讚美：
來自安息日先知書讀經的 以賽亞書四十：31 是在這些時日眾信徒應當實踐的經文：
「那等候 [+ 盼望、期待] 耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
阿爸父，感謝祢，祢竟然在等候我們等候祢，好讓祢能向我們傾倒恩典與憐憫 －這正是今天我們極為需要的（以賽亞書三十：18；耶利米哀歌三：25-26）。
神啊，我們讚美祢，當我們等候祢時，如同詩篇作者所說的，祢堅固我們的心（詩篇廿七：14）。
何等有福，能經歷保羅的經歷：當我們自身軟弱時，我們別無選擇，只能在祢 －主耶穌裡剛強（哥林多後書十二：9-10）。
全能的主上帝，我們歡喜快樂的讀到，在榮耀裡我們將會祢的寶座前唱摩西和羔羊之歌（啟示錄十五：2-4）！
政府與社會：
以色列將在 5 天後舉行全國選舉。其新政府會面對嚴峻的事情：2028 年的下一任美國總統是否會像川普一樣支持以色列？哈馬斯是否仍會統治迦薩？伊朗政權是否會存活並變得甚至更危險？新的執政聯盟是否能通過必要的司法改革？它是否會透過將以色列的主權延伸到猶大和撒瑪利亞而對世界說「不」及順服上帝？對於所有這些及更多的事情，為即將到來的以色列選舉能產生一個基於聖經的猶太復國主義的執政聯盟代禱，對以色列——以及神的國度——至為重要。
阿爸，無論選舉結果如何，我們祈求祢得著榮耀（詩篇一一五：1-3）。
創造主上帝，若非祢建造房屋，人的勞碌都是徒然（詩篇一二七：1）；因此，請以許多以薩迦和錫安的兒女來建立以色列的下一個執政聯盟（歷代志上十二：32；撒迦利亞書九：13）。
主耶穌，感動祢的身體為以色列的選舉代求，教導他們以色列的復興與救恩與祢在榮耀中再來之間的關聯（撒迦利亞書十二：10；十四：3-4；馬太福音廿三：39）。
以色列的神，再次應允摩西的請求，讓以色列的選舉產生一位能成為公義的牧者來領導祢國家的領袖（民數記廿七：16-17）。
至高者，從今天起直到以色列下一個執政聯盟形成期間（這可能需要好幾個月，甚至需要再次舉行選舉），掌管發生的一切（詩篇一一五：1-3；羅馬書八：28）。
雅各的主，賜給那些遵行祢旨意的以色列部長們在下一個執政聯盟中更大的影響力：國防部長卡茨(Katz)；司法部長列文(Levin)；以色列駐聯合國的大使達農(Danon)；外交部長薩爾(Sa’ar)；財政部長斯莫特里奇(Smotrich)；僑民事務暨反猶主義部長奇克利(Chikli)；以及所有其他已獲證明是錫安忠心的兒女之人（尼希米記七：2；詩篇一○一：6；箴言廿五：19）。
主，使用美國總統川普對以色列總理 Bibi 納坦雅胡強烈的背書——認定他是應該成為以色列下一任的領袖之人，來成就祢自己的旨意（箴言十九：21）。
亞伯拉罕的神，保護納坦雅胡免受來自世界領袖、媒體和撒旦勢力的一切精神、情緒、身體和屬靈的攻擊（創世記十五：1；詩篇三：3；一一五：9-11）。
主上帝，成就 以賽亞書一：25-27，並在祢的公義中處置以色列的高等法院法官，他們傲慢地表現得彷彿是他們——而不是民主選舉產生的官員——在統治以色列。
主，我們同意哈瑞迪[Haredi]/極端正統派猶太教社群：研習妥拉對祢的國家至關重要，並祈求祢吸引他們回到妥拉，遠離他們那主要出於人文主義的塔木德（出埃及記十九：7-8）。
外交關係：
作為彌賽亞耶穌的門徒，祂父的外交政策必須是我們的：
「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上」
