1. 讚美：

    當我們的焦點在頭條新聞，經常會難以讚美我們的上帝。然而，當我們讀上帝的詞句，例如在安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十二：7-8，我們就禁不住地讚美祂：那報佳音，傳平安，報好信(現代希伯來文的「福音」一詞與報好信這個詞來自同一個字根)，傳救恩 [yeshu'ah] 的，對錫安說：你的　神作王了！這人的腳登山何等佳美！聽啊，你守望之人的聲音，他們揚起聲來，一同歌唱；因為耶和華[歸回]錫安的時候，他們必親眼看見。(以賽亞書五十二：7-8)

    • 阿爸天父，我們稱頌袮不斷地鼓勵我們，無論我們看到或聽到什麼，事實是袮的確掌權(詩篇廿四：1、九十三：1、九十六：10、九十七：1、九十九：1、一四六：10、馬太福音十一：25)。

    • 主耶穌，今天我們宣告祢是天地的主(馬太福音廿八：18、使徒行傳十：36)。

    • 真理的神(申命記卅二：4、詩篇卅一：5、耶利米書十：10)，我們承認祢的兒子和祢的話語都是真的，也是終極的真理(詩篇一一九：142、但以理書十：21、約翰福音十四：6、十七：17)。

    • 神哪，感謝袮教導我們當不知道袮正在做什麼或允許什麼發生之時信靠袮——無論是在我們的生活中，還是在袮的國家以色列的情況中(約伯記十二：9-10、箴言三：5、以賽亞書五十：10)。

  2. 政府與社會：

    上帝告訴我們要為在上位者禱告(提摩太前書二：1-4)。當我們順服，就求祂引導我們的禱告。當我們堅持不懈地為以色列的政治領導者代禱時，我們經常看到祂在他們身上動工——而且經常驚嘆祂的作為(箴言廿一：1)。

    • 主耶穌，因為今天祢擁有宇宙間一切的權柄(馬太福音廿八：18)，我們信靠祢而非信靠以色列的領導者；在我們為他們禱告時，請繼續非常具體地引導我們(箴言十六：9)。

    • 全能的神，我們再次求祢提拔以色列錫安的兒女，並在每個具影響力的職位使用他們取代希臘的兒女(約伯記卅四：24、詩篇一Ｏ九：8)。

    • 阿爸天父，祢立了Bibi 納坦雅胡為以色列的領導者(但以理書四：32)，所以恩膏他並使用祂成就祢的旨意 －僅此而已(出埃及記卅一：3、詩篇八十：17、箴言廿一：1、腓立比書一：6)。

    • 神哪，讓在妥拉讀經進度的申命記十七：18-20 鼓勵 Bibi 每天讀祢的話語，並開他的眼在祢和在祢的道中獲得極大的鼓勵(撒母耳記上三十：6、詩篇六十一：2)。

    • 耶和華神，請以智慧及合神心意的顧問和真正的朋友環繞他(箴言十七：17、十八：24、廿七：6)。

    • 阿爸，使以色列的執政聯盟團結並將他們全都變為錫安的兒女，就這一次(撒迦利亞書九：13)。

    • 主，對於何時說話，更重要的是，何時安靜，賜給他們智慧(傳道書九：17)。

    • 公義的天父，即使執政聯盟的焦點在以色列多面向的戰爭狀態上，也使用在妥拉經文進度中的申命記十六：18-20來激發他們察覺到司法改革的迫切需要。

    • 憐憫的神，使用在安息日先知書讀經進度中的以賽亞書五十一：12-13 安慰今天所有悲傷的以色列人，無論原因為何。

    • 神哪，袮看到過度的人質示威活動如何使大多數的以色列人反對示威者時，請介入及醫治在以色列社會的這個裂痕(箴言六：16, 19、以西結書卅七：22上)。

  3. 「基甸戰車二號行動」是以色列國防軍目前為擊敗哈馬斯及解救人質而制定的作戰計畫。該計畫的重點是「佔領」位於迦薩走廊北部的迦薩城、消滅哈馬斯恐怖分子，並摧毀哈馬斯在迦薩城及週邊地區的基礎設施。雖然以色列仍將繼續與哈馬斯談判，但只有在所有人質或其屍體被立刻釋放、哈馬斯完全解除武裝，並由「友軍」(所幸沒包括巴勒斯坦權力機構)監督迦薩未來的情況下，以色列才會同意結束戰爭。即便如此，在不久的將來以色列會維持迦薩的整體安全。

