1. 讚美:

    讀在安息日妥拉讀經進度中的民數記十一:1-2 確認了代禱如何能把神的憤怒轉為憐憫:眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。(民數記十一:1-2)。

    • 阿爸,感謝祢再一次鼓勵我們,即使祢要按公義審判一個民族或國家,祢把我們的禱告考慮進去(詩篇一O六:23、以西結書廿二:30-31)。

    • 我們稱頌祢邀請我們禱告並應許祢會回應(詩篇五十:15、耶利米書卅三:3)。

    • 我們承認禱告沒有能力,但應允我們禱告的祢有(詩篇六十二:11、六十六:3)。

    • 主耶穌,讚美祢特別揀選了我們,以至於祢有一群為神的國降臨在地上如同在天上的禱告的子民(路加福音十一:2、約翰福音十五:16)。

    • 以色列的神,當我們在安息日妥拉讀經進度中讀到祢如何責備摩西時(民數記十一:23),感謝祢不斷提醒我們,祢看顧祢的話,使其成就(耶利米書一:12)。

    • 我們的主和我們的神,我們歡喜快樂地讀到在安息日先知書的讀經進度中,祢如何向我們指出不是我們能做或不能做什麼,而要相信祢的聖靈在我們裡面並透過我們做工(撒迦利亞書四:6下-7)。

  2. 外部安全-中東:

    今天的早些時候「獅子興起行動」開始,200架以色列的噴氣式飛機,加上可能參與的海軍,襲擊了伊朗各處無數的地點、軍事領導人和核科學家。所有跡象都顯示,這只是以色列對抗伊朗核武發展及其對猶太國家不斷威脅的戰爭的開始。在祢讀這封代禱信時,我寫的其他任何東西可能都是舊新聞了,所以當以色列保衛它自己、其他的中東國家,以及最終其餘的世界時,代禱是加入神的國家的最好的方式。

    • 主,我們向祢呼求,正如摩西在安息日妥拉的讀經進度中所做的:耶和華啊,求你興起!願你的仇敵四散!願恨你的人從你面前逃跑!(民數記十:35下)阿們!

    • 耶和華神,祢創造了保護祢子民不受其敵人危害的滅命者,所以向伊朗的邪惡計畫及其假神釋放它(出埃及記十二:13, 23、以賽亞書五十四:15-17、哈該書二:22)。

    • 阿爸,我們常常禱告求祢透過以色列國防軍成就民數記廿四:8-9,而我們對於以色列國防軍為這次行動所取的名字「獅子興起行動」感到驚奇:你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?(創世記四十九:9、民數記廿三:24)。

    • 猶大的獅子,使用以色列透過繼續鎖定對伊朗的各個領導人,包括阿亞圖拉及其羽黨作攻擊,而砍斷這個什葉派毒蛇的頭(撒母耳記上十七:46、耶利米書四十九:38下)!

    • 神哪,讓伊朗的領袖們對以色列所發的咒詛回來纏擾他們(加拉太書六:7)。

    • 主耶穌,使用「獅子興起行動」釋放許多伊朗人來敬拜祢(耶利米書四十九:38上)。

    • 公義的審判官,審判每個與伊朗保持金融交易的國家——雖然他們都知道伊朗是地球上恐怖主義的頭號支持者(耶利米書十二:13、哈該書一:6)。

    • 以色列的全能神,派遣一營天軍來與以色列空軍一起行動保護祢的國家不受伊朗的反擊——無論是無人機,彈道導彈,或各類代理人的攻擊——尤其是在葉門的胡塞武裝(列王紀下六:16-17、詩篇一二一:4、以賽亞書卅一:5)。

    • 天上萬軍的神,我們將一切的榮耀歸與祢,因為所有以色列的噴氣式飛機都從其任務安全返回,並為這個超自然的保護持續祈求(詩篇一一五:1-3、一二一:4、以賽亞書卅一:5)。

    • 神哪,以色列的海軍成功地攻擊在葉門的胡塞武裝的港口而感謝祢(詩篇七十八:53)。

    • 深淵的主,保護及隱藏以色列所有的潛艇,並引導他們在對的時間出現在對的地方(詩篇六十五:5-7、一三五:4-6)。

    • 阿爸天父,祢立約——而不是像川普那樣作交易——所以履行祢與以色列人所立的各種約,包括祢與這片土地所立的無條件的約(創世記十五:17-18、詩篇一O五:5-11)。

