1. 讚美：

    塔納赫/舊約及新約都說憑兩三個見證人的口，真理就得以確立(申命記十七：6、十九：15、馬太福音十八：16、哥林多後書十四：29、提摩太前書五：19、希伯來書十：28)。所以，當一節經文重複出現時，尤其在同一章當中，我們應該留意。例如，詩篇一Ｏ七篇重複了這經文四次：但願人因耶和華的慈愛 [希伯來文：chesed：恩惠與慈愛] 和他向人所行的奇事 [+ 不可思議的事] 都稱讚 [+ 感謝] 他；(詩篇一Ｏ七：8, 15, 21, 31)

    • 主，祢的 chesed －祢對我們和對祢國家約的委身與信實 －真的超乎我們所能理解，我們只能為它而稱頌祢(詩篇一一八：1-4)。

    • 神哪，現在我們明白了為什麼在祢的話語中最常見的命令之一是：你們要稱謝 [+ 承認] 耶和華本為善；他的恩惠與慈愛 [chesed] 永遠長存！(詩篇一一八：29、一三六：1-3, 26)。

    • 阿爸，想到祢差遣祢的兒子代替我們死，而拯救我們，我們知道我們從未想過會有一位神會那麼做，我們敬拜及讚美祢(啟示錄四：11)。

    • 主耶穌，祢甘願成為人及受咒詛死在木頭上，這又一次證明了祢向我們這些信的人行了奇妙的作為 －我們對祢敬畏不已(啟示錄五：12)。

    • 全能慈愛的神，因著祢的 chesed，袮使以色列歸回祢的土地及使祢的子民歸向他們的王彌賽亞(耶利米書卅一：1)。哈利路亞！

    • 感謝祢，祢的 chesed 一生一世隨著我們(詩篇廿三：6上)。

  2. 政府與社會：

    以色列的神預定誰在列國中掌權(但以理書四：17)，並使用他們成就祂國度的旨意。無論我們是否察覺，祂都如此行，而我們經常質疑祂的有些決定。既然祂的國降臨地上是神最終的目標 －關於個人或列國，祂要求我們為在位的政府禱告(提摩太前書二：1-3)。因此，我們堅持不懈地為以色列的領導者禱告，願祂轉變他們，及為了祂的榮耀而使用他們(詩篇八十：3, 7, 19)。

    • 王耶穌，斥責撒但要欺騙以色列領袖 －以及我們的企圖(撒迦利亞書三：2)。

    • 耶和華神，此時向以色列的政府和社會傾倒祢的恩惠與慈愛(詩篇廿五：6、四十：11)。

    • 全能的大衛的子孫，為以色列的錫安兒女開啟更多能進入祢的國家，並在祢的國家內外發揮影響力的門(箴言廿五：11、傳道書十二：10、以賽亞書廿二： 22)。

    • 誠如袮向基甸所行的，阿爸，讓祢的聖靈覆蓋納坦雅胡總理(士師記六：34)。

    • 耶和華神，讓他會認真考慮他們建議的合神心意的顧問賜給他(箴言九：9、十一：14、廿四：6)。

    • 王耶穌，成為Bibi 納坦雅胡的「鐵穹」，抵擋每個來自人或邪靈對他的精神、情感、人身及屬靈的攻擊(申命記卅三：29、詩篇三：3)。

    • 歷史的神，我們稱頌祢使用 Bibi 對歷史的理解使他成為以薩迦之子類型的領袖(歷代志上十二：32)。

    • 主，使用在先知書讀經進度的以賽亞書一：24-27 提醒以色列的眾領導者：司法改革是出於祢的 －然後將祢的智慧賜給他們，使他們能非常迅速的推進改革(歷代志下廿九：36)。

    • 耶和華神，今天移除以色列的「希臘之女」，即反 Bibi 的總檢察長(詩篇七十五：6-7)。

    • 王耶穌，保護以色列現任的執政聯盟不受試圖操縱他們做出不符合祢旨意的決定的內部及外部壓力(詩篇一Ｏ三：19、箴言廿一：1)。

    • 萬有的主，對於如何徵召極端正統派猶太教社群/哈瑞迪的役男進入以色列國防軍，賜給執政聯盟智慧(約伯記十二：12)。

    • 阿爸天父，全然醫治所有獲釋的人質，及拯救他們(詩篇一Ｏ三：2-6、耶利米書十七：14)。

    • 彌賽亞耶穌，將安慰與了結帶給每個已經領回或將會領回親人遺體的家庭(詩篇廿三：4)。

  3. 外交關係：

    對於王耶穌的門徒，祂父的外交政策目標也必須是我們的。祂對這些目標的定義非常精確：願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。(路加福音十一：2)這需要超過對我們的國家——甚至對以色列——的任何忠誠。