    • 主耶穌，在媒體經常產生矛盾報導的這個情況下，我們懇求袮清楚地向我們說話，使我們能按照袮的旨意禱告(約翰福音十：27)。

    • 讓以色列抓住這個看似在其歷史上非常關鍵的時刻，為以色列帶來勝利並為袮帶來最大的榮耀(詩篇卅一：15、卅二：6-7、八十一：2-7、一一九：126)。

    • 神哪，感謝袮，外交-安全內閣堅守其擊敗哈馬斯而且主要透過軍事手段營救人質的決定(撒母耳記下廿三：10, 12)。

    • 神哪，以色列在上述引言中列出的戰爭目標與在禱告中袮引導我們的一致，因此我們求袮使 Bibi 和執政聯盟持守這些目標(詩篇五十：15、耶利米書卅三：3)。

    • 阿爸天父，袮知道那些仍活著的人質的悲慘處境；興起，向人質的那些被鬼附的俘擄者傾倒袮的怒氣而使他們獲釋(詩篇七：6、廿一：9)。

    • 耶和華以色列的神，我們記得袮曾如何因伊斯蘭教的屬靈祖先(以東；西珥山)對袮子民永恆的仇恨而威脅他們，我們求袮今天成就那話語(以西結書卅五：5-6)。

    • 神哪，袮永不改變(瑪拉基書三：6)，因此，誠如袮向基甸所行的，向以色列國防軍下載出其不意、分化並擊敗哈馬斯的屬天的策略和戰術之智慧(士師記七：16-18)。

    • 全能的創造者，使地開口將哈馬斯所有剩餘的隧道吞噬，同時間保護被關在籠子裡囚禁在地底下的人質(申命記十一：6、詩篇一四六：7)。

    • 萬王之王；讓只有袮下令說結束戰爭才結束(詩篇四十六：9、傳道書三：8下)。

    • 耶和華神，憐憫地傾倒袮充滿活力的精神，以取代以色列國防軍(以賽亞書五：27、約珥書二：7)及以色列社會因這個漫長戰爭的疲憊。

    • 萬主之主，使用在妥拉讀經進度的申命記二十：3下-4 更新在迦薩作戰的以色列國防軍部隊的力量、勇氣與動力(以賽亞書四十：28-31)。

    • 彌賽亞，讓袮的光透過所有的真信徒而在迦薩人當中明亮地照耀(馬太福音五：16)。

    • 以色列的神，如果這場戰爭的結束取決於以色列是否願意擁有整個迦薩，那麼我們求袮感動以色列人及其領導人委身那麼做(士師記二：1-4、箴言十六：9)。

  4. 外交關係：

    今天我們正看到詩篇第二篇在應驗中。列國對上帝和祂的受膏者——以色列——震怒。〔雖然詩篇第二篇主要與彌賽亞耶穌 －上帝的受膏者 －有關，但在詩篇一Ｏ五：15，祂也稱以色列為祂的受膏者(注意詩篇一Ｏ五：11-15 的上下文)]。

    • 全能的統治者，今日看顧袮在詩篇卅三：10-11 的宣言。

    • 耶和華神，使用以色列被大多數的國家踐踏的情形成就民數記廿三：9下的經文，並引導我們，使我們不至於以禱告敵擋這件事，彷彿這是一件壞事(詩篇五十：15)。

    • 萬王之王，祢設立了今日的世界領袖(箴言八：15、但以理書二：21上)，所以使用他們，誠如祢向法老、賽魯士和其他人所行的 －為了祢聖名的緣故(羅馬書九：15-23)。

    • 耶和華神，我們仰望袮興起及奮戰那些妄圖分割袮土地的傲慢的國家(利未記廿五：23)，知道袮視他們為虛無的聯合(以賽亞書四十：15, 17, 23)。

    • 全能的神，向這些威脅宣告以賽亞書七：7 和八：9-10 ，使它們無效力！

    • 耶和華神，感謝袮恩膏外交部長薩阿爾、以色列駐聯合國的大使達農、僑民事務部長奇克利[Amichai Chikli]及其他以色列的代表勇敢地宣講真相駁斥全球攻擊袮國家的威脅與謊言(以賽亞書二：3下)。