    • 向以色列和美國揭露卡達實際上是他們的敵人(約伯記十二:17-25、詩篇一二O:6-7)。

    • 主耶穌,保護祢在中東的彌賽亞身體,尤其是此時在伊朗的(耶利米書四十九:38上、約翰福音十六:33)。

    • 好牧人,在他們禱告時引導他們,並帶領他們祝福而不是詛咒以色列和猶太人(創世記廿七:29、約翰福音十:16, 27)。

  3. 政府與社會:

    以色列對伊朗的攻擊是我們以禱告抵擋哈瑞迪 [Haredi] /極端正統派猶太教社群威脅要推翻現任政府的原因之一。我們非常感激神垂聽並應允了這些禱告,也不斷仰望祂帶領我們走更遠。

    • 主感謝祢應允禱告,因為哈瑞迪解散政府的威脅被擊敗了,明顯地一個妥協的解決之道達成了(詩篇一三三:1、但以理書二:21)。

    • 將袮的智慧賜給 Bibi 納坦雅胡總理和其他的人(傳道書二:26),來處理以色列社會中這件非常分裂的事,因為大多數這些有能力的年輕人都拒絕在以色列國防軍服役(民數記一:2-3)。

    • 耶和華全能的神,正如我們在安息日先知書的讀經進度裡讀到的,興起及斥責總是試圖透過指控和欺騙以色列現任領導人的撒旦(撒迦利亞書三:2)。

    • 偉大的神,既然祢命定 Bibi 納坦雅胡總理領導以色列(但以理書四:32),向他澆灌祢的聖靈而使用他來實現祢的旨意——僅此而已(出埃及記卅一:29、腓立比書一:6)。

    • 全能的神,作納坦雅胡抵禦來自人和魔鬼權勢對他一切的精神、情感、身體和屬靈攻擊的「鐵穹」(申命記卅三:29、詩篇三:3)。

    • 將智慧及合神心意的謀士,以及真正的朋友帶到他的周圍(箴言十七:17、十八:24、廿七:6)。

    • 阿爸,因為以色列沒有憲法,讓祢的話成為它的光以及在生活的所有事務——公共、私人、政府、軍事等的最終決定權(詩篇一一九:9, 116, 154、以賽亞書八:20)。

    • 神哪,將一切人文主義的影響從以色列的最高法院逐出(申命記十六:18、歷代志下十九:8-10)。

    • 萬軍之耶和華,此時賜給以色列的國防部長卡茨[Katz]大智慧(傳道書九:16上, 18)。

    • 阿爸天父,使用在以色列的政治和軍事領導人之間存在的任何不同來產生出問題的解決之道,而不是進一步的分裂(腓立比書二:2-3)。

    • 王耶穌,哈馬斯操縱人質談判,對以色列人造成精神和情感上的傷害,興起干預及攔阻這事(以賽亞書五十四:17上、歌羅西書三:25)。

    • 主,讓親人仍被扣為人質的家庭轉向祢呼求憐憫(詩篇五十:15)。

    • 阿爸,感謝祢,最近的報導說,即使面對多前線戰爭和各種內部的爭戰,以色列的經濟表現得非常好(詩篇一三二:13-15)。

  4. 「基甸的戰車」行動:

    以色列國防軍在迦薩強化對哈馬斯的軍事行動看來非常成功。雖然令人遺憾的是,在這個行動有一些士兵被殺,但以色列國防軍取得的領土和對哈馬斯殺戮的數量令人印象深刻。

    • 神哪,記得哈馬斯對祢子民中最弱小之人所做的事,而許多以色列人卻要與巴勒斯坦人尋求和平,奮戰他們(詩篇七十四:22-23、以西結書廿五:15-17)。

    • 主,繼續使哈馬斯的心剛硬,拒絕任何對以色列會是壞消息的交易(出埃及記四:21、七:3)。

    • 耶和華神,別讓這場戰爭停止,直到100%是祢要它發生的時候(詩篇四十六:9)。

    • 阿爸天父,對所有在迦薩作戰的以色列國防軍增強祢屬天的保護(詩篇三:3-7)。

    • 向以色列國防軍下載袮徹底摧毀哈馬斯地下隧道的策略(民數記十六:31)。

    • 神哪,我們讚美袮,以色列允許進入的人道主義援助正在引起許多迦薩人與哈馬斯之間的分裂,甚至允許一些巴勒斯坦的宗族起來奮戰哈馬斯(士師記七:22-23、詩篇卅五:4、箴言十六:4、耶利米書十七:18)。