    • 耶和華神，祢正在使祢的國度彰顯在地上的過程(詩篇卅三：10-12、以賽亞書五十五：8-9)，並求祢幫助我們在為以色列和列國代禱時牢記這一點。

    • 阿爸，提醒以色列的眾領導前總理梅厄 [Golda Meir] 夫人說過的話：「如果我們必須在死了而被人可憐，和活著而形象不佳之間做選擇，我們寧願活著而形象不佳。」 阿們！

    • 神哪，使以色列的眾領導者聽到祢的聲音，超過聽到列國的聲音(詩篇廿九：3-9)。

    • 以色列的王，讓袮在民數記廿四：9下的威脅成就而讓所有的人在這時刻都看見。

    • 創造的主，使用以色列的形勢而成就民數記廿三：9下。

    • 神哪，開以色列人的眼，明白祢禁止他們成為像別的國家一樣(以西結書二十：32-38)。

    • 全能的統治者，今天看顧祢在詩篇卅三：10-11 的旨意。

    • 主，賜給以色列膽量提醒川普：對以色列的領導者而言，是「以色列第一！」(撒迦利亞書二：8)。

    • 彌賽亞王，提醒川普——以及所有在美國和以色列代表團中的成員——他坐在白宮，而袮坐在白色的寶座上，是萬物的最終統治者和審判者(啟示錄二十：11)。

    • 主，許多西方國家威脅要在祢的土地上承認巴勒斯坦國，求祢使在那些國家的信徒為關於在祢的國家背後捅刀子這件事代禱(以西結書廿二：30、撒迦利亞書十二：9)。

    • 全能的上帝，我們求袮向這些威脅使用袮在以賽亞書七：7 所說的話：這所謀的必立不住，也不得成就。

    • 阿爸天父，如果這場發起建立巴勒斯坦國運動實際上是袮成就撒迦利亞書十二：2-3 預言的方式，那麼在我們禱告時請引導我們(阿摩司書三：7)。

  4. 迦薩：

    經過兩年的作戰和談判，以色列似乎陷入困境，大部分的時間都一隻手被綁在背後。儘管已有200名人質(活著的以及死去的)獲救，但許多剩餘人質的家屬以及那些始終仇視 Bibi 之人，要求以色列結束戰爭以救贖剩餘的人質(20人活著，30人已死)，即使這意味哈馬斯繼續掌權。同時間，大多數的國家都指責以色列讓迦薩人挨餓、犯下種族滅絕罪行，或為這些仇視猶太人之人聽到的任何其他的謊言而指責以色列，儘管這些謊言是哈馬斯和喜愛恐怖份子的聯合國散佈的。我經常對我的國家以色列感到憤怒和沮喪，因為它似乎一邊在與哈馬斯作戰，一邊又試圖透過屈從於包括美國在內的世界各國的要求來獲得認可。以色列需要上帝直接的超自然干預才能贏得這場與哈馬斯的戰爭。

    • 耶和華神，我們所祈求的一切，是最終袮的旨意得著榮耀(詩篇一一五：1-3)。

    • 神哪，興起，讓那些恨祢和祢子民的仇敵被滅絕(詩篇六十八：1、八十三：1-4)。

    • 阿爸天父，世人大多已經忘記哈馬斯在十月 7 日的所作所為，所以我們求袮記得、興起及一勞永逸地除去哈馬斯對迦薩的統治(詩篇卅四：6、阿摩司書一：6-7)。

    • 耶和華以色列的神，求祢記得祢如何警告伊斯蘭教的屬靈祖先(以東；西珥山)，關於他們對祢子民永恆的仇恨，並在今天成就祢的話語(以西結書卅五：5-6)。

    • 萬神的神，向哈馬斯和以色列的一切敵人成就在安息日妥拉讀經進度中的申命記三：22 的應許：你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華 －你的　神。

