許，聚集祂被趕散的子民(耶利米書卅一：10)。然而，作為彌賽亞的身體，我們也有責任積極參與這預言的實現(例如，參以賽亞書四十九：22 及六十：10-11)。
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全能的神，為阿利亞 [Aliyah] 我們讚美袮——這是袮信實地成就袮諸應許的標誌，儘管大多數的國家反對猶太人回來及收復他們的土地(以賽亞書四十三：12、希伯來書十：23下)。
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彌賽亞耶穌，將為在他們國家中的猶太人回歸以色列禱告的負擔賜給袮的彌賽亞身體(以西結書卅六：37)，並讓他們明白這被公告是為了袮的聖名(以西結書卅六：22-24)。
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全能的神，感動富有的基督徒和猶太人慷慨奉獻，幫助資助阿利亞以及新移民融入以色列社會(以斯拉記一：4、以賽亞書六十：9)。
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主上帝，我們稱頌袮以「大憐憫」將袮的子民聚集回故土(以賽亞書五十四：7-8)。
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然而阿爸，每天我們都讀到獵人攻擊祢的子民(耶利米書十六：16)，尤其在西方，所以我們求祢使用這些仇視猶太人之人來增加祢的憐憫之影響。
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阿爸父，由於反猶及反猶太復國主義的攻擊事件更頻繁，求袮向那些仍陷在被擄之地的猶太人顯示，今天生活在以色列比留在他們所在的地方好(以西結書卅四：25-28)。
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神哪，使猶太領袖不再為猶太人「平安及安全」地住在被擄之地而戰，而是為帶領他們的社群回歸祖國而戰(申命記三十：3-5、詩篇一Ｏ七：2-3)。
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全能的神，拆毀囚禁袮子民的籠子：真實或虛假的舒適與安全；太多或太少財務；對媒體關於以色列的謬誤報導的恐懼；對生活重大的變故真實的擔憂；對其子女在以色列國防軍服役過度的恐懼；家庭成員拒絕回歸祖國；認為自己太老或太虛弱等等(箴言三：5-6)。
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阿爸父，以祢的恩典引導以色列的緊急計劃，使其能夠在短時間內接收並安置數萬名新移民(以西結書卅六：8-12)。
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以色列的神，今天更新以色列人的心態，察覺阿利亞過去是、現在仍然是以色列的重建根據聖經及猶太復國主義的第一個原因(以賽亞書四十三：5-7、撒迦利亞書八：1-8)。
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救恩：
血是贖罪的核心。但它被拉比猶太教移除了，因為今天不再有聖殿可以獻祭。雖然那是可以理解的，然而他們卻列舉了幾種不合聖經的贖罪方法：禁食、慈善捐贈、自己本身的死以及更多別的方法！然而，上帝對關於血講的非常清楚，正如安息日的妥拉讀經所宣布的：
因為活物的生命 [字意：靈魂] 是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。
(利未記十七：11，另參希伯來書九：22、啟示錄一：5)。-
神哪，牽引袮的民回到袮的道 - 真理(約翰福音十七：17)，以至於他們能夠以智慧把人文主義的拉比教導與袮的話語實際所說的做比較(詩篇一一九：99-100)。
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阿爸父，向猶太人的頭腦與內心分賜「神聖的不滿足」，而使他們讀整本塔納赫/舊約聖經，而不只是妥拉/摩西五經(詩篇八十：3, 7、耶利米書十五：16、路加福音廿四：27, 44-47)。
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主上帝，向袮的民顯明在他們與袮之間他們需要一位中保，然後啟示袮已經提供的中保——我們的大祭司耶穌(約伯記九：33、提摩太前書二：5、希伯來書十二：24)。
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阿爸父，就像約瑟向他的兄弟們揭示他自己，今天求袮也揭去袮向袮子民施加的帕子，讓他們知道耶穌是他們的救主及彌賽亞(創世記四十五：1、羅馬書十一：25)。
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以色列的神，誠如袮在耶利米書卅二： 37-40、以西結書卅六：24-27 以及聖經中其他的經文所說的，我們求袮拯救那些袮已經將他們從被擄之地帶回來的猶太人。
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主耶穌，拯救大量的納粹大屠殺生還者餘民及其家屬；恐怖主義的生還者；前人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或重傷士兵的親人；患有創傷後壓力症候群的以色列人；醫務人員；寡婦、鰥夫、孤兒、受創傷的兒童；政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；天文學家、科學家；拉比及反傳教士的猶太人；在撒瑪利亞的猶太人；臨終的猶太人；對過去墮胎感到羞愧的猶太人；以色列的考古人員和導遊；在列國的以色列人；剛回歸了以色列的猶太人；猶太酗酒者、吸毒者、嬉皮、LGBTQ 群體、涉略新世紀宗教之人；在伊朗、衣索比亞、土耳其、印度和中國的猶太人；與非猶太信徒結婚的猶太人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。
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彌賽亞身體：
信徒，特別是在西方之人，不理、困惑或甚至反對以色列的完全復興，一個根本的原因在於他們拒絕承認塔納赫/舊約的效力。無論為什麼他們這麼想，其結果是他們對於耶穌及初代信徒所讀、喜愛及信靠的那部分神的話語的貶低(提摩太後書三：15-17)！
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主耶穌，向袮的身體啟示，當被問及兩條最大的誡命是什麼時，袮引用了申命記六：4 及來自這星期妥拉讀經的經文——利未記十九：18下。
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神哪，向信徒顯明：如果他們連利未記中所闡述的獻祭制度和血的贖罪的基本真理都不知道，就無法完全理解十字架的意義(歌羅西書一：20)！
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屬天的大醫師，藉由賜給袮它「吃」袮全部的道的深入飢餓，而醫治袮的信對聖經的厭食症及對先知書預言的缺乏瞭解(耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、使徒行傳二十：32、提摩太後書二：15、希伯來書五：13-14)。
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主耶穌，正如祢的話語所啟示的，藉由在他們裡面復興對袮真理的愛慕，而保守袮的身體不受人工智慧的欺騙(約翰福音十七：17、約翰三書一：4)。
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神哪，以新約聖經的經文，例如馬太福音一：1、羅馬書十五：8-12、加拉太書三：8、提摩太後書三：15-17、啟示錄五：5-6、廿二：16 以及許多其他的經文，來面質替代神學的追隨者。
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IFI：
另一星期掙扎於看著從華盛頓特區傳來的消息以及祈禱，感覺像被鞭子抽打一樣。哎呦！請繼續為我們能比更清楚地聽見上帝的聲音超過任何人的聲音禱告。
謝謝您，祝福您及安息日平安！
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
帖撒羅尼迦前書五：23