（馬太福音六：9-10）。這目標是我們的首要順序，高於對任何國家（包括以色列）的忠誠。然而我們也需要明白，這個目標唯有當以色列成為上帝所應許的一切時才會實現。阿爸父，祢對於列國的謀算從不困惑，因此當我們為祢的旨意行在地上禱告時，請更確切地引導我們（詩篇七十一：1；哥林多前書十四：33）。
主上帝，我們宣告：
「耶和華是真神；祂是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂的惱怒，列國都承受不起。」
（耶利米書十：10）君王耶穌，當列國試圖分割祢的土地時，那會讓他們受到祢的審判中（約珥書三：1-2），因此請使祢在這些國家中的身體轉而禱告呼求憐憫，並抵擋這個違反聖經的計劃（以西結書廿二：30）。
亞伯拉罕、以撒、雅各的神，當祢劇烈震動許多國家時（以賽亞書卅四：1-8），賜給以色列的外交官大智慧，知道什麼該說、什麼不該說（詩篇五十一：15；箴言十三：3）。
主上帝，將祢的話語放在以色列所有外交官的口中（出埃及記四：11-12；耶利米書一：9-10）。
亞伯拉罕的神，引導以色列儘快完全獨立於美國及任何其他國家之外，並將他們的眼光和心專注於祢（詩篇一一八：8-9；一二三：1-4）。
神啊，賜給以色列大的辨別力，知道能跟哪些國家安全地分享和出售其高科技武器及防禦成果，哪些國家則否（以賽亞書卅九：3-7）。
全能的神，以智慧與勇氣膏抹以色列的眾領袖，抗拒來自西方其「眾盟友」的所有出於好意卻違反聖經的建議（民數記廿三：23；詩篇卅三：10-11；以西結書卅七：4-10）。
迦薩：
迦薩目前的局勢已經持續太久了。如果川普總統沒向以色列強加停火，國防軍很久以前就能擊敗哈馬斯。然而今天哈馬斯對以色列仍是危險的威脅，而需要被徹底摧毀（啟示錄六：10）。
彌賽亞王，使川普的「和平委員會」中所有是敵對以色列的國家敗壞蒙羞——例如土耳其、卡達、巴基斯坦和大多數歐盟國家（詩篇一二九：5；一四四：7-8；以賽亞書卅三：7）。
以色列的主上帝，透過安息日的先知書讀經進度說話，鼓勵所有以色列人，當他們讀 以賽亞書四一：10-13 並仰望及期待祢成就祢的話語時，哈馬斯將被剷除。
君王耶穌，監督迦薩的下一步驟，使到一個方式、那在以色列和信徒中間被視為甚至今天祢出令「使雅各得勝」，而為祢帶來榮耀（詩篇四十四：4-5）。
猶大的獅子，如同在聖經時代一樣，賜下策略和戰術給國防軍，使其能震懾、分化並永久地擊敗哈馬斯（約書亞記六：2-5；士師記七：16-18；撒母耳記下五：23-24）。
全能者，由於迦薩是猶大產業的一部分，求祢成就 創世記四十九：8下，並膏抹國防軍「手必掐住［其所有］仇敵的頸項」。
神啊，以聖經中對祢的敬畏之順服，來除去以色列對收復迦薩的恐懼（士師記二：1-4）。
主耶穌，建立、保護並引導在迦薩的每一位阿拉伯信徒，並賜給祢的彌賽亞身體負擔，為生活在哈馬斯鬼魔控制下的我們神家中的人禱告（馬太福音十六：18）。
對內安全：
安息日妥拉讀經進度的一開始是上帝與父亞伯拉罕之關係的故事。這也是整本塔納赫[Tanach]/舊約中超過 200 次以各種方式記載、第一次我們讀到上帝應許將祂的土地賜給亞伯拉罕和他的後裔——猶太人。
全能的神，透過安息日的妥拉讀經進度，使猶太人和信徒對於祢將祢的土地賜給祢的子民是多麼的認真印象深刻（創世記十二：1, 7上；十三：14-15, 17；十五：7下, 17-18；十七：7-8）。
阿爸父，向祢的民顯明，割禮實際上是祢立約的記號，表明這土地已應許賜給了他們，如同我們閱讀 創世記十七：10 的上下文時所明白的 [對照第 7-8 節]！
主耶穌，將不合聖經的詞彙「西岸 (West Bank)」從彌賽亞身體除去，並以當年祢在這片土地行走時所使用的名字——「猶大和撒瑪利亞 (Judea and Samaria)」代之（馬太福音二：1；廿四：16；約翰福音四：4）。
