1. 讚美：

    來自安息日先知書讀經進度的以賽亞書六十一：10-11 幾乎概括了父神在彌賽亞耶穌裡為我們所做的一切。正如這段經文的最後一句所顯示的，這一切是從兩千年前第一批信靠彌賽亞耶穌的猶太人開始的。我因耶和華大大歡喜；我的心靠　神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，… 田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

    • 主，我們感謝祢鼓勵我們在祢裡面歡喜快樂(詩篇六十八：3-4、腓立比書三：1、四：4)。

    • 我們稱頌祢在彌賽亞裡為我們披上救恩(歷代志下六：41、以弗所書一：12-13、希伯來書二：10)。

    • 主耶穌，我們讚美祢為我們成為罪，使我們在祢裡面在神面前被稱為義(羅馬書三：21-26、哥林多後書五：21)。

    • 主上帝，我們歡喜快樂，因為彌賽亞耶穌的好消息傳遍了萬國，並且在我們的時代正迅速地在回到「耶路撒冷」(詩篇九十八：3、以賽亞書二：3、四十九：6、馬太福音廿四：14、使徒行傳一：8)。

    • 我們驚奇，因著祢的愛祢拯救了我們，使我們得稱為祢的兒女(約翰一書三：1)。

    • 當我們在星期一晚上慶祝吹角節/猶太新年 [Rosh Hashanah] 時，我們與世界各地的猶太人一同記得並承認祢是我們的創造者與王(以賽亞書卅三：22、四十三：15、約翰福音一：1-3、彼得前書四：9、啟示錄十九：16)！

  2. 政府與社會：

    順服提摩太前書二：1-4 的經文，我們為在上位者禱告。我們代禱時我們也求神引導我們，而且我們看見祂經常以奇妙的方式在以色列的領袖身上動工，結果是那為祂帶來榮耀(詩篇一一五：1-3)。

    • 在猶太新年期間，當以色列慶祝祢是創造者與王時，讓祢的所是之真理這樣的成為事實，以至於在祢子民裡面的信心升起(箴言三：5-6、以賽亞書四十三：1, 7、撒迦利亞書十四：9)！

    • 主上帝，為了祢聖名的緣故祢正在復興以色列，因此恩膏以色列的政治及軍事領禱者促進那目標(以賽亞書四十三：5-7、以西結書卅六：20-24)。

    • 全能的神，再次地我們求祢興起以色列的錫安兒女，並讓他們在每個具影響力的職位取代希臘的兒女(約伯記卅四：24、詩篇一Ｏ九：8)。

    • 阿爸天父，祢任命了總理 Bibi · 納坦雅胡為今天以色列的領導者(但以理書四：32)，恩膏及引導他遵行祢的旨意，別無其他(出埃及記卅一：3、詩篇八十：17、箴言廿一：1、腓立比書一：6)。

    • 以色列的神，誠如祢向基甸所行的，以祢的聖靈覆蓋納坦雅胡(士師記六：34)。

    • 主上帝，鑑於查理·柯克[Charlie Kirk] 遭暗殺，我們求祢保守 Bibi 及以色列其他保守派的領袖免受一切效仿的企圖(詩篇三：3、十八：2)。

    • 真理的神，在 Bibi 的法庭審判，揭露他所受的指控之真相，並使用這些審訊使他向祢呼求憐憫(詩篇卅三：4、五十一：6、一四Ｏ：6-7、以賽亞書四十：29)。

    • 主上帝，保護納坦雅胡免受一切因以色列在卡塔的多哈對哈馬斯的領導層發動符合聖經真理的襲擊而引發的批評影響——無論襲擊的結果為何(撒母耳記上十五：2-3、詩篇廿八：7、一一九：114)。

    • 感謝祢， Bibi 公開地說由於以色列在外交上越來越被世界大部分的國家孤立，以色列需要越來越自給自足，因為這兩者都是禱告的蒙應允(民數記廿三：9下)。

    • 主，移動祢的國家到新的階段，並讓他們明白他們的孤立是神的促使，以使他們全然仰望祢(申命記八：3、以賽亞書三十：1-3、四十一：10-16)。

    • 使 Bibi 、國防部長卡茨及外交部長薩阿爾成為一條三股合成的堅固繩索(傳道書四：12)。

    • 主上帝，消除以色列國防軍及政府領導人之間任何存在的分歧(羅馬書十六：17)。

    • 混亂的人質示威導致大多數的以色列人鄙視這些示威者，但我們求祢，主上帝，向他們所有的人吹氣，並醫治以色列社會的這個裂痕(創世記一：2、以西結書卅七：22上)。

  3. 以色列國防軍要擊敗哈馬斯並解救其人質的「基甸戰車二號行動」正在推進。儘管各國虛偽地叫囂，以色列對哈馬斯在卡達多哈的總部的攻擊符合國際法。 2001年九月 11 日紐約的雙子星大樓被攻擊後，聯合國的安理會通過了第 1373 號決議，賦予各國打擊恐怖主義、不得藏匿或窩藏恐怖分子或向他們提供資金支持的法律義務。那麼，為什麼今天卡達受到讚揚，而以色列被視為壞人呢？是否帖撒羅尼迦後書二：11-12 的這段經文正在成就？

