Un enseignement de Watchmen from Jerusalem

Cette étude a été rédigée par Chuck et Karen Cohen, auteurs des Watchmen from Jerusalem, une perspective biblique sur l’actualité afin d’aider les croyants à prier avec compréhension, principalement pour les plans de Dieu concernant Israël. Chuck est l'un des directeurs et membre du conseil d'administration des Intercessors for Israel, un ministère de prière israélien.

L’angoisse de Jacob - la question

Pourquoi les croyants prieraient et aideraient-ils le peuple juif encore dans les nations à faire l'Aliya - à retourner en terre d'Israël - si les deux-tiers d'entre eux seront massacrés là-bas durant la période d’angoisse pour Jacob (Jérémie 30:7)?

Aujourd’hui il existe un enseignement dans de nombreuses églises et ministères qui indique que Dieu rassemble Son peuple sur la Terre et qu’Il permettra un deuxième Holocauste - certains disent même que le deuxième sera pire que le premier. La base de cet enseignement est la conviction qu'après l'enlèvement de l'Église, une période de tribulation de sept ans débutera (l'enseignement de « l’enlèvement avant la tribulation ») et que l'antéchrist se révèlera au commencement de cette période. Il signera un traité de paix avec Israël et autorisera même la reconstruction de leur temple à Jérusalem. Puis, au milieu, après trois ans et demi, il brisera son alliance avec Israël débutant une guerre contre eux qui anéantira les deux-tiers de la population. Selon cet enseignement, cette période est référencée dans l'Écriture, sous le nom de « temps d’angoisse pour Jacob », un terme que l’on ne trouve que dans Jérémie 30:7.

Pourquoi Dieu autoriserait-Il cela ? Il est enseigné que, même après avoir ramené Son peuple dans sa patrie, celui-ci reste têtu et la nuque raide, tout refusant de se repentir ou de fléchir le genou devant Jésus son Sauveur. Par la suite, vraisemblablement, des millions meurent et seul un reste accepte finalement le Christ et devient chrétien. Pendant ce temps, l'Église enlevée est au paradis se réjouissant du repas des noces de l’Agneau en tant qu’Epouse du Seigneur Jésus-Christ. Bien qu'il existe de nombreuses variantes dans les détails de cet enseignement, en voici les bases.

En tant que Intercessors for Israel, on nous a souvent demandé pourquoi nous prions pour que les Juifs retournent en Israël si tel est le futur qui les attend. Nous pouvons prier et nous le faisons afin qu'ils reviennent, car l’enseignement décrit plus haut ne correspond ni à la Parole, ni à la nature de Dieu.

Nous sommes d'accord avec l'apôtre Paul que nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie (1 Corinthiens 13:9) et que nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, ne voyant pas l'image aussi clairement que nous le souhaiterions (1 Cor 13:12). Quand la Parole de Dieu prophétise, nous ne la voyons clairement qu'après son accomplissement. Ensuite nous pouvons dire avec l'apôtre Pierre: mais c'est ici ce qui a été dit par le prophète (Actes 2:16). Sur la base de ce modèle, nous pouvons constater que le temps d’angoisse pour Jacob et les deux-tiers retranchés sont des évènements qui ont déjà eu lieu.

<br /> L’angoisse de Jacob et les deux-tiers coupés : le contexte

Lorsque nous interprétons la prophétie, il est très important d'examiner le contexte du verset ou de la section qui précède avant de décider de ce que cela signifie. Ensuite, ce qui importe, c’est d'interpréter la prophétie littéralement. Le Messie Yeshoua a utilisé la parole prophétique littéralement - et nous croyons qu'Il sait mieux que quiconque comment Sa parole doit être appréhendée. Pourtant, il existe des révélations prophétiques qui ne sont pas littérales et nous allons les examiner ultérieurement.

Il y a deux versets souvent utilisés pour « prouver » que peu de temps avant le retour du Seigneur, un autre Holocauste attend les enfants d'Israël. Bien qu'il existe d'autres versets, ces deux sources principales sont à l’origine de ce flux d'enseignements particuliers. Comme nous le verrons, les deux versets ont déjà été littéralement accomplis.

Jérémie, dans les chapitres 30 à 33, parle des derniers jours de ce système mondial. Au moins dix-neuf fois dans ces quatre chapitres, Dieu dit ou indique qu'Il ramènera Israël dans ses terres, libérant les descendants de Jacob de leur captivité/exil et les établissant dans leur patrie, celle désignée par Dieu. La preuve que cette restauration se produit dans les derniers jours se trouve dans le dernier verset de Jérémie 30: La colère ardente de l’Eternel ne se calmera pas jusqu'à ce qu'il ait accompli, exécuté tous les desseins de son coeur. Dans la suite des temps [lit. en hébreu = « les derniers jours »], vous le comprendrez. (Jérémie 30:24)

Comme déjà mentionné, Jérémie 30:7 est le seul passage dans l'Écriture où apparaît la phrase concernant l’angoisse de Jacob. En voici le contexte : Ce sont ici les paroles que l’Eternel a prononcées sur Israël et sur Juda. Ainsi parle l’Eternel : nous entendons des cris d’effroi ! c’est l’épouvante, ce n’est pas la paix. Informez-vous et regardez si un mâle enfante ! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur les reins, comme une femme en travail, pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles ? Malheur ! car ce jour est grand, il n’y en a point eu de semblable. C’est un temps d’angoisse pour Jacob, mais il en sera délivré. (Jérémie 30:4-7)

Le chapitre 30 continue d’identifier le cadre général de ce qui va se produire : En ce jour-là [le temps de l'angoisse de Jacob], dit l’Eternel des armées, je briserai son joug de ton cou et je romprai tes liens. Et des étrangers [les Gentils] ne l'asserviront plus, mais ils serviront l’Eternel leur Dieu, et David leur roi, que je leur susciterai. Et toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas, dit l’Eternel. Ne sois pas terrifié, ô Israël ! Car voici, je te délivrerai de la terre lointaine, et ta postérité du pays où elle est captive. Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquilité, et il n’y aura personne pour le troubler. (Jéremie 30:8-10)

Il est fréquent dans la prophétie biblique de trouver un accomplissement partiel en attendant l’accomplissement final. L’évidence primordiale de la prophétie de la fin des temps est qu’Israël revient au Pays en tant que nation incrédule et par la suite, sur sa terre, Dieu lui révèle Yeshoua le Messie. Ainsi l’Ecriture ci-dessus qui parle d’Israël servant Dieu et David – probablement le descendant de David, Yeshoua – doit encore se réaliser, bien que la croissance du Corps Messianique israélien depuis 1967 soit un vrai miracle.

Selon ces versets de Jérémie, l’angoisse de Jacob survient avant qu'Israël ne revienne au pays et avant qu'Israël ne redevienne une nation indépendante. Israël est redevenu une nation en 1948. Quelque chose arrive-t-il aux descendants de Jacob avant 1948 qui pourrait être qualifié d’angoisse de Jacob ? Certains pensent que l'exil pendant 1 900 ans pourrait être considéré comme l’angoisse de Jacob – c’est sans doute un bon argument. Cependant, l'événement qui semble être l'accomplissement ultime de cette prédiction est l'Holocauste nazi, à inspiration démoniaque. L’angoisse de Jacob a été accomplie.

Comme indiqué brièvement auparavant, il peut y avoir aussi un accomplissemnt futur, basé sur le principe spirituel du « maintenant-et-pas-encore » s’appliquant à certains passages prophétiques. Ce principe, si nous sommes honnêtes avec le texte, indiquerait que s'il y avait une autre vague de haine antisémite menant à la mort de nombreux Juifs, cela se produirait en exil. Les Juifs qui refusent de retourner à Sion sont - et continueront d'être - en danger beaucoup plus que ceux qui sont rentrés à la maison.