    • 阿爸，我們非常難過，以色列國防軍的士兵正在犧牲生命，只是為了哈馬斯能夠談判以釋放幾個人質，並向袮祈求，我們的王與神，求你出令使雅各得勝。(詩篇四十四：4)。

    • 神萬主之主，向川普表明，停火不是勝利，對穆斯林來說，停火 －休戰 －只是在他們強大到足以殺死敵人之前暫停戰鬥(詩篇五十五：21)。

    • 耶和華神，有希些報導說以色列國防軍正在考慮改變戰術，求袮成為他們的指路明燈(路加福音一：79)，並讓任何的改變加快袮使這場戰爭止息之日的到來(詩篇四十六：9)。

    • 阿爸天父，我們求祢徹底吞噬哈馬斯的地下隧道(民數記十六：31)。

    • 耶和華神，成就祢在撒迦利亞書九：5 的應許，除去目前在迦薩的「王」－哈馬斯。

    • 同時，主耶穌，在那裡建立祢的身體而作迦薩真正的王(馬太福音十六：18)。

    • 全能的王，拯救所有剩餘的人質，使他們不再被哈馬斯當作人肉盾牌，而不再成為以色列人心中的另一個重擔(撒母耳記上三十：18-19、以賽亞書四十九：24-26)。

    • 全能的神，如果這場戰爭的結束取決於以色列是否願意收復整個迦薩，我們求祢使以色列人及其領導人致力於那麼做(士師記二：1-4、箴言十六：9)。

  5. 內部安全：

    在妥拉讀經進度，摩西在申命記一：8 宣布：如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。根據我的計算，這是在申命記這卷書中 82 次的第一次提到神賜給或起誓把以色列的土地賜給祂的子民！

    • 耶和華以色列的神，我們驚訝於這片土地對袮何等重要(耶利米書卅二：41)，今天我們在禱告中站立，求袮成就這事——因為我們感覺時機已到(約翰一書五：14-15)！

    • 根據摩西在妥拉經文進度中鼓勵的話語，我們求袮消除以色列領袖和人民的一切恐懼與灰心，使他們跨出去得地為業(申命記一：21)。

    • 使用世界對迦薩的關注促進主權驟然的延伸(以賽亞書四十八：3)。

    • 耶和華神，使用那些有權柄推進上星期以色列國會主權宣言的以色列領袖們去做這件事(申命記十一：24、以賽亞書五十四：2-3)。

    • 彌賽亞耶穌，帶領更多信徒為以色列得著其產業代禱(俄巴底亞書一：17)，向他們顯示這不是政治性的，而是預言性的，並且是為了袮名的緣故(以西結書卅六：34-36、卅七：14)。

    • 讓以色列北部社區的重建，以及在內蓋夫(以色列的南地)11 個新社區的建設儘快全力推進而能儘快人口稠密(詩篇一一九：60)。

    • 王耶穌，求祢使詩篇卅七：9 今天在我們的眼前成就。

    • 耶和華萬軍的神，使用我們的禱告如同銀號，支持以色列的安全部隊奮戰在他們土地上的恐怖分子(民數記十：9)。

    • 神哪，揭露並摧毀巴勒斯坦恐怖分子與伊朗之間的一切連結(以賽亞書廿九：15)。

    • 全能的上帝，請袮精心策劃以色列國防軍的時機、策略與戰術，以摧毀在袮的土地上——特別是在猶大和撒馬利亞——的每個恐怖組織(以西結書卅七：10)。

    • 我們感謝袮，雖然恐怖攻擊有所增加，但大多數都失敗了，而且自十月 7 日以來，無論是在境內或境外，都沒有發生成功綁架以色列人的事件(詩篇五十：15、一二一：4、耶利米書卅一：10)。

  6. 外部安全 －中東：

    在以色列和外國媒體的多篇文章都指出，以色列現在是中東的「超級強權」。我們一直為這禱告，使用聖經的術語——願以色列至少在此時成為中東列國之「首」。現在，艱難的部分來了：如何接受這個位份而保持謙卑，並認識到這是上帝的作為，而不是人的作為。