以撒的神，在以色列下一個執政聯盟中提拔那些跟祢一樣熱心、渴望看見所有應許之地都位於以色列的管轄下，基於聖經的猶太復國主義者領導人（詩篇七十五：6-7；以西結書卅六：5-12）。
彌賽亞王，圈住屯墾者中的奮銳者，別容他們暴力的行為破壞住在猶大和撒瑪利亞絕大多數以色列人的良好品格（加拉太書五：9）。
主，也請圈住任何誇大這些奮銳者所作所為的報導，卻從不報導巴勒斯坦人經常為了故意挑起暴力的反應而做的事情（詩篇五十：19-20；箴言十二：18）。
神啊，幫助以色列遏止巴勒斯坦人在祢土地上製造既定事實的企圖（民數記廿一：3）。
至高的主上帝，將祢的仇敵從祢的土地上驅散（申命記卅三：28；詩篇十：16）。
全知之上帝，引導以色列知道如何在其土地部署其保安部隊（箴言廿一：30-31）。
阿爸，提供以色列國防軍 (IDF) 屬天的咖啡因，因為隨著恐怖分子試圖破壞選舉當天的報告增加，他們所有的放假都被取消，直到選舉結束（詩篇一二一：3-4；以賽亞書四十：30）。
萬軍之耶和華，在 IDF 提拔更多猶太復國主義勇士，讓他們取代所有削弱以色列軍隊戰鬥力的人文主義指揮官（撒迦利亞書九：13-15；十：3-7）。
阿爸父，支持並加速以色列完成沿著約旦河谷建造更多屯墾區和 IDF 軍事基地的計劃（詩篇六十九：35；以賽亞書六十五：21-22）。
對外安全：
安息日的先知書讀經揭示了上帝使以色列成為
「極大的軍隊」
（以西結書卅七：10）的最終目標。正如 以賽亞書四十一：15-16 所解釋的，這是為了祂的讚美與榮耀。「看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃。你要把它簸揚，風要吹去；旋風要把它颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。」
我們感謝祢，納坦雅胡理解，在中東，和平來自力量（詩篇廿九：11）。
全能神，恩膏下一任政府在保衛祢的國家不受其區域敵人侵害時，至少與現任的以色列政府那樣積極（詩篇六十：12；六十八：35；撒迦利亞書十：5）。
以色列的神，求祢成就 申命記二：24-25，並讓以色列國防軍的「威懾和對它的恐懼」臨到其所有的敵人，使他們因祢的國家而「戰兢」與「痛苦」（以賽亞書五十五：11）。
阿爸父，鼓勵以色列人：祢與他們在塔納赫/舊約聖經中所讀到的是同樣的這一位，那表示天軍永遠與他們一同對抗他們的敵人（列王紀下六：15-17；歷代志下卅二：7-8）。
伊朗： 彌賽亞耶穌，當伊朗的彌賽亞身體代禱時，賜給他們屬天的洞見（約伯記十二：13）。
主上帝，伊朗人似乎無法從現統治者手中奪回他們的國家，但我們祈求祢幫助他們那麼做，因為在祢沒有難成的事（耶利米書卅二：17, 27；路加福音一：37；十八：27）。
我們聽到報導說，伊朗南部的各族群在奮戰伊朗現現任的政權及其爪牙，我們求祢賜給他們超自然的勝利（耶利米書四十九：35-37）。
波斯人哈曼被吊死在他為末底改建造的絞架上，所以神啊，讓伊朗的領導人「吊死」在他們建造要用來攻擊以色列的核武計畫（以斯帖記七：10；約伯記四：8）。
全能的審判者，求祢嚴厲審判所有仍與伊朗維持財務往來的國家，儘管全世界都知道伊朗是全球頭號恐怖主義的贊助者（耶利米書十二：13；哈該書一：6）。
在黎巴嫩的真主黨： 神啊，使用伊朗的財務危機將真主黨的財務耗盡（詩篇十二：2-4）。
主，我們求祢成就 約珥書二：17-21，將真主黨從以色列北部的邊界驅逐出去，並且我們感謝祢使用以色列國防軍而應允了我們的禱告（約翰一書五：14-15）。