    • 耶和華神,奮戰公然撒謊,聲稱以色列國防軍的目標是殺死那些試圖接受人道主義援助的巴勒斯坦平民的主流媒體(出埃及記廿三:1、詩篇廿七:12)。

    • 全能的王,像在聖經時代一樣,拯救所有的人質,而使他們不再被哈馬斯作為人肉盾牌及對以色列人的心是另一個威脅(撒母耳記上三十:18-19、以賽亞書四十九:24-26)。

    • 耶和華神,為萬名已經離開迦薩的巴勒斯坦人而稱頌袮(詩篇十:16)。

    • 現在阿爸,大大地打開眾門戶,讓其餘的人也得以逃脫(耶利米書十二:17)。

    • 如果這場戰爭的結束取決於以色列是否願意收復整個迦薩,就請大能地感動以色列人及其領導人致力於那麼做(士師記二:1-4、箴言十六:9)。

  5. 外交關係:

    以色列遭受咒詛、背叛以及對以色列的神的恨惡生出了先知書所預言的「黑暗」籠罩大多數的國家(以賽亞書六十:2)。因此,這也可能是以色列在世人面前公開地彰顯神榮耀的那時刻(以賽亞書六十:1)。

    • 耶和華神,供應以色列的眾領導者超自然屬天的勇氣拒絕一切不是今天袮對袮國家旨意的外來壓力或要求(尼希米記二:20、箴言三:7)。

    • 以色列的神,也賜給以色列的領導者合神心意的智慧與今天領導大多數西方國家的「希臘之子」打交道(以斯拉記七:25上、約伯記十二:13、但以理書一:17)。

    • 主,指導以色列的外交部和外交部長薩阿爾 [Gideon Sa’ar] 能強有力地回應那些西方國家,像是英國,因為以色列政府成員的強硬言論可能阻礙在祢的土地上建立巴勒斯坦國,因此對他們進行了制裁(民數記廿四:9下)。

    • 使用這些反以色列的舉動使以色列更接近實現民數記廿三:9下(羅馬書八:28)。

    • 神哪,當 Bibi 與美國政府互動時,請引導及恩膏他(詩篇廿三:3下、箴言十九:21)。

    • 耶和華神,川普將有些親以色列之人從他的政府解僱,請讓以色列的領導人知道這對此時他們與美國的關係意味著什麼(以西結書廿九:6-7)。

    • 彌賽亞耶穌,禁止美國的基督教猶太復國主義者會對川普的這些舉動單單置之不理,尤其是如果這些舉動實際上對以色列是危險的,從而對美國本身也是非常危險的(以賽亞書卅六:6)。

    • 阿爸,讓美國總統的這些改變,加上他與伊朗談判的手法,使以色列進一步遠離對美國的信靠而更信靠袮(詩篇一一八:8-9、以賽亞書卅一:1)。

    • 神哪,繼續恩膏及保護以色列駐聯合國的大使達農 [Danny Danon](詩篇八十一:10、一一九:13)。

    • 王耶穌,關於聯合國及其眾外展事工,求祢應驗民數記廿四:9下(以賽亞書八:9-10、五十四:17)。

    • 主,指示西方信徒如何為他們的國家今天與以色列的關係代禱(以西結書廿二:30)。

  6. 內部安全:

    唯一一次神宣布說祂會盡心盡意全心的做某件事在耶利米書卅二:41——而這與祂會把以色列重新種回到它的土地上有關。這與以色列的救恩息息相關(卅二:37-40)!所以以色列擁有神賜給它的產業(俄巴底亞書一:17-20)對祂的末世計畫至關重要而應該成為教會禱告清單上的優先事項。