J’écris ce texte à la fin de l'été 2015. Voici une question pour les Juifs encore en exil, dont la plupart se trouvent en Amérique du Nord et en Europe : Avez-vous vraiment confiance en Trump, Merkel, May, Macron et les autres, pour vous protéger ? Le peuple juif devrait-il confier ses enfants et petits-enfants à des politiciens apaisants, dont certains ne mentionnent pas même « l’Islam» et le «terrorisme» dans une même phrase ? Ou ne serait-il pas préférable d'avoir quelqu'un comme Netanyahu, avec toutes ses fautes, et l'armée israélienne miraculeusement ressuscitée (Ezé. 37:10) pour les chercher et protéger l’avenir d’une nation restaurée par Dieu selon ses promesses ?

Le méchant verset des deux-tiers

Le second verset souvent utilisé par ceux qui croient dans cet enseignement dont nous parlons est Zacharie 13:8-9:

Dans tout le pays, dit l’Eternel, les deux tiers seront exterminés, périront, et l'autre tiers restera. Je mettrai ce tiers dans le feu, et je le purifierai comme on purifie l'argent. Je l'éprouverai comme on éprouve l'or. Il invoquera mon nom, et je l’exaucerai ; je dirai: C'est mon peuple ! Et il dira : l’Eternel est mon Dieu !

La conférence annuelle des intercesseurs en prière de IFI de janvier 2015 incluait un message sur Zacharie 12-14, expliquant pourquoi le milieu du chapitre se réfère à une période de la première venue du Seigneur et non à un temps que nous attendons encore. En bref, Zacharie 12 se termine avec le salut de tout Israël, tandis qu’ils regardent …celui qu’ils ont percé et pleurent sur Lui comme sur un fils unique  (12:10). Selon l’hébreu, le mot traduit devrait être considéré comme une vision spirituelle. Après tout, si tout Israël est sauvé quand ils voient le retour de Yeshoua, nous en tirons la conclusion que les Gentils sont sauvés par la foi mais que les Juifs sont sauvés par la vue. Nulle part dans la Bible, et surtout dans le Nouveau Testament, on ne nous enseigne cela. En réalité, Paul est catégorique sur le fait que l’Evangile est pour les Juifs comme pour les Gentils (Rom. 1:16) et que tous sont sauvés par la grâce à travers la foi – un don merveilleux de Dieu (Eph. 2:8).

Alors Zacharie 13:1 précise comment tout Israël sera sauvé, prophétisant : En ce jour-là, une source sera ouverte pour la maison de David, et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour l'impureté. Cette source a été ouverte à la Croix, qui pour Zacharie était à plus de 400 ans dans le futur. Mais, si cela ne s'est pas accompli quand Yeshoua est mort, comment tant de Juifs ont-ils été sauvés au cours des siècles ? Et si les Juifs n'ont pas été sauvés, comment les Gentils ont-ils entendu l'Evangile ? Rappelons qu'il n'y avait pas de Gentils dans l'Église jusqu'à Actes 10. Nous remercions Dieu ; cette source a été ouverte et reste ouverte aujourd'hui.

L'autre preuve que Zacharie 13 s’est déjà accompli se trouve dans le verset 7 : Épée, lève-toi sur mon berger et sur l'homme qui est mon compagnon ! dit l'Éternel des armées. Frappe le berger, et que les brebis se dispersent ! Et je tournerai ma main vers les faibles.

Comparez cela à ce que Yeshoua dit en se rendant au jardin de Gethsémanie avec ses disciples: Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute. Car il est écrit : 'Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées' (Matthieu 26:31; cc Marc 14:27). Ainsi Yeshoua lui-même dit que ce même verset s’est accompli, avant même qu'il aille à la Croix.

Pour en revenir à Zacharie, le verset suivant dit : Dans tout le pays, dit l'Éternel, les deux tiers seront exterminés, périront, et l'autre tiers restera. (Zacharie 13:8) Est-ce que quelque chose de semblable s'est produit dans cette même période à laquelle ce chapitre se réfère ? Rappelez-vous, Yeshoua a pleuré sur Jérusalem parce qu'il savait ce qui allait arriver. Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit : « Si vous aviez su, même vous, même au moins en ce jour de votre part, les choses pour votre paix ! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts ; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. (Luc 19: 41-44)

Le site de Trumpet Sounds écrit : «… dans les massacres tragiques aux mains des Romains en 70 et 132, la population totale des Juifs est passée de 4,5 millions à 1,5 million. En effet, cette prophétie a été accomplie exactement comme Zacharie l'avait prédite. Les deux-tiers du peuple juif sont morts dans cette purge horrible et un tiers est resté vivant, dispersé parmi les nations ».

Bien que Gog, Magog et Armageddon soient d'autres événements de la fin des temps ne s'appliquant pas à ce que nous clarifions ici, notez que dans la bataille de Gog et de Magog (Ezéchiel. 38-39), ceux qui s’érigent contre cette terre sont précisément ceux qui ont de graves difficultés avec Dieu ! Armageddon peut être comparée à Zacharie 14, car cela semble être la bataille finale quand le Seigneur Yeshoua vient établir Son Royaume sur la terre. Examinons brièvement ce sujet.

Et ses pieds se tiendront sur le Mont des Oliviers

Zacharie 14:1-4 décrit la période juste avant le retour du Seigneur Yeshoua. Alors que ces versets initiaux sont parallèles à ce qui est dit au sujet des nations venant contre Jérusalem au chapitre 12, ici l'intensité augmente jusqu'à l'apogée de Son retour glorieux. Le chapitre 12 se déroule aujourd'hui - diplomatiquement et de manière dissimulée mais aussi physiquement à mesure que les attaques terroristes augmentent. Presque toutes les nations contestent le droit d'Israël à la totalité de la ville de Jérusalem. Elles passent de cette position diplomatique à une attitude militaire plus active et elles envoient des troupes pour pousser Israël hors de la terre que Dieu leur a promise. Dieu pourvoira à la protection divine et humaine (12:4-9). La protection humaine, liée à la terre, sera que Dieu continuera d’utiliser l'armée israélienne comme une puissante machine de combat (Ésaïe 41: 14-16, Jérémie 51:20, Ezéchiel 37:10, Michée 4:11-13, Zacharie 10: 3-8). Le mot hébreu traduit par « gouverneurs » en 12:5-6 est « allufim » qui est le mot hébreu moderne pour « généraux », comme dans les « généraux de l'armée ».

Cependant, il arrive un moment où Dieu permettra à Jérusalem d’être divisée à nouveau pour une courte période. Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem : la ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes violées ; la moitié de la ville partira en exil, mais le reste du peuple ne sera pas éliminé de la ville. (Zach. 14:2) Ce verset était difficile à comprendre jusqu'à récemment. Comment les nations prennent-elles la ville de Jérusalem et surtout n’en prennent-elles que la moitié ? Est-ce que cela ne décrit pas exactement ce que le monde a la volonté de soutenir par la création d'une Palestine avec une Jérusalem orientale comme capitale ? La description de ce qui arrive aux Juifs qui sont pris du mauvais côté de cette fracture internationale est une description appropriée de ce qui est arrivé historiquement aux Juifs chaque fois qu'ils ont été livrés aux « miséricordes » de leurs ennemis, que ce soit celles de l'Église d’Europe ou de celles des musulmans du Moyen-Orient.