對於黎巴嫩的情況，我們向祢祈求一個以聖經為依據的解決之道，讓以色列擁有其在黎巴嫩南部的產業，我們以禱告抵擋一切基於政治的解決之道（詩篇卅三：10-11；以賽亞書十四：24）。
君王耶穌，教導黎巴嫩的彌賽亞身體如何為他們的國家禱告（提摩太前書二：1-4）。
其他： 阿爸父，如果我們看到祢移動列國以成就 彌迦書四：11-13，例如最近土耳其、沙烏地阿拉伯和巴基斯坦簽訂的「麥加條約」，求祢帶領我們禱告，好叫我們不以禱告抵擋祢為了成就祢的話語而正在做的事（阿摩司書三：7）。
神啊，為了祢的榮耀，使用土耳其邪惡的總統埃爾多安，如同祢向尼布甲尼撒、法老、希律以及歷史上許多其他邪惡的統治者所行的（出埃及記九：16；傳道書八：8下；羅馬書九：17）。
主上帝，使以色列維持對敘利亞激進的伊斯蘭眾領導者具洞察力的懷疑（詩篇一四Ｏ：1-2）。
神啊，興起！釋放祢的「天使」奮戰胡塞武裝（詩篇卅五：1-6；六十八：1, 30下）。
阿利亞/猶太人回歸以色列：
猶太民族的故事始於亞伯蘭順服上帝，從迦勒底的吾珥遷移到應許之地，如同我們在妥拉讀經的 創世記十二：1-3 所看到的。
神啊，再次地，我們求祢讓以色列和美國中期選舉（十一月3日）的結果，使美國的猶太人擺脫一切阻礙他們回歸以色列的藉口（詩篇一二四：7-8）。
阿爸父，願住在西方的猶太人明白現在為政治人物、媒體人士，甚至他們的鄰居普遍接受的反猶主義的靈的後果（以賽亞書五十三：1上）。
主上帝，使用在許多歐洲國家的起義和騷亂，喚醒仍然生活在那裡的猶太人，看到在他們背上的靶心，以及今天他們逃離「巴比倫」的必要性（耶利米書五十一：5-6）。
主，祢不是混亂的神，所以我們求除去在被擄之地祢子民心思中的一切混亂，並以關於時代徵兆的清晰代之（哥林多前書十四：33）。
以色列的王，讓許多西方猶太人需要隱藏其猶太身份的事實喚醒他們，明白他們不再受歡迎以猶太人的身份在那裡生活（耶利米書五十一：9-10）。
大牧者，願以色列過去幾年經濟韌性的好消息廣傳，並讓那激勵祢的民帶著其「金銀」回故土（申命記廿八：8；以賽亞書六十：9）。
由於許多支持猶太人回歸以色列的機構收到的申請都堆積如山，全能的神，供應一切所需的財務與人力，以便迅速及高效率地處理這些申請（詩篇卅六：8；腓立比書四：19）。
阿爸父，在下任政府中興起一些會為祢正在組織從英國、法國和許多其他西方國家大規模回歸祖國而預備以色列之人（詩篇一Ｏ六：47；一Ｏ七：2-3）。
以色列的王，在以色列建立一個會打破在這國家中一切阻礙或阻止猶太人回歸祖國的堅固營壘的新的聯合政府（詩篇一二七：1上；以賽亞書六十二：10）。
萬有的主，隨著以色列與眾拉丁美洲國家關係的改善，願這促成眾多講西班牙語和葡萄牙語的猶太人大規模回歸祢的土地（以賽亞書四十三：6；以西結書十一：17；俄巴底亞書一：20下）。
彌賽亞耶穌，告訴祢的身體為在他們國家中的猶太人回歸以色列禱告（以西結書卅六：37）。
當反猶主義加劇時，興起會藏匿及保護猶太人的信主的外邦人（耶利米書十六：16）。
此外，在祢的彌賽亞身體動工，使他們意識到其對猶太人的責任（羅馬書十五：26-27），並慷慨解囊，幫助即將到來回歸以色列的浪潮（詩篇一一二：5；以賽亞書六十：3-10）。
救恩：
「求你拯救你的百姓，賜福給你的產業；求你牧養他們，扶持他們，直到永遠。」
（詩篇廿八：9）阿們！全能神，使用在妥拉讀經進度的 創世記十五：5-6 向未得救的猶太人顯明：首先救恩是因信而得，然後行為是得救的證據（羅馬書四：3；加拉太書三：6）。