    • 萬軍之耶和華，我們再次宣告，祢是在中東的超級強權，祢正使用以色列作祢的兵器，對抗祢的 －以及他們的敵人(耶利米書五十一：20-24、以西結書廿五：14)。

    • 萬國的主，繼續成就在安息日妥拉讀經進度的申命記三：22，這完美地與上面這項禱告要點的引言一致。

    • 阿爸天父，求袮在我們的年日成就彌迦書四：11-13 的經文，並為袮開始那麼做，我們將榮耀歸與袮。

    • 萬軍之耶和華，強化以色列的新的軍事教條：別容敵軍在其邊界設立軍營 －無論是在迦薩、敘利亞、黎巴嫩，甚至埃及和約旦邊界(以賽亞書廿六：15、瑪拉基書一：5)。

    • 求袮在以色列與敘利亞南部德魯茲人的關係中讓袮自己顯為大(詩篇一一五：1-3)。

    • 阿爸天父，以色列嘗試與敘利亞和黎巴嫩發展某種正式的外交關係，賜給以色列大智慧(詩篇八：2、耶利米哀歌一：2)。

    • 耶和華神，使用以色列和敘利亞之間緩和局勢的這些談判削弱土耳其在敘利亞及整個中東地區的影響力(以西結書廿九：15)。

    • 阿爸，讓土耳其總統埃爾多安[Erdogan]對以色列和納坦雅胡的持續咒詛回來纏擾他(民數記廿四：9下、加拉太書六：7)。

    • 耶和華神，透過在伊朗設立祢的寶座 －即祢的身體 －以及透過迅速地移除伊朗的鬼魔政權，願耶利米書四十九：38 完全成就(以賽亞書五十五：11)。

    • 萬王之王，向所有的伊朗領導人打發偏執的靈，而讓他們「看見」摩薩德 [Mossad，以色列的情報單位)特工無所不在，最終使他們完全無法互相信任(約伯記四：12-21、耶利米書十七：18)。

    • 主，興起，對抗胡塞武裝，並派遣祢的使者與他們爭戰(詩篇卅五：1-6、六十八：1)。

    • 阿爸，黎巴嫩南部至拉塔尼河 [Latani River]，是祢賜給亞設和拿弗他利支派的部分產業，所以指導以色列何時以及如何得它為業(申命記十一：24、約書亞記十三：2-7)。

    • 慈愛的救主，求祢使眾多穆斯林蒙羞，當他們察覺阿拉沒有比祢 －以色列的神 －強大，並使用那使他們尋求祢(詩篇八十三：16-18)。

  7. 阿利亞/猶太人回歸以色列：

    當上帝成就祂的應許，使被趕散的猶太人回歸祂的土地，能成為上帝的見證人，我們是蒙福的(耶利米書卅一：10)。然而，我們也肩負重大的責任，因為君王耶穌渴望祂的身體深入地參與這個預言的成就(例如以賽亞書四十九：22)。

    • 天父，加速成就以西結書廿八：25-26，使我們看到阿利亞與以色列敵人的清除相連，這將帶來以色列全家得救。

    • 阿爸，以恩典和憐憫吸引祢的百姓回祖國(以賽亞書五十四：7、耶利米書卅一：3)，但如果他們拒絕，使用全球反猶主義的增長來喚醒他們，並使他們的心轉向錫安(耶利米書十六：16、五十一：9-10)。

    • 耶和華神，向在被擄之地的猶太人釐清，對以色列的仇恨實際上是對猶太人的憎恨。

    • 神哪，如果猶太人仍然抗拒祢——透過祢的天使把他們拖出去(創世記十九：15-16、使徒行傳十二：7-11)。

    • 全能的王，使猶太領袖從在外邦人當中為「平安與穩妥」活著的「權利」而努力，轉而為他們及其社群回祖國而戰(耶利米書五十一：9-10)。

    • 耶和華神，把全家和全社區一起吸引回來(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。

    • 阿爸天父，讓猶太父母決定他們要讓其子女被反猶分子脅迫，還是加入以色列國防軍，來捍衛其聖經中的祖國(以賽亞書四十一：10-16、以西結書卅七：10)。

    • 萬主之主，釋放伊朗的猶太社群回歸以色列(以賽亞書四十三：5-7)。

    • 以色列的神，我們祈求現代的以色列國永遠不忘記，阿利亞如何成為其依照聖經和猶太復國主義再度誕生的首要原因(以賽亞書四十三：5-7、撒迦利亞書八：1-8)。

    • 阿爸，讓以色列迅速建造和修復房屋，以容納許多新移民(詩篇一四七：2)。

    • 全能神，使祢的子民娶這片土地，並讓他們知道這是個婚約——無論順境或逆境，富裕或貧窮，疾病或健康——而不只是一段戀情(以賽亞書六十二：4-5)。

    • 主耶穌，教導祢的身體，阿利亞是今天祢的旨意在地上成就及預備祢在大能及大榮耀中再來的核心之事(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書卅二：41、馬太福音六：10)。