Cependant si c’est cela qui déclenche précisément le retour de Yeshoua, cette situation ne peut durer très longtemps. Ce n'est certainement pas l’angoisse de Jacob, ni les deux-tiers qui sont coupés. Nous pensons donc que nous sommes beaucoup plus proches du retour du Seigneur que de nombreux chrétiens d'Occident ne l’envisagent. Il semble que les chrétiens dans le confort trompeur de l'Occident « civilisé » espèrent : « Peut-être que Jésus pourrait revenir après le mariage des enfants et la naissance de nos petits-enfants. » Pour les chrétiens qui sont maintenant sévèrement persécutés, ça ne sera pas assez tôt.

A Dieu toute la gloire

Dieu ramène Son peuple, non pas parce que les juifs sont plus intelligents, plus gentils, plus visibles ou plus justes que tout autre groupe de personnes. Non, c'est afin d’accomplir Ses promesses aux Juifs et pour l gloire de Son Nom. Tout ce qui mène à ce but devrait être l'objectif de la vie, des prières et des œuvres de tous les enfants de Dieu. Bien que ces deux versets - Jérémie 30:7 et Zacharie 13:8 aient déjà été accomplis, ils sont mal interprétés pour avertir les chrétiens de ne pas aider les Juifs à rentrer chez eux. Bien sûr, l'Adversaire veut que les Juifs restent facilement accessibles en exil mais Dieu veut qu'ils reviennent à la maison maintenant! Il a envoyé les pêcheurs pendant plus de cent ans. Il a ensuite envoyé les chasseurs pendant soixante-dix ans et maintenant le temps est vraiment court (Jérémie 16:16).

Le jugement de Dieu sur Israël – L’exil

Dans les deux chapitres de l'Ancien Testament énumérant les bénédictions et les malédictions associées à l'alliance de Dieu, la dernière malédiction ou jugement est l'exil. Ces deux chapitres concernent son peuple élu, Israël en tant que nation, et non pas en tant qu’individus. La menace ultime est déclarée dans l’exil de l'héritage promis à Israël - la terre - avec un peuple dispersé parmi les Gentils, les nations. Non seulement cela entraînerait une honte pour les Juifs qui seraient forcés de vivre parmi les païens et dans les ténèbres, mais cela serait aussi au détriment du nom de Dieu - ou, comme il est dit dans Ezéchiel 36:20-23 : …par leur exil, ils profanent Son nom.

Voici les versets importants dans Lévitique 26 et Deutéronome 28 :

Mais si vous ne m’écoutez pas et ne mettez pas en pratique tous ces commandements, si vous rejetez mes prescriptions, et si votre âme a de l’aversion pour mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez pas tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, voici alors ce que je vous ferai : J’interviendrai contre vous par le trouble, le dépérissement et la fièvre, qui vous consumeront les yeux et vous rongeront l’âme…
Lévitique 26:14-16a

Vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera. Ceux d’entre vous qui survivront se consumeront à cause de leurs fautes, dans le pays de leurs ennemis. Ils se consumeront aussi à cause des fautes leurs pères. Ils confesseront leur faute et la faute de leurs pères, les infidélités qu’ils ont commises envers moi et la résistance qu’ils m’ont opposée, moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Alors leur cœur incirconcis s’humiliera, et ils paieront la dette de leur faute. Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. Le pays sera abandonné par eux et jouira de ses sabbats pendant qu’il restera désolé loin d’eux. Ils paieront la dette de leur faute puisqu’ils ont rejeté mes ordonnances et que leur âme a eu de l’aversion pour mes prescriptions. Mais, lorsqu’ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant pas, et je n’aurai pas d’aversion pour eux jusqu’à les exterminer, jusqu’à rompre mon alliance avec eux. Car je suis l’Eternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l’alliance initiale, par laquelle je les ai fait sortir du pays d’Egypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l’Eternel.
Lévitique 38-45

Mais si tu n’obéis pas à la voix de l’Eternel, ton Dieu, si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses prescriptions que je te donne aujourd’hui, voici toutes les malédictions qui viendront sur toi et qui t’atteindront…
Deutéronome 28:15

Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu’un petit nombre, parce que tu n’auras pas obéi à la voix de l’Eternel ton Dieu. De même que l’Eternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l’Eternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détuire. Et vous serez arrachés du sol dont tu vas entrer en possession. L’Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d’un bout à l’autre de la terre. Et là, tu rendras un culte à d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères : du bois et de la pierre. Parmis ces nations, tu ne seras pas tranquille et tu n’auuras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Eternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante. Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu auras peur la nuit et le jour, tu douteras de ton existence, tu diras le matin : Si seulement c’était le soir ! et tu diras le soir : Si seulement c’était le matin ! à cause de la peur que tu éprouveras dans ton cœur et du spectacle que tu auras devant les yeux.
Deutéronome 28:62-67

Comme vous pouvez le voir, ces versets sont une représentation prophétique de ce qui est arrivé à la nation juive après la destruction de Jérusalem et de son Temple en 70 et la dipersion totale de la nation en 135. Cela correspond également au sentiment de l’angoisse de Jacob mentionné dans Jérémie. Nous voyons que les pires malédictions / jugements les attendaient en exil parmi les Gentils. Le fait est que, pour Israël en tant que nation, le jugement ultime est tout simplement l'exil. Alors, devrions-nous nous attendre à ce que Dieu change sa méthode avec Israël dans les derniers temps et croire qu’Il garde le pire pour la fin ainsi que le massacre le plus horrible pour les Juifs qui rentrent chez eux ? Car je suis l’Eternel, je ne change pas. Par conséquent, vous les fils de Jacob ne sont pas détruits. (Malachie 3:6) Les promesses prophétiques de Dieu sont d’améliorer les choses pour Son peuple après les avoir rassemblés. C’est ce que nous constatons aujourd'hui en Israël et nous en sommes émerveillés.

Rassemblement, Bénédictions et Salut

Il est difficile de contrecarrer un argument négatif. Nous allons donc considérer un échantillon des nombreuses promesses concernant le bien que Dieu veut faire à Israël quand Jacob reviendra de l'exil dans les derniers jours. Nous constatons que le nombre total de ces déclarations dépasse de loin les quelques versets qui sont utilisés de manière abusive pour défendre l'enseignement du "trouble-is-yet-to-come" (l’angoisse qui vient) de Jacob.

Esaïe 40-66 contient de nombreuses directives spécifiques de Dieu à Son Église concernant la restauration d'Israël dans la fin des temps. Il dit à Son Corps de coopérer avec Lui dans la restauration d'Israël dans leur pays et à leur Messie. Ainsi, même si cela devait mener à une « restauration pour la destruction », ce que nous rejetons, l'Église serait encore appellée à aider Israël parce que c'est le commandement direct de Dieu. On ne peut échapper à cet appel.

Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez avec amour au cœur de Jérusalem, et demandez-lui si sa guerre est faite, que son iniquité soit pardonnée ; car elle a reçu de la main de l’Eternel au double pour tous ses péchés.
Esaïe 40:1-2

À qui Dieu s’adresse-t-il dans ce passage ? A un peuple non Juif, un peuple qui déclare aussi que le Dieu d'Israël est leur Dieu. Les seules personnes dans toute l'Histoire auxquelles cela pourrait s'appliquer forment la véritable Église. Par conséquent, pourquoi Dieu demanderait-il à l'Église de réconforter Israël si le pire est à venir ?