    • 神哪,使用在妥拉讀經進度中的民數記十一:12下使更多祢的子民確信祢對他們擁有祢起誓賜給他們的土地是多麼的認真。

    • 願像這節及許多別的經文促使袮的國家將其主權延伸到「從河流到海洋」的所有土地,無論其他國家或非政府組織說什麼或做什麼(詩篇一O五:5-12)。

    • 彌賽亞耶穌,感動袮的彌賽亞身體為這事快快成就,並且突然成就禱告(耶利米書卅二:41-44)。

    • 主耶穌,讓美國駐以色列的大使赫卡比 [Mike Huckabee] ,一名熱心的基督教猶太復國主義者,與以色列的領導人分享許多神吩咐以色列擁有袮的土地的經文(士師記二:1-5、詩篇一二六:1-3)。

    • 求袮執行以色列的計劃:阻止巴勒斯坦當局在袮的土地上創造事實,甚至有些他們已經做的需要被拆除(民數記廿一: 3)。

    • 然而,以色列的神,保留歐盟在 C 區為巴勒斯坦人建造的非法建築,被用來成為猶太人回歸並重新在袮的土地上定居的住家(申命記六:10-11、約書亞記廿四:13)。

    • 根據在妥拉讀經進度的民數記十:9,萬軍之耶和華,使用我們的禱告如同扶持以色列的安全部隊對抗在他們土地上的恐怖分子的銀色的號角(詩篇四十四:4)。

    • 神哪,恩膏以色列在猶大和撒馬利亞的部隊像錫安之子般地奮戰(撒迦利亞書九:13-15、十:3上-7)。

    • 全能者,當以色列國防軍揭露並阻止企圖走私武器到以色列時請指引它(約伯記十二:22)。

    • 以色列的大牧者,保護所有袮正在聚集的被趕散的猶太人(以賽亞書卅三:2、耶利米書卅一:10)。

  7. 阿利亞/猶太人回歸以色列:

    神的旨意是所有的猶太人回到祂的/他們的土地。這也與以色列的救恩相連(以西結書卅九:28-29)。然而今天,即使自從 2023年 十月 7日反猶主義爆發,祂大多數的子民仍然處於「被擄」狀態。只有神知道怎樣才能將他們從危險的「舒適圈」震出,所以我們求祂盡可能大施憐憫地做那件事。

    • 主,我們讚美袮,儘管大多數國家反對這事,對於袮的信實以及袮有能力履行袮的應許,阿利亞 [aliyah] 向世界是個標誌(以賽亞書四十三:12、希伯來書十:23下)。

    • 以色列的神,願袮透過收聚袮的子民回歸以色列,然後透過他們在彌賽亞耶穌裡得救而得榮耀(撒迦利亞書八:4-8、十二:10)。

    • 耶和華神,興起更多在被擄之地的猶太社群中、會教導回歸以色列的必要性並會帶領其羊群回祖國的錫安兒女(耶利米書五十一:6-10)。

    • 全能的神,使用對在美國的猶太群體日益增多的威脅的警告,向住在那裡的袮子民表明,他們被擄的日子已經結束了(以賽亞書四十三:5-7)。

    • 耶和華神,破除「被擄」的舒適對祢子民的網羅(詩篇一二四:7-8)。

    • 主,釋放在土耳其、伊朗和其他反以色列的國家中的猶太人自由的回祖國(耶利米書十六:14-15)。

    • 彌賽亞王,使以色列對在流亡之地的猶太人的外交外展更多放在阿利亞,而不是幫助他們安全及穩妥地留在祢的土地之外(申命記廿八:65-67、詩篇五十三:6、一O七:1-9)。

    • 阿爸,感謝袮,以色列的阿利亞部部長索弗爾 [Ofir Sofer] 已經移走了在袮子民回祖國路上的一些絆腳石(以賽亞書六十二:10)。主,請移除更多!