  8. 救恩：

    羅馬書十一：26 說：以色列全家都要得救！以色列全家的上下文指的是祂子民的餘民(羅馬書九：27、十一：5、參考耶利米書卅一：7)。禱告能使那餘民增加，因為神不希望任何人滅亡(提摩太前書二：1-4)。因此，我們為以色列全家都要得救禱告。

    • 主以色列的神，我們感謝祢我們在使徒行傳二章看到約珥書二：28的部分成就，現在我們請求祢在今天拯救以色列全家時，完成這個預言(羅馬書十一：26)。

    • 因為祢的話是活的，當許多極端正統猶太人在研讀它時，使用它為他們帶來生命(希伯來書四：12)。

    • 慈愛的天父，在許多猶太人的思想和心中分賜一個「神聖的不滿足」，並將他們的注意力轉向所有的塔納赫[Tanach]/舊約，而不僅是妥拉(詩篇八十：3,7、耶利米書十五：16、提摩太後書三：15)。

    • 阿爸天父，把在今天就得蒙救贖而尋求祢的負擔放在祢的百姓心中——然後向他們啟示其屬神的至親親屬——救贖主彌賽亞耶穌(約伯記十九：25、以賽亞書四十四：6、四十七：4)。

    • 主耶穌，像約瑟所做的(創世記四十五：1-4)，向祢的弟兄們啟示祢自己，並讓他們與其所愛的親人分享祢如何活著並在許多外邦人的心中掌權(創世記四十五：24-28)。

    • 主耶穌，賜給更多外邦信徒為猶太人的得救代禱的負擔(羅馬書十：1-2)。

    • 神哪，讓猶太復國主義基督徒知道祢要他們如何激發猶太人的嫉妒之心(羅馬書十一：11)。

    • [尋求神，這星期是否有一個特定的猶太群體，祂希望祢為他們代禱。]

  9. 彌賽亞身體：

    神的國不是民主，主耶穌也不是總統或總理。因此，不可輕看神的話，當聖經說咒詛以色列的人必受咒詛時，信徒不敢拒絕或忽視這句今天仍然是確鑿的話(民數記廿四：9下、以賽亞書四十：8)！

    • 阿爸，斥責所有認為比起新約其他的經文，羅馬書九至十一章較沒「受神默示」的信徒。

    • 彌賽亞耶穌，將替代神學從祢的彌賽亞身體逐出(以弗所書五：27、提摩太前書四：1)，並將一切對猶太人和以色列的憎恨除去(創世記十八：18、廿二：18、約翰福音四：22、羅馬書九：1-5)。

    • 主，潔淨彌賽亞身體裡世代反猶的咒詛(民數記十四：18下、耶利米書十七：14)。

    • 以色列的王，在信徒得面對在永恒中敬拜一位猶太人的彌賽亞的事實前，今天除去他們必須做這件事的任何羞恥或抗拒(啟示錄五：5, 8-13)。

    • 主，向外邦信徒顯示他們永恆的命運如何與以色列而不是與其出生國繫在一起(以弗所書二：11-22)，並帶領他們成為祢國度的使者(哥林多後書五：20)。

    • 主耶穌，感動祢的身體為以色列得著其所有土地為業(俄巴底亞書一：17)、所有在被擄之地的猶太人都回歸以色列(以賽亞書四十三：5-7)以及以色列全家得救(羅馬書十：1)禱告。

    • 主彌賽亞，讓身體知道為了祢的聖名而為這禱告(詩篇一一五：1-3、路加福音十一：2)。

  10. IFI：

    請為我們的財務狀況和聽見神聲音的能力禱告。謝謝您！

安息日平安並從以色列祝福您

恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊

啟示錄廿二：21