Sois sans crainte, car je suis avec toi. Je ramènerai de l’orient ta descendance et je te rassemblerai de l’occident. Je dirai au nord : Donne ! et au sud : Ne retins pas ! fais venir mes fils de loin et mes filles de l’extrémité de la terre, quiconque s’appelle de mon nom, et que pour ma gloire j’ai créé, formé et fait.
Esaïe 43:5-7

Cela n'a pas été accompli lorsque les Juifs sont revenus de Babylone car ce retour ne venait que du nord et de l'est. Ici, Dieu prophétise un retour mondial - celui que nous voyons aujourd'hui. Les Juifs retournent à cette terre depuis le début des années 1880 de plus de 100 nations différentes. Pourquoi est-ce important ? Parce qu'il s’agit de la gloire de Dieu, de Son nom et de Sa réputation. Nous verrons cela plus clairement dans Ezéchiel. Dans ce chapitre d'Ésaïe, au verset 21, Dieu ajoute la cerise sur le gâteau, en déclarant : Ce peuple que je me suis formé pour moi-même publiera mes louanges.  Alors, comment Dieu pourrait-Il recevoir toute cette gloire et louange de ceux pour lesquels il accomplit Ses promesses, s'il permet encore de les massacrer pour leur incrédulité ?

Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Voici, je lèverai ma main vers les nations, je dresserai ma bannière vers les peuples, et ils ramèneront tes fils dans leurs bras, ils porteront tes filles sur les épaules.
Esaïe 49:22

Dans le Tanach, la main de Dieu symbolise souvent Yeshoua qui est maintenant assis à la « droite » de Dieu dans la gloire (Psaumes 110:1; 118:15-16). Quels sont les non-Juifs dans toute l'Histoire qui regardent la main du Dieu d'Israël ? Seule la véritble Eglise - et ils sont chargés d'aider à ramener les Juifs à la maison. Pourtant, comment cela pourrait-il provoquer la jalousie des Juifs (Romains 11:11), si les Gentils les aidaient au retour tout en affirmant que la destruction était le sort de la plupart d’entre eux ? Même aujourd’hui, les Juifs dans les médias israéliens condamnent le christianisme pour une telle hypocrisie. Ils ont raison de le faire car certains chrétiens qui sont venus ici pour « aider » ont aussi partagé cet enseignement avec les Israéliens.

Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds du messager de bonnes nouvelles, qui publie la paix ! Du messager de très bonnes nouvelles, qui publie le salut ! Qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! C’est la voix de tes sentinelles ! Elles élèvent la voix, elles poussent ensemble des cris de triomphe, car de leurs propres yeux elles voient l’Eternel revenir à Sion. Eclatez ensemble en cris de triomphe, ruines de Jérusalem ! Car l’Eternel console son peuple, Il rachète Jérusalem. L’Eternel découve les bras de sa sainteté aux yeux de toutes les nations. Et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu.
Esaïe 52:7-10

Le mot hébreu pour « bonnes paroles » et « bonnes nouvelles » est le mot « évangile » en hébreu moderne et littéralement le même mot pour « bonne nouvelle » dans le grec du Nouveau Testament. Dieu parle ici à un peuple qui n'est pas juif, un peuple qui connaît la bonne nouvelle du salut et lui demande de proclamer à Sion non sauvée : Votre Dieu règne ! Si un croyant ne peut pas, dans une foi intégrale, dire cela à un Juif non sauvé, alors en qui exactement le croyant met-il sa confiance ? Le Dieu d'Israël est le seul Dieu. Est-il possible que beaucoup dans l’Eglise d'aujourd'hui croient en réalité en un autre Jésus et un autre évangile parce qu'ils sont infectés par un autre esprit (2 Corinthiens 11: 4; Gal. 1: 6-9), refusant de considérer Israël comme étant encore le peuple élu de Dieu et les Juifs comme les bien-aimés par leurs ancêtres (Romains 11:28) ?

Le reste de cette partie d'Esaïe dit que les lieux déserts de Jérusalem seront restaurés, Dieu consolera et donnera la rédemption à Son peuple. Et cela aboutira à une autre chose souvent mentionnée dans la prophétie – c’est-à-dire la restauration d'Israël amenant une multitude de Gentils à la connaissance du Dieu d'Israël.

Lève-toi, brille, car ta lumière arrive et la gloire de l'Eternel se lève sur toi. Certes, les ténèbres recouvrent la terre et l'obscurité profonde enveloppe les peuples, mais sur toi l'Eternel se lèvera, sur toi sa gloire apparaîtra. Des nations marcheront à ta lumière, et des rois à la clarté de ton aurore. Lève tes yeux et regarde autour de toi: ils se rassemblent tous, ils viennent vers toi; tes fils arrivent de loin et tes filles sont portées dans les bras. En le voyant, tu rayonneras de joie, ton cœur bondira et se dilatera, car les richesses de la mer se tourneront vers toi, les ressources des nations viendront chez toi. Tu seras couverte d'une foule de chameaux, de tout jeunes dromadaires venus de Madian et d'Epha. Ils viendront tous de Séba, porteurs d'or et d'encens, et annonceront les louanges de l'Eternel. Les troupeaux de Kédar seront tous réunis chez toi, les béliers de Nebajoth serviront à ton culte : ils seront offerts en holocauste sur mon autel et je les accepterai, et j’illuminerai le temple de ma splendeur. Qui sont ces hommes qui volent comme un nuage, comme des colombes vers leurs pigeonniers ? C’est que les îles placent leur attente en moi et les bateaux long-courriers sont en tête pour ramener tes enfants de loin. Ils apportent leur argent et leur or en l’honneur de l'Eternel, ton Dieu, en l’honneur du Saint d'Israël, parce qu’il t’a accordé la splendeur. Des étrangers reconstruiront tes murailles et leurs rois te serviront, car dans mon irritation je t'avais frappée, mais dans ma grâce j'ai compassion de toi. Tes portes seront constamment ouvertes, elles ne seront fermées ni le jour ni la nuit pour laisser entrer chez toi les ressources des nations, ainsi que leurs rois en cortège. En effet, la nation et le royaume qui ne te seront pas asservis disparaîtront, ces nations-là seront totalement ruinées.
Esaïe 60:1-12

Cette prophétie se produit lorsque les ténèbres, aussi appelées ténèbres profondes, couvrent la terre et son peuple. Bienvenue dans le monde d'aujourd'hui ! Vivre un style de vie que Dieu appelle abominable est maintenant la « nouvelle droiture » alors que tous ceux qui s'y opposent sont considérés comme des ennemis de l'humanité, des ennemis de l'amour et de la paix, même des ennemis de Dieu - qui, selon la grâce peu coûteuse, « il nous aime tellement, que, peu importe ce que nous faisons, cela n'a pas d’importance. » Ce n’est pas important, sauf si vous insistez sur le fait que la Bible est vraiment la Parole de Dieu et ce qu'elle dit est vraiment la vérité ; alors le monde vous regardera comme faisant partie du problème et non de la solution. Parallèlement, il existe un peuple qui voit l’accomplissement des promesses de Dieu avec Sa nation élue, Israël. Ces Gentils aident les Juifs à vivre chez eux – allant jusqu’à pourvoir à leurs besoins financiers. Qui sont-ils ? Ce sont des Gentils qui louent l’Eternel et ramènent les Juifs à la maison pour le nom de l’Eternel, votre Dieu et pour le Saint d'Israël. Encore une fois, cela ne peut être que l’Eglise véritable. Des non-chrétiens, en effet, ont eux aussi aidé au retour des Juifs mais c'est la véritable Eglise qui, en Angleterre et en Écosse, a commencé à prier pour le retour des Juifs de l'exil vers 1700 et celle-ci a assisté des centaines de milliers de Juifs à faire l’Aliya depuis les années 1990. Ce que nous voyons, c'est ce dont le prophète a parlé.

La mise en garde ci-dessus est d’une grande importance car Dieu fait reposer sa main sur les nations / les Gentils qui osent interférer avec la restauration de Son peuple dans les temps de la fin. Car la nation et le royaume qui ne le serviront pas périront. Oui, ces nations seront complètement anéanties.