    • 阿爸，我們稱頌袮，薩阿爾一再地說，在袮起誓應許賜給亞伯拉罕及其後裔的土地上不會有巴勒斯坦國(創世記十五：18)。

    • 彌賽亞王，若是袮希望 Bibi 在九月的聯合國大會發言，就預備他，使他的話語對那些國家會成為預言性的警告(耶利米書一：8-10、以西結書二：6-7)。

    • 我們讚美袮，聽說聯合國的基金即將耗盡，並祈求袮加速這過程，而迅速使這個反猶、敵基督的巴比倫組織突然終止(啟示錄十八：10)。

    • 主，當西方國家威脅要在祢土地上承認巴勒斯坦國，求祢喚醒在這些國家的信徒以禱告抵擋這個對祢約的應許的攻擊(以西結書廿二：30、撒迦利亞書十二：9)。

  5. 內部安全：

    隨著越來越多的以色列領導人和公民要以色列將其主權延伸到更多土地，上帝正在垂聽我們的禱告。這部分是對許多國家和國際非政府組織試圖分割上帝的土地以建立巴勒斯坦國的回應(羅馬書八：28)，也是對聖徒們懇求上帝做祂說祂會盡全心全意去做的事的禱告的應允(耶利米書卅二：41-44)。

    • 阿爸，當猶太人讀到在妥拉讀經進度的申命記十九：8 時，求祢使更多的人確信主權的延伸及以色列土地的擴展100%根據祢的旨意。

    • 耶和華神，把禱告的負擔放在袮的彌賽亞身體，祈求袮成就這些關於這土地的應許，正如袮清楚地說這些應許是為了袮名的緣故(詩篇八十七：2、一一五：1-3、箴言三：12、帖撒羅尼迦前書一：3)。

    • 亞伯拉罕、以撒和雅各的神，袮為袮的地對列國極其憤怒(以西結書卅六：5-7)，將列國要在這土地上建立「巴勒斯坦國」的一切計劃徹底毀掉 －無論是出於「朋友」或敵人(詩篇一Ｏ三：19、撒迦利亞書十四：1-3)。

    • 耶和華神，恩膏財政部長斯莫特里奇和國防部長卡茨，在他們要增加建造以色列在猶大、撒馬利亞及約旦河谷的地面上存在事實的努力(阿摩司書九：14-15)。

    • 主，引導以色列重建其北部地區成為更安全及人口更稠密(以賽亞書五十四：2-3、傳道書三：3下)。

    • 主，我們讚美袮，在2025年，猶太人享有巨大的自由，能上到在耶路撒冷的聖殿山，有時甚至能在那裡公開禱告及讚美袮(詩篇一ＯＯ：4-5)。

    • 萬軍之耶和華，將祢的眾敵人從祢的土地上根除 －突然之間(詩篇一二五：3、耶利米書十二：14-17)。

    • 阿爸，指引以色列國防軍，揭露及阻止將武器走私進入以色列的企圖(約伯記十二：22)。

    • 猶大的獅子，賦與以色列國防軍能力在猶大和撒瑪利亞成就民數記廿四：8-9的預言(詩篇一二五：3)。

    • 耶和華神，照袮的應許，使在袮土地上的一切以色列的敵人對以色列國防軍產生令他們崩潰的懼怕與驚恐(出埃及記廿三：27、申命記十一：24-25、約書亞記二：9-11、歷代志下二十：29)。

    • 在適當的時間指導武裝平民到適當的地點幫忙制止恐怖攻擊(約書亞記四：12)。

    • 彌賽亞王，巴勒斯坦權力機構是以色列的問題的一部分，因此，務要分裂他們的內部，並使他們與哈馬斯在任何互動的時候或任何的場合互相敵對(約伯記卅八：13、詩篇一二九：5)。

  6. 外部安全－中東：

    伊朗拒絕與任何國家或非政府組織要伊朗削減其核計畫及允許聯合國進行不受限制的監督的事達成協議，這對我們來說並不令人震驚，對以色列來說也是如此。然而，這似乎另許多西方人震驚。再次地說，基於聖經原則(即便是鬆散的基於聖經原則)的世界觀與基於「可蘭經」的世界觀之間存在巨大的差異，以至於天真的西方領導人就是無法理解為什麼伊朗的反應這麼的負面。