屬天的醫治者，為祢的民施行眼科手術而除去他們至今仍存在（詩篇一一九：18；一四六：8上；撒迦利亞書十二：10）的部分眼盲（羅馬書十一：25）。
阿爸父，向祢的子民啟示：祢渴望與他們有個人的關係（耶利米書卅一：34）。
然後，主，藉祢的靈，將他們往往硬背重複的傳統禱告轉變為真切、懇求救恩的懇求（詩篇五十：15；八十：18-19；一一六：2）。
彌賽亞王，使猶太人轉而讀 馬太福音一：1，而看見新約如何從回溯大衛之約開始，然後啟示祢正是大衛的那位更偉大的子孫（馬太福音九：27；十二：23；十五：22）。
君王耶穌，藉著祢聖靈的大能，讓祢的榮耀透過信徒閃耀，並賜給他們智慧及知道如何激發猶太人嫉妒之心的靈敏（馬太福音五：14-16；羅馬書十一：14）。
阿爸父，求祢拯救納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖攻擊的生還者；前人質及其家人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或重傷士兵的家人；患有創傷後壓力症候群的以色列人；以色列的醫護人員；寡婦、鰥夫、孤兒、受創傷的孩童；猶太政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；科學家；拉比及反宣教的猶太人；住在猶大和撒馬利亞的猶太人，包括猶太的奮銳者；臨終的猶太人；因過去墮胎而感到羞愧的猶太人；以色列的考古人員和導遊；住在列國的以色列人；剛回歸了以色列的猶太人；酗酒、吸毒者、嬉皮、LGBTQ+涉略新世紀宗教運動的猶太人；住在伊朗、衣索比亞、印度、土耳其的猶太人；與外邦信徒結婚的猶太人；以及彌賽亞信徒其尚未得救的親人。
彌賽亞身體：
當年耶穌質問猶太統治者未能分辨時代的徵兆（馬太福音十六：2-3）。今天，祂是否也在質問祂的身體未能分辨祂已經成就及正在成就、關於以色列的徵兆/神蹟，或更糟的不冷不熱？
主耶穌，向祢的身體顯示已伴隨以色列復興的諸多「徵兆」：這片土地再次繁榮（以賽亞書廿七：6）；以色列國防軍成為一支
「極大的軍隊」
（以西結書卅七：10）；猶太人正在從一百多個不同國家回歸以色列（以賽亞書四十三：5-6）；今天彌賽亞猶太信徒超過使徒行傳以來的任何時期；許多非西方國家經歷巨大的復興（詩篇廿二：27-28；六十七：1-7），還有更多！阿爸父，此時別容無論是塔納赫/舊約或是阿利亞這件事，從祢兒子的彌賽亞身體流產（以賽亞書八：20；耶利米書八：9；提摩太後書三：15-17）。
主上帝，發出祢的亮光與真實，而讓耶穌的門徒得以被引導（詩篇四十三：3上）。
當許多西方國家正在歷經嚴厲的審判，彌賽亞王，賜給在那些國家中的祢的彌賽亞身體一個先知性的聲音，警告為何他們正在遭審判（民數記廿四：9下；耶利米書五十：28）。
主，我們請求祢，既然祢口所出的話絕不徒然返回（以賽亞書五十五：11），訓練我們在代禱時更有果效地使用它（詩篇一四四：1；以弗所書六：17下-18）。
水：
依照 耶利米書十：12-13上，請懇求神在這個季節降雨水給祂的土地：
「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；」
IFI： 神已經指示在選舉之後代禱的負擔極可能會加增。考慮到茱蒂和我都在應對健康上的問題，而且已經因長期站在破口中而疲乏不堪，我們確實需要你們扶持性的禱告、鼓勵的話語及財務的支持。再次感謝你們對這個事工的忠心。
從錫安願您安息日平安
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 (IFI) 團隊
詩篇四十七：6-9