A cause de Sion je ne me tairai pas, à cause de Jérusalem je ne prendrai pas de repos jusqu'à ce que sa justice apparaisse comme l'aurore, et son salut comme un flambeau qui s'allume. Alors les nations/les Gentils verront ta justice, et tous les rois ta gloire, et l'on t'appellera d'un nom nouveau, défini par l'Eternel lui-même. Tu seras une couronne splendide dans la main de l'Eternel, un turban royal dans la main de ton Dieu. On ne t’appellera plus «abandonnée», on ne dira plus à ta terre «dévastation», mais on t’appellera «mon plaisir est en elle» et l’on appellera ta terre «mariée», car l'Eternel prend plaisir en toi et ta terre aura un mari. Tout comme un jeune homme épouse une jeune fille vierge, tes descendants deviendront pour toi pareils à des époux, et tout comme la fiancée fait la joie de son fiancé, tu feras la joie de ton Dieu. Sur tes murs, Jérusalem, j'ai placé des gardes qui ne resteront jamais silencieux, de jour comme de nuit. Vous qui êtes chargés de la rappeler à l'Eternel, [lit : Les « rappels » de l’Eternel, ce mot est utilsé dans l’hébreu moderne pour « secrétaires »] ne vous accordez aucun répit ! Ne lui laissez aucun répit jusqu'à ce qu'il rétablisse Jérusalem et fasse d’elle un sujet de louange sur la terre !
Esaïe 62:1-7

Dieu fait part de Sa volonté dans ce passage. Pour que Sa volonté soit accomplie, il élève des intercesseurs, appelés ici «sentinelles», qui demandent à Dieu de faire Sa volonté révélée. La véritable intercession est que Dieu nous révèle Sa volonté et que nous, par l'onction de Son Esprit, lui demandions constamment de le faire (Luc 18: 1). A-t-il appelé tant de personnes pour prier pour cette nation en ce temps pour que les Juifs reviennent pour être massacrés ? Cela ressemble-t-il au Dieu que vous connaissez?

La tempête de l'Eternel, sa colère éclate. C’est une tempête tourbillonnante qui fond sur la tête des méchants. La colère ardente de l'Eternel ne se calmera pas tant qu’il n’aura pas agi et mis à exécution les projets de son cœur. Dans l’avenir, vous en comprendrez le sens. A ce moment-là, déclare l'Eternel, je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, et eux, ils seront mon peuple. Voici ce que dit l’Eternel : Il a trouvé grâce dans le désert, le peuple des rescapés de l'épée [l’angoisse de Jacob/l’Holocauste de Jérémie 30:7]. Israël marche vers son lieu de repos. De loin, l'Eternel s’est montré à moi : «Je t'aime d'un amour éternel, c'est pourquoi je te conserve ma bonté.» Je te rétablirai encore et tu seras rétablie, jeune fille d'Israël ! Tu resplendiras encore avec tes tambourins et tu te mêleras aux danses de ceux qui manifestent leur joie. Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie. Les planteurs accompliront leur tâche et profiteront de la récolte. En effet, il y aura un jour où les gardes crieront dans la région montagneuse d'Ephraïm : «Levez-vous, montons à Sion vers l'Eternel, notre Dieu!» car voici ce que dit l’Eternel: Poussez des cris de joie à propos de Jacob, éclatez d'allégresse avec la plus importante des nations! Faites retentir votre voix, chantez des louanges et dites : «Eternel, délivre ton peuple, ce qui reste d'Israël!» Je vais les ramener du pays du nord, je les rassemblerai des extrémités de la terre. Parmi eux figureront l'aveugle et le boiteux, la femme enceinte et celle qui accouche. Ensemble ils forment une grande assemblée, ils reviennent ici. Ils reviennent en pleurant, mais je les conduis au milieu de leurs supplications. Je les conduis vers des torrents d'eau par un chemin tout droit où ils ne trébucheront pas. En effet, je suis un père pour Israël et Ephraïm est mon premier-né. Nations, écoutez la parole de l'Eternel et annoncez-la dans les îles lointaines ! Dites : « Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera comme un berger garde son troupeau.
Jérémie 30:23-31:10

Rappelons qu'il n'y a pas de division des chapitres dans les textes originaux hébreux ou grecs. Ainsi il arrive qu’un message soit divisé en chapitres par la main de l'homme - et c'est le cas ici dans Jérémie. Quand un chapitre commence par En ce temps-là, dit l’Eternel il faut regarder en arrière pour savoir exactement de quel temps il s’agit. Il est clair que ce passage se réfère aux « derniers jours » et aussi à un temps qui viendra après l’angoisse de Jacob (30: 7).

Cette section a des conséquences majeures. Tout d’abord, le Dieu du Tanach, que de nombreuses personnes considèrent comme étant un Dieu de jugement, de colère et de guerre, donne un message des plus aimants et bienveillants qu’on puisse trouver dans toute l’Ecriture, et il le déclare à un Israël pas encore sauvé. Je t'aime d'un amour éternel, c'est pourquoi je te conserve ma bonté. (31:3b) L’hébreu pour « bonté » est le mot chesed, qui peut être traduit par un amour opiniâtre, basé sur Son engagement aux promesses de l’alliance ou simplement, Son alliance d’amour. Il attire Israël à Lui-même à cause de qui Il est – tout comme Il nous sauve à cause de qui Il est et non à cause de qui nous sommes. Merci à Dieu pour cela !

Le résultat de Son alliance d’amour est la restauration de Son peuple et de Sa terre. La région précise que Dieu déclare être le lieu de son établissement– la Samarie – fait partie des soi-disant « territoires occupés » aujourd’hui ! On peut supposer que Dieu savait parfaitement que cela fâcherait le reste du monde et il aurait pu établir Son peuple ailleurs, décidément notre Dieu n’est pas connu pour être « politiquement correct ».

Le mot hébreu utilisé ici pour « sentinelle » est notzrim, et en hébreu moderne cela signifie "chrétiens ”. Evidemment, ce n’était pas le sens que Jérémie lui attribuait. Il y a également un autre sens, plus commun pour « sentinelle » et qui a pu être utilisé, c’est le mot shomrim. Cependant, le Saint-Esprit qui écrit au travers de Jérémie (2 Tim. 3:16), choisit ce mot spécifique. Et puisqu’il s’agit d’une prophétie de la fin des temps, il est évident que Dieu s’adresse à l’Eglise, nous demandant de prier pour le salut du reste en Israël (31:7).

Voici une réponse à la prière : « Je ramenerai à la maison les exilés d’Israël » (vv. 8-9). Puis dans le verset 10, Dieu déclare précisément qu’à la fin des temps, c’est dans son pays qu’Israël aura le privilège d’être protégé : Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera comme un berger garde son troupeau. Derek Prince avait l’habitude de dire que puisque c’était Dieu qui avait dispersé Israël et les avait rassemblés aujourd’hui, il ne voyait pas l’intérêt de douter que Lui-même les garderait. D’où nous vient donc l’enseignement « futur-massacre-dans-le-pays » dans cette image bien claire ?