    • 主耶穌,向祢的彌賽亞身體顯示:阿利亞對於今天祢的旨意行在地上而為祢榮耀的再來作預備如何是個核心焦點(以賽亞書四十三:5-7、耶利米書卅二:41、馬太福音六:10)。

    • 彌賽亞耶穌,教導袮的身體聖經中他們透過禱告、財務及善工幫助而猶太人回歸以色列的責任(以賽亞書四十九:22、六十:1-12、六十一:5、羅馬書十五:26-27)。

  8. 救恩:

    耶利米書卅二:37-44、以西結書卅六:24-28、撒迦利亞書十二:2-10 以及許多其他的經文都宣布「以色列全家」會在他們回到他們的土地上時得救。所以因為更多以色列的猶太人領受彌賽亞耶穌的啟示祈求乃根據今日神對他們的預言旨意。

    • 主,當袮的子民讀在先知書讀經進度的撒迦利亞書二:11-12 時,向他們顯示「許多外邦人」成為袮的子民與耶穌在這段經文中提到兩位「萬軍之耶和華」這件事之間的關聯,許多信徒正確地稱耶穌為子神 [耶和華] 。

    • 彌賽亞耶穌,使許多猶太人自己真的讀新約聖經(使徒行傳十九:20)。

    • 主,就像約瑟向他的兄弟們所行的(創世記四十五:1-4),向袮的兄弟們啟示袮自己,並讓他們與其家人分享袮活著並在許多外邦人的心中掌權(創世記四十五:24-28)。

    • 莊稼的主,從在袮彌賽亞身體的成員在猶太人的生命中栽種、澆灌的所有種子中大能地做收割(哥林多前書三:6-7)。

    • 阿爸天父,按照先知書的讀經進度,藉祢的聖靈及透過恩典(撒迦利亞書四:6-7),拯救納粹大屠殺生還者及其家人;恐怖主義的生還者;所有活著的人質及其親人;以色列國防軍的士兵及其家人;陣亡或受傷士兵的親人;寡婦、鰥夫、孤兒;在以色列和在流亡之地的拉比;以色列的政治人物、法官、律師、外交官;在以色列和在流亡的猶太大學生;教授、教師、醫護人員;臨終的猶太人;以色列的媒體人士、導遊和考古人員;住在流亡之地的以色列人;最近回歸以色列的猶太人;猶太嬉皮、 LGBTQ 及涉略新世紀宗教的猶太人;在伊朗、土耳其、衣索比亞、印度和中國的猶太人;說西班牙語和葡萄牙語的猶太人;以及彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。

  9. 彌賽亞身體:

    主耶穌再來時,祂會以色列的彌賽亞王之身份坐在大衛王的寶座上,從耶路撒冷審判列國。這就是為什麼撒旦會對以色列的復興和即將到來的救恩如此憤怒的原因。然而,為什麼這麼多信徒對這眼盲,而因此不明白環繞以色列的這場屬靈爭戰是關乎什麼?

    • 主,興起更多錫安的兒女在祢的彌賽亞身體中作長老(撒迦利亞書九:13、使徒行轉二十:27)。

    • 袮是群羊的牧者,向信徒啟示,在新約中「聖經」一詞,在上下文中僅指舊約聖經 -塔納赫(馬太福音廿二:29、路加福音四:21、哥林多前書十五:3-4、加拉太書三:8)。

    • 主耶穌,斥責今天那些拒絕塔納赫仍然是袮話語的信徒(路加福音廿四:25-27)。

    • 也斥責那些拒絕羅馬書九至十一章跟其餘的新約經文同樣是「神所默示的」之信徒。

    • 神聖的醫師,透過傾倒吃喝袮全部的道的飢餓而醫治袮的身體對聖經的厭食症和對先知書預言的文盲(耶利米書十五:16、阿摩司書八:11、使徒行傳二十:32、提摩太後書二:15、希伯來書五:13-14)。

    • 主,將世代反猶主義的咒詛從彌賽亞身體逐出(民數記十四:18下、耶利米書十七:14)。

    • 阿爸天父,向信徒顯示,如果他們不知道袮的話語,尤其是塔納赫中關於這些日子的教導,今天他們就不可能看見袮正在成就末世的預言(路加福音廿四:25-27)。

    • 主耶穌,為了祢的名,堅固、倍增及使用以色列的彌賽亞身體(詩篇一一五:1-3)。

  10. IFI:

    由於我們經常不知道在當前的情況神正在做什麼,直到祂做了之後,我們懇切請您祈求當我們引導他人禱告時求祂引導我們。謝謝您,願我們寶貴的和平之君在祂完全的平安中護衛我們所有的人(以賽亞書廿六:3)。

安息日平安,並從錫安祝福您

恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊

猶大書一:24-25