    • 阿爸天父，祢招聚以色列不是為了要讓它再次被消滅(阿摩司書九：14-15)，所以興起，趕散那些恨惡祢和祢子民的眾仇敵(詩篇六十八：1、八十三：1-4)。

    • 耶和華神，當以色列面對環繞它的多重威脅，將祢的優先順序賜給以色列(歷代志上十九：10-13)。

    • 以色列的神，我們讚美袮今天正在伊朗成就耶利米書四十九：35-38 的應許。

    • 萬王之王，增加伊朗政府內部的分裂，並讓它垮台(路加福音十一：18)。

    • 全能的神，趕散這些就神學而言「好爭戰」的激進的什葉派穆斯林(詩篇六十八：1, 30下)。

    • 萬軍之耶和華；預備以色列以軍事手段對付伊朗任何進一步發展核武計畫的企圖 －無論有沒有美國的支持(以賽亞書卅一：1)。

    • 神哪，向以色列和美國顯明卡達其實是個敵對國家(約伯記十二：17-25、詩篇一二Ｏ：6-7)。

    • 萬有的主，援助以色列的情報機構知道敘利亞現任的領導人對袮國家的真實意圖(列王紀下六：8-12、詩篇廿七：11-12上)。

    • 耶和華神，使用以色列和敘利亞之間緩和局勢的會談削弱土耳其在敘利亞及其餘的中東各地的影響力(以西結書廿九：15)。

    • 萬王之王，為了袮的榮耀，使用土耳其邪惡的總統埃爾多安，就像袮向法老王、尼布甲尼撒和在歷史上許多其他領導人所行的(出埃及記九：16、傳道書八：8下、羅馬書九：17)。

    • 神哪，使用土耳其的遜尼派領導人和伊朗的什葉派領導人間的仇恨來分裂他們，並造成伊斯蘭的靈在中東的沒落(詩篇四十：14-15、五十五：9)。

    • 全能的神，當以色列繼續攻擊真主黨想在黎巴嫩重建的努力時，使用那來扶持那些渴望從真主黨邪惡影響中得自由的黎巴嫩人(以賽亞書十四：2下)。

    • 願祢透過以色列與在中東的德魯茲和庫爾德人的關係而得榮耀(箴言十七：17)。

    • 彌賽亞耶穌，守護在中東的祢的身體；讓他們在數量和屬靈上增長；並教導他們為以色列和猶太人祝福和禱告(民數記廿四：9下、耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。

  7. 阿利亞/猶太人回歸以色列：

    神為了祂的名而正在重新招聚猶太人(以西結書卅六：22-24)。信徒應該支持這件事，因為這是對主禱文第一部分的一個巨大的回應：我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖…願祢的旨意行在地上，如同行在天上(馬太福音六：9-10)。

    • 耶和華神，根據耶利米書廿三：3-4，感謝祢重新招聚以色列家的餘名，使他們生養眾多，現在求祢為他們設立公義的牧人。

    • 此外，天父，加速成就以西結書廿八：25-26，以至於當我們看到阿利亞的增加時，我們也看到以色列的敵人被毀滅，而最終以色列全家都得救。

    • 耶和華神，以恩典和憐憫吸引祢的民回祖國(以賽亞書五十四：7、耶利米書卅一：3)，然而如果他們抗拒，使用反猶主義的增長來震動他們，使他們的心轉向錫安(耶利米書十六：16、五十一：9-10)。

    • 阿爸天父，容讓祢的獵人使祢的漁夫甚至更具果效(耶利米書十六：16、羅馬書八：28)。

    • 全能的王，阻止猶太領袖們為猶太人在外邦人中「平安及穩妥」生活的「權利」奮鬥，取而代之地讓他們催促他們的社群回祖國(耶利米書五十一：9-10)。

    • 耶和華神，教導袮的子民歷史的教訓：當他們住在外邦人中間時，在某個時間點，那些國家不能或不會保護他們(申命記廿八：37, 64-67、詩篇一三七：3-4)。

    • 猶大的獅子，釋放伊朗的猶太社群能自由地回歸以色列(以賽亞書四十三：5-7)。

    • 阿爸，繼續使用以色列的回歸暨融合部部長索弗爾[Ofir Sofer] 將甚至更多官僚的絆腳石從祢子民回祖國的道路上清除(以賽亞書六十二：10)。

    • 以色列的神，以那些像祢一樣對錫安熱心之人，取代在以色列內政部和猶太事務局中對阿利亞不熱心的一切官僚(撒迦利亞書八：1-8)。

    • 彌賽亞耶穌，教導祢的身體他們聖經中的責任，就是透過禱告、財務、好的言語和善舉來幫助猶太人回歸以色列(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。