Je vais les rassembler de tous les pays où je les ai chassés en raison de ma colère, ma fureur et ma grande indignation. Je les ramènerai ici et je ferai en sorte qu’ils y habitent en sécurité. Ils seront mon peuple et moi, je serai leur Dieu. Je leur donnerai un seul cœur et un seul chemin afin qu'ils aient toujours la crainte de moi, pour leur bonheur et celui de leurs enfants après eux. Je conclurai avec eux une alliance éternelle, d’après laquelle je ne renoncerai plus à eux mais leur ferai du bien et mettrai la crainte qui m’est due dans leur cœur, pour qu'ils ne se détournent plus de moi. Je prendrai plaisir à leur faire du bien et je les enracinerai vraiment dans ce pays, de tout mon cœur et de toute mon âme. En effet, voici ce que dit l’Eternel : De même que j'ai fait venir tous ces grands malheurs contre ce peuple, de même je ferai venir sur eux tout le bien que je leur promets. On achètera des champs, dans ce pays que vous présentez comme une ruine sans hommes ni bêtes, livrée entre les mains des Babyloniens. On achètera des champs avec de l'argent, on écrira des contrats, on les cachètera, on prendra des témoins dans le pays de Benjamin et les environs de Jérusalem, dans les villes de Juda, dans celles de la montagne, de la plaine et du sud, car je ramènerai leurs déportés, déclare l'Eternel.
Jérémie 32:37-44

Parfois, dans les déclarations prophétiques de Dieu, il y a une jonction entre le futur proche et l'avenir éloigné, avec un long laps de temps dans la phrase prophétique elle-même. Il est clair que nous ne pouvons le constater qu'après coup, mais Yeshoua a interprété Esaïe 61:1-3 de la façon suivante : Dans une synagogue de Nazareth, il a cité la première partie de cette prophétie comme étant accomplie devant ceux qui l'écoutaient. L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacré par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux déportés la liberté et aux prisonniers la délivrance, pour proclamer une année de grâce de l'Eternel…  (61: 1-2a). Puis Il s'est arrêté au milieu de cette phrase et s'est assis. Le reste de cette prophétie s’accomplit de nos jours - sous nos yeux : … et un jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil, pour mettre, pour donner aux habitants de Sion en deuil une belle parure au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un costume de louange au lieu d'un esprit abattu. On les appellera alors « térébinthes de la justice », « plantation de l'Eternel destinée à manifester sa splendeur.

Dans la prophétie précédente de Jérémie 32, il est brièvement fait mention de la conquête chaldéenne de l’époque, cependant son accomplissement se déroule clairement dans les temps où nous vivons. A nouveau, Dieu dit qu’Il rassemblera les Juifs de toutes les nations dans lesquelles Il les a dispersés – et pas seulement de Babylone. En voici l’accomplissement aujourd’hui. Il dit également qu’après les avoir rassemblés, ils seront en sécurité et seront sauvés en tant que nation – et nous nous réjouissons de voir cette chose s’accomplir devant nos yeux dans un futur très proche.

Est-ce que vous réalisez que le verset 41 est le seul endroit dans la Parole de Dieu où Il dit qu’Il fera quelque chose de tout Son coeur et de toute Son âme ? Et cela est lié à une restauration physique des Juifs à la terre physique d’Israël – y compris tous les « territoires occupés ». Si Dieu fait cela ouvertement devant le monde entier pour Sa gloire, cela a-t-il un sens de constater qu’après leur établissement, l’achat des terres et leur salut – comme nous pouvons le voir aujourd’hui – que Dieu permette un autre Holocauste ? Et relisons ce qu’Il promet au verset 42: En effet, voici ce que dit l’Eternel: De même que j'ai fait venir tous ces grands malheurs contre ce peuple, de même je ferai venir sur eux tout le bien que je leur promets. (Jér. 32:42) Le Bien ne décrit pas un génocide.

Êtes-vous dans une église qui en réalité s’oppose à ce que Dieu fait de tout Son coeur et de toute Son âme ? La terre de Dieu qu’Il donne à Son peuple pour Sa gloire – est-ce que votre congrégation l’appelle par ignorance « les territoires occupés »? [Voir Ezéchiel 35] Votre dénomination se pose-t-elle la question de boycotter Israël ou le fait-elle déjà ? Si vous fréquentez une église qui entrave ce que votre Dieu fait de tout Son coeur et de toute Son âme, Lui avez-vous demandé s’Il veut que vous y restiez ? L’erreur produit plus d’erreur, et passer à côté de ce que Dieu fait en Israël en ces temps est une des plus graves erreurs/tromperies de l’église moderne.

Ezéchiel 36 mérite une étude approfondie à part entière. Ce message d’Ezéchiel commence au chapitre 35 et avertit les nations que de parler contre la terre de Dieu est considéré dans le ciel comme un blasphème ! Tu [toi qui a montré une hostilité constante (v.5 )] as affirmé: « Les deux nations, les deux pays seront à moi, nous en prendrons possession », alors que l'Eternel était là. C’est pourquoi – aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel – j'agirai avec la colère et l’acharnement dont tu as fait preuve dans ta haine contre eux. Ainsi je me ferai connaître au milieu d'eux, quand je te jugerai. Tu sauras que moi, l'Eternel, j'ai entendu toutes les insultes que tu as proférées contre les montagnes d'Israël lorsque tu as dit : « Elles sont dévastées, elles nous sont données en guise de nourriture. » Vous vous êtes attaqués à moi par votre bouche, vous avez multiplié vos paroles contre moi. Moi, j’ai entendu. (35:10-13)

Ceux qui parlent contre la Terre ou qui parle des montagnes d’Israël dans la tromperie, Dieu les accuse de blasphème, de calomnie – de mensonges et de distortions contre la Terre de Dieu et Sa nature. Pourquoi Sa nature ? Car Il promet plus de 200 fois de donner Sa terre à Son peuple, y compris 40 fois où Il jure de le faire. Comme il le dit dans Ezéchiel 36, cette restauration de Son peuple sur Sa terre est pour la gloire de Son saint nom (36:22-23). Si la restauration d’Israël pouvait être empéchée, cela prouverait que Dieu est un menteur et incapable de faire ce qu’Il promet clairement.

Est-ce que cela signifie que tous les politiques et médias, même les pasteurs et les chrétiens, qui désignent Ses montagnes comme les « territoires occupés » calomnient Dieu ? Lui seul sonde les coeurs (Jér. 17:9-10) – mais veuillez comprendre que ces paroles contre Son pays et Son peuple sont à prendre très au sérieux (Gen. 12:3).

Ezéchiel 36:8-12 Dieu ordonne à Ezéchiel de parler de Ses montagnes – symbolisant toute Sa terre (v.4-5) – ces paroles sont une incroyable bénédiction : Quant à vous, montagnes d'Israël, vous ferez pousser vos branches et vous porterez vos fruits pour mon peuple, Israël, car ils vont bientôt revenir. Je m’occupe de vous, je me tourne vers vous et vous serez cultivées et ensemencées. Je vais augmenter votre population d’hommes, la communauté d'Israël tout entière. Les villes seront habitées et l'on reconstruira sur les ruines. Je vais augmenter votre population d’hommes et d’animaux : ils se reproduiront et deviendront nombreux. Je vous peuplerai comme par le passé et je vous ferai plus de bien qu'auparavant. Vous reconnaîtrez alors que je suis l'Eternel. Sur toi, terre d’Israël, je ferai marcher des hommes, mon peuple, Israël, et ils te posséderont. Tu seras leur héritage et tu arrêteras de les priver d’enfants.

Bien que l’accomplissement final de cette prophétie soit encore à venir, elle couvre une période de temps qui date des années 1880 quand les Juifs ont commencé à faire l’Aliya par vagues, jusqu’au temps de leur salut, comme l’indique le reste de ce chapitre. Mais où dans ces précieuses promesses voyons-nous un autre holocauste ? Il n’y en a pas ; c’est tout le contraire. Dieu dit qu’Il fait cela pour la gloire de Son saint nom – et non parce qu’Israël est une nation particulièrement droite ou sainte (36:16-23, 31-32). Pourquoi les gens disent-ils que Dieu permettra à Son peuple d’être massacré en grand nombre afin d’en sauver quelques-uns ? Cela lui apportera-t-il vraiment la gloire ? Mais Dieu dit qu’en dépit de ce que les Juifs sont, de ce qu’ils ont fait en profanant souvent Son nom, Il fait cela pour Lui-même. Il les rassemble de toutes les nations (v. 24), les sauve et les lave (v. 25-27) [le meilleure description de la nouvelle naissance dans les Ecritures !], les établit et les bénit sur leur terre (v. 28-30), et après leur rédemption ils voient leurs fautes et se repentent (v. 31-32; cp. Zach. 12:10-14). Le but ultime sera de montrer à une multitude de Gentils la restauration et le salut que Dieu accomplit en Israël afin que toute la gloire Lui revienne (v. 33-36).