  8. 救恩：

    我們現在位於猶太曆的以祿月[Ellul]——又被稱為悔改月。每天早晨，許多猶太人去猶太會堂吹羊角號角及作悔改的祈禱，試圖在神的秋季節期開始前與神和好。以祿月是為「以色列全家得救」禱告的絕佳時刻！

    • 阿爸，當祢的子民尋求祢時，向他們啟示祢的兒子(箴言八：17、耶利米書廿九：13)。

    • 以色列的神，請除去從彌賽亞耶穌時代到今天祢向大多數的猶太人施加的部分眼盲，並向他們顯明其真正的彌賽亞王(以賽亞書四十五：15、羅馬書十一：25-26)。

    • 讓他們看到他們的罪如何被擔負罪的祢的兒子耶穌背走的(以賽亞書五十三：3-6)。

    • 阿爸天父，使許多在以色列和在被擄之地的祢的民向祢求問關於在安息日的妥拉讀經進度中、透過摩西祢應許賜給他們的這位先知(申命記十八：15, 18-19)。

    • 主耶穌，向在以色列的所有錫安的兒女啟示祢自己(撒迦利亞書九：9、十四：1-4)。

    • 阿爸天父，在許多以色列的猶太人的生命中增加根據聖經、對祢的敬畏(詩篇八十五：9、使徒行傳十三：26)。

    • 主耶穌，再次在撒瑪利亞各處行走，向住在那裡的猶太人顯示祢自己(約翰福音四：25-26)。

    • 賜給住在猶大的猶太人關於祢真實本性的異夢和異象(約珥書二：28、啟示錄一：10-18)。

    • 耶和華全能神，在住在耶路撒冷的猶太人身上動工，接受祢的兒子，並且即便現在就開始呼喊：奉主名來的是應當稱頌的(詩篇一一八：26、馬太福音廿三：39)！

    • 主，告訴以色列的秘密信徒，應該在何時和如何公開地承認祢(馬太福音十：32)。

    • 王耶穌，以祢聖靈的大能，讓祢的榮耀照耀所有信徒，對於如何激發猶太人的嫉妒之心，賜給他們智慧和敏銳(馬太福音五：14-16、羅馬書十一：14)。

    • [求問神這星期祂要您為其站在破口的特定的猶太族群。]

  9. 彌賽亞身體：

    當主耶穌再來時，祂坐在大衛的寶座上，成為以色列的彌賽亞王並從耶路撒冷審判列國。撒旦也會被審判和被放逐一段很長的時間。因此，牠對以色列的復興憤怒，因為這顯示牠的時間不多了。這麼多的信徒對這個屬靈的事實眼盲，而且沒看見關於以色列的真正的爭戰是關乎什麼，這些現象也揭示了今天的彌賽亞身體對聖經的厭食症和對先知書預言的無知。

    • 耶和華神，使用在先知書讀經進度的以賽亞書五十二：9-10來向信徒證實以色列在末世的復興和福音的信息被傳到世界地極之間的關聯。

    • 神哪，在彌賽亞身體動工，信靠在祢道中的終極真理(約翰福音十七：17、帖撒羅尼迦後書二：10-12)。

    • 主，讓外邦信徒看到他們永恆的命定是與以色列而不是與其出生國息息相關(以弗所書二：11-22)，然後使用他們成為祢國度的使者(哥林多後書五：20)。

    • 彌賽亞王，告訴祢的身體為他們政府禱告的必要性——包括那些反聖經、敵基督和反猶太復國主義的政府(提摩太後書二：1-4)。

    • 主，也引導西方信徒為正在入侵他們國家及操縱他們的領導人背棄以色列的伊斯蘭的靈(以弗所書六：12)。

    • 彌賽亞耶穌，將替代神學從祢的彌賽亞身體逐出(以弗所書五：27、提摩太前書四：1)，並將所有仇視猶太人和以色列的態度一併除去(創世記十八：18、廿二：18、約翰福音四：22、羅馬書九：1-5)。

    • 把尋問祢他們如何能「激發」猶太人的嫉妒之心的負擔放在信徒身上(羅馬書十一：11)。

  10. IFI：

    感謝您為忠心的為我們禱告、對我們的財務扶持及鼓勵的話語。願祂的祝福豐豐富富、超乎我們所想的臨到您身上。

安息日平安並從以色列祝福您

恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊

帖撒羅尼迦前書五：23-24