Une note finale : au verset 37, nous voyons que de Son peuple, Dieu ne demande qu’une chose et ce n’est ni la repentance, ni l’adoration, ni plus de réunions dans les congrégations, ni la croissance dans les finances – mais ce qu’Il recherche toujours – c’est l’intercession ! Il attend que nous Lui demandions de faire ce qu’Il désire faire (Isa. 62:6-7; Ezé. 22:30; Matt. 6:9-10).

Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers : J’éprouve une grande jalousie envers Sion, j’éprouve pour elle une grande colère. » Voici ce que dit l'Eternel : Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée « ville de la vérité », et la montagne de l'Eternel, le maître de l’univers, « montagne sainte ». Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers : Des vieillards et des femmes âgées s'assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause de leur grand âge. Les places de la ville seront remplies de jeunes garçons et filles jouant dehors.» Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers : Si cela paraît étonnant aux yeux du reste de ce peuple durant ces jours-là, sera-ce aussi étonnant à mes yeux? déclare l'Eternel, le maître de l’univers. Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers : Je sauve mon peuple du pays du levant et du pays du soleil couchant. Je les ramènerai et ils habiteront au milieu de Jérusalem. Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu dans la vérité et la justice.
Zacharie 8:2-8 

Cette parole ne peut concerner la captivité babylonienne car elle a été donnée à l’origine à un peuple qui venait juste d’en sortir ! Par ailleurs, Dieu dit qu’Il rassemblera Son peuple dispersé de l’Orient et de l’Occident. A l’ouest d’Israël, il y a la mer Méditerranée. Dieu ajoute que l’on verra des jeunes gens, des vieillards et des enfants dans les rue de Jérusalem. Vivant à Jérusalem, c’est précisément ce que nous observons aujourd’hui, et cela correspond également au Psaume 147:2 : L’Eternel reconstruit Jérusalem, il rassemble les exilés d’Israël. »

Nous voyons encore un schéma du retour des Juifs et la révélation de Yeshoua à une nation. Après tout, être le peuple de Dieu en vérité et en droiture ne peut signifier que d’avoir son être dans le Messie (Jean 14:6; 2 Cor. 5:21).  

Nous voyons au Psaume 102:1-18 la confirmation de tout ce qui vient d’être dit précédemment. Ce chapitre commence avec la description de l’Holocauste Nazie, passe ensuite à la naissance de l’Israël moderne suivi d’un renouveau global et tout ceci crée le cadre général du retour du Messie Yeshoua.

Éternel, entends ma prière, et que mon cri vienne jusqu'à toi ! Ne me cache pas ta face ; au jour de ma détresse, incline vers moi ton oreille ; au jour que je crie, hâte-toi, réponds-moi. Car mes jours s'évanouissent comme la fumée, et mes os sont brûlés comme un foyer.
v.1-3

La dernière ligne est une image claire des Juifs dans les fours crématoires des camps de concentration.

Mon coeur est frappé, et est desséché comme l'herbe ; car j'ai oublié de manger mon pain. A cause de la voix de mon gémissement, mes os s'attachent à ma chair.
v.4-5

Quelle description appropriée des survivants des camps de concentration !

… Je veille, et je suis comme un passereau solitaire sur un toit.
v.7

Ceci symbolise quelqu’un qui a perdu son conjoint.

Tout le jour mes ennemis m'outragent ; ceux qui sont furieux contre moi jurent par moi.
v.8

L’hébreu peut aussi être traduit par : « Ils utilisent mon nom contre moi », ce qui est une image parfaite de l’infâme « étoile jaune » que les Juifs furent forcés de porter.

Car j'ai mangé la cendre comme du pain, et j'ai mêlé de pleurs mon breuvage.
v.9

À cause de ton indignation et de ta colère ; car tu m'as élevé haut, et tu m'as jeté en bas.
v.10

Dans les Ecritures, il n’y a pas de causes secondaires car à la fois les écrivains et ceux sur qui ils écrivent croyaient que Dieu était souverain, que rien ne pouvait arriver sans qu’Il l’ait ordonné ou permis. Tandis que les chrétiens d’aujourd’hui peuvent être hésitants à la pensée que Dieu est la cause ultime de tout ou celui qui porte la responsabilité de tout, la Bible ne l’est pas. L’Eternel règne. (Psaume 93:1a; 96:10b; 97:1a; 99:1a); L’Eternel a établi son trône dans le ciel, et son règne domine tout l’univers.  (Psaume 103:19); Arrive-t-il un malheur dans une ville sans que l'Eternel en soit l'auteur? (Amos 3:6b); En effet, Dieu leur a mis à cœur [aux dic rois] de réaliser son propre projet en ayant la même pensée et en donnant leur royauté à la bête [l’Anti-Christ] jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. (Apocalypse 17:17)

Mes jours sont comme l'ombre qui s'allonge, et je deviens sec comme l'herbe.
v.11

Tous ces versets, en esprit, s’alignent avec ce qui est dit au sujet de l’angoisse de Jacob, en Jérémie 30. A partir de maintenant, tandis que le psalmiste regarde au Seigneur Lui-même, il commence à prophétiser un avenir merveilleux.

Mais toi, Éternel! tu demeures à toujours, et ta mémoire est de génération en génération. Tu te lèveras, tu auras compassion [rachem : racine hébraïque du « sein maternel »] de Sion; car c'est le temps d'user de grâce envers elle, car le temps assigné [moed : un temps divinement désigné] est venu.
v.12-13

Quelle description de la naissance de l’Etat moderne d’Israël – puisque cela a eu lieu tout de suite après l’Holocauste et uniquement à cause de la merveilleuse alliance d’amour de Dieu et Son temps parfait. Car quelles sont les autres nations qui sont nées – et même nées une deuxième fois – au point le plus faible de leur existence dans toute l’Histoire du monde ? (Esaïe 66:8-9)

Car tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres, et ont compassion de sa poussière.
v.14

Les Israéliens ont tendance à agir ainsi – qu’ils ramassent des pierres, ou des objets archéologiques ou juste qu’ils aiment et qu’ils travaillent cette terre que Dieu a eu la grâce de leur donner.

Alors les nations/Gentils craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre, ta gloire.
v.15

Beaucoup de ceux qui croient dans l'enseignement de «la-future-angoisse-de-Jacob» disent qu'après Israël – c’est-à-dire un reste - soit sauvé, il y aura alors un grand renouveau mondial. Pourtant, ce psaume dit que le renouveau mondial se produit dans la période de restauration d’Israël sur sa terre. Les missiologues ont rapporté que depuis environ l’année 1900, [les Juifs ont commencé à revenir en grand nombre vers le milieu des années 1880 avec la première Aliya], plus de personnes sont entrées dans le Royaume de Dieu que dans tous les siècles précédents réunis ! Rappelez-vous que le mouvement pentecôtiste moderne a commencé peu de temps après cette première Aliya. A peu près à la même époque que la reprise de Jérusalem par Israël en 1967 après que les nations l’aient piétinée, le mouvement de Jésus et le mouvement charismatique modernes ont eu lieu. Depuis 1967, plus de Juifs ont appris à connaître leur Messie qu'à tout autre moment depuis le début du livre des Actes. En outre, des Musulmans, des Chinois, des Hindous, des Mongols, des Africains et d'autres groupes de personnes ont été sauvés en grand nombre - tout au long de la restauration d'Israël. Cet important renouveau de la fin des temps que beaucoup attendent se produit maintenant, mais non en Occident, où une grande partie de l'Église est sous la malédiction qui accompagne la théorie du remplacement (Genèse 12:3, chapitre 3, 17).

Quand l'Éternel bâtira Sion, il paraîtra dans sa gloire.
v.16

Voici l'un des marqueurs les plus clairs du moment du retour de Yeshoua car Sion fut restauré après l'Holocauste. Yeshoua est venu la première fois dans l'humilité, monté sur un ânon, le petit d’une ânesse (Zach 9:9). Ce verset 16 fait référence à Son retour proche dans la gloire - monté sur un cheval de guerre (Apocalypse 19:11-16). Alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans les cieux, et toutes les tribus de la terre, c'est-à-dire le pays d'Israël, pleureront, et ils verront le Fils de l'homme entrer dans les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. (Matthieu 24:30)

Il aura égard à la prière du désolé, et il ne méprisera pas leur prière. Cela sera écrit pour la génération à venir [littérallement, « la dernière génération »] ; et le peuple qui sera créé louera l’Eternel. v.17-18  

À quelle sorte de Dieu avons-nous à faire ?

Est-il menteur à l'Église quand Il lui dit de faire tout ce qu'Il dit pour aider à restaurer (Esaïe 49:22; 60: 3-11, etc.) à réconforter (Esaïe 40: 1-2) et à sauver (31: 7 ; Romains 11:11, 30-32) Son peuple juif ? Ils étaient ennemis de l'Évangile pour les Gentils et tandis que la plupart des Juifs restent dans cet état - Dieu dit qu'ils sont toujours aimés à cause de leurs ancêtres (Romains 11:28).

Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu dont la nature même s'exprime le mieux dans l'incarnation de Yeshoua, le Juif (Esaïe 7:14, Colossiens 1, 15, Hébreux 1: 3), célèbrerait-Il Son festin de noces pendant que le peuple de l’alliance, qui est toujours aimé du Père, est en train d'être massacré ? Yeshoua lui-même a dit : Celui qui m'a vu a vu le Père (Jean 14: 9) - et peu de temps après, il a pleuré sur Jérusalem à cause de ce qu'il connaissait ce qui allait arriver 40 ans plus tard. Se réjouirait-il maintenant de ses noces alors que Jérusalem est encerclée ? Pas du tout ! Dieu a déclaré qu'Il est l’Eternel qui ne change pas, donc les fils de Jacob ne sont pas consumés (Mal. 3:6). Chaque fois que cet aspect particulier de cet enseignement troublant apparaît, il blasphème la nature même de notre Dieu.

Conclusion

La prophétie serait tellement plus facile à comprendre s’il ne s’agissait pas du futur ! Dieu peut accomplir Sa parole dans tous les détails car Lui seul connaît le début et la fin. Oui, nous regardons à travers un verre opaque – et pas assez clairement pour être dogmatique sur les détails. Cependant lorsque nous regardons en arrière, nous voyons combien Dieu est fidèle pour accomplir littéralement ce qu’Il dit – dans ces déclarations prophétiques qui sont à prendre au sens littéral.

Mais certaines déclarations prophétiques de Dieu ne sont pas à prendre au sens littéral, en particulier quand elles sont issues de rêves et de visions. Les visions et les rêves utilisent des symboles et métaphores pour exprimer une réalité, au-delà de ce que nous considérons comme faisant partie du “réel”. Nous ne nous attendons pas à ce que l’antéchrist soit réellement une bête à sept têtes, dix cornes, dix couronnes, avec le mot « Blasphème » sur son front, et qu’il sorte de la mer (Apocalypse. 13:1). Il est fort possible que 144’000 hommes vierges israéliens suivent l’Agneau mais ce nombre peut aussi être symbolique. Il est important de savoir que des passages des livres de Daniel, Zacharie et Apocalypse font partie du genre littéraire qu’on appelle la littérature apolcalyptique juive et qui met l’accent sur les visions, les rêves, les symboles et les métaphores dans le but de partager des vérités profondes, non pas littérales mais graphiques. Il peut y avoir de réels accomplissements de ce qui est écrit dans ces livres, mais ce n’est pas obligatoire, car Dieu accomplit fidèlement ce qu’Il a l’intention de faire et qu’Il veut partager avec nous dans Sa Parole.

Cela vous ennuie-t-il ? Sommes-nous devenus si dogmatiques dans nos chartes de la fin des temps, que si Dieu accomplit ce qu’Il dit – mais non de la façon dont nous l’avons déjà décidé – nous pourrions le rater tandis que cela s’accomplit devant nos yeux ? Y a-t-il des gens convaincus du fait que l’enlèvement aura lieu avant la tribulation, si bien que si cela ne se produit pas, ils seront incapables de reconnaître l’antéchrist, car selon leur charte prophétique, l’Eglise devrait être partie avant son apparition ?

Est-ce que vous qui aimez Israël réalisez combien l'enseignement disséqué dans cette étude apparaît comme une hypocrisie totale à beaucoup d'Israéliens et de Juifs ? Ils comprennent parfaitement que l'Eglise veut que les Juifs retournent chez eux en Israël afin que Jésus-Christ revienne - mais seulement après que les Juifs aient été massacrés. Et, bien sûr, l'Eglise sera dans la gloire – dans les célébrations - tandis que cela se passe ici sur terre. Comment cela peut-il encore provoquer la jalousie des Juifs ? Quel Juif voudrait même servir un Dieu qui permet à Son peuple d'être encore une fois massacré – tout en affirmant qu'Il les aime ? Les Juifs ont suffisamment de problèmes entre eux et avec leur Dieu à cause de l'Holocauste nazi. Cela ne les a pas attirés à Lui. Au contraire, cela a ajouté quelques points d'interrogation majeurs quant à savoir exactement quel type de Dieu Il est - et pour beaucoup de Juifs, et à se demander s'il y a même un Dieu. De plus, Paul ne dit-il pas clairement que c'est la bonté de Dieu qui conduit à la repentance (Romains 2:4)?

Nous avons développé une alternative plus cohérente que l’enseignement de la future angoisse de Jacob et les deux-tiers massacrés sur la terre d’Israël. Nous n’attendons pas que tous ceux qui lisent ce texte soient d’accord. En réalité, nous présumons que cela mettra en colère ceux qui ont imprudemment inclus cet enseignement dans leur ministère prophétique.

Pourtant, il ne fait aucun doute que Dieu ramène Son peuple à la maison de nos jours. Et il ne fait aucun doute qu'Il s'attend à ce que l'Eglise l’aide. Par conséquent, vous devez étudier et décider si le Dieu que vous servez, celui qui dit aux Juifs : Je vous ai aimés avec un amour éternel, ramène vraiment le peuple juif comme des agneaux destinés à la boucherie, ou s’Il les ramène à la maison pour leur salut. Si c'est pour rencontrer leur roi, le Messie Yeshoua, si c'est la bonté de Dieu qui mène à la repentance, et s'il a promis à son peuple un espoir et un avenir, alors peut-être les chartes prophétiques que nous aimons créer ont besoin de changer. Ce serait une bonne idée de commencer par étudier la Parole dans son contexte.

Essayez sincèrement de vous présenter approuvé à Dieu, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, scindant de façon juste la Parole de Vérité.