    • 阿爸，感謝袮，現在以色列承認卡達是個敵人國家，然而美國總統川普卻沒有，而那對以色列和美國都非常危險，因此，使他的心流轉，而察覺卡達受魔鬼啟發的陰謀及其對哈馬斯的全力支持(以斯帖記八：3、箴言廿一：1)。

    • 主，根據在先知書讀經進度的以賽亞書六十三：4-5 以及耶利米書五十一：20-23，使用以色列國防軍作袮的臂膀和武器，對哈馬斯施行報復——無論是在迦薩還是在列國。

    • 我們提醒袮在妥拉讀經進度的申命記三十：7，並祈求無論袮選擇如何做，將袮的咒詛放在那些憎恨及逼迫袮子民以色列的哈馬斯(民數記廿四：9下)。

    • 神聖的戰士(出埃及記 十五：3)，引導以色列的眾領袖者以祢在這場戰爭的目標為指引 －擊敗哈馬斯，今日的亞瑪力人，並收復迦薩(出埃及記 十七：16)。

    • 將一切阻礙其以聖經的方式作戰的法律枷鎖從以色列國防軍除去(撒迦利亞書十：5)。

    • 全能的神，當以色列國防軍增強對哈馬斯的戰爭力度，使用我們的禱告超自然的使他們的努力比他們所想像的更具果效(以西結書卅八：23、以弗所書二：20)。

    • 主上帝，感謝祢引導以色列國防軍摧毀了在迦薩、哈馬斯用來攻擊以色列軍隊的許多高層建築(以賽亞書二：12)。

    • 萬軍之耶和華，強化對以色列國防軍士兵的保護，使他們免受攻擊、陷阱、綁架、誤傷或其他危險事故的傷害，尤其是在他們清理和佔領在迦薩的新地區之時(詩篇四：8、撒迦利亞書九：16、十：5-8)。

    • 主憐憫的神，釋放祢恢復活力的大能及而替代以色列國防軍(以賽亞書五：27、約珥書二：7)和以色列社會在這場戰爭的疲憊。

    • 全能的雅各的救主，看顧以賽亞書四十九：24-26，並釋放被哈馬斯扣押和虐待的所有人質——無論是透過超自然的方式，或是透過以色列國防軍的努力(使徒行傳五：18-19)。

    • 萬有的創造者，徹底吞噬哈馬斯的地下隧道網絡(民數記十六：31、以賽亞書十三：9)。

    • 以色列的神，如果這場戰爭的結束取決於以色列是否願意收復整個迦薩，那麼請讓以色列人及其領導人致力於那麼做(士師記二：1-4、詩篇八十：3、箴言十六：9)。

  4. 外交關係：

    上週五，在聯合國的年度大會，142 個國家通過了一項決議，要推進一條「不可逆轉」的道路：要在上帝的土地上建立巴勒斯坦國。這項由法國和沙烏地阿拉伯提交的決議，竟然膽敢說這是「和平解決」以巴衝突的唯一方法。下週一，聯合國大會將投票承認一個不存在的「巴勒斯坦」國。然而，以色列仍在與伊朗的代理人胡塞武裝以及伊朗和卡達的代理人哈馬斯作戰。那麼，世界上大多數的國家是被欺騙了，還是純粹就是憎恨猶太人、猶太國家以及聖經中所啟示的以色列的神(詩篇八十三：1-4)呢？

    • 主上帝，這似乎至少部分應驗了詩篇二：1-3 的預言，因此我們求祢也應驗 4-5 節，並以祢的烈怒使這些國家驚恐。

    • 阿爸，如果「承認」「巴勒斯坦國」的舉動事實上是袮在應驗撒迦利亞書十二：2-3 的預言，請向我們啟示這件事，並且非常清楚地引導我們該如何禱告(阿摩司書三：7)。

    • 萬王之王，袮任命了今天的世界領袖(箴言八：15、但以理書二：21上)，因此求袮使用他們，就像袮向法老、賽魯士及其他的人所行的——來推進袮國度的目標(羅馬書九：15-23)。

    • 天地的創造者，對於聯合國，看顧袮在詩篇卅三：10-11 的宣言。

    • 阿爸，我們求祢將祢對伯沙撒所寫的話寫在聯合國的牆上(但以理書五：25-28)，並將這個組織從地球上移除。

    • 使用聯合國大會的這些舉動加速以色列退出聯合國，並從袮領受恩典，成為不被列在其他國家之列的那個獨居的國家(民數記廿三：9下)。

    • 主上帝，請賦予外交部長薩阿爾、以色列駐聯合國的大使達農、僑民事務部長奇克利和其他以色列的代表力量，勇敢地訴說真相，反駁針對袮國家的全球威脅與謊言(箴言二：11-12)。

    • 主上帝，讓他們每次說話時都使用祢的話語(民數記廿三：19、以賽亞書五十五：11)。

    • 阿爸，如果納坦雅胡下星期會在聯合國發表演說，大能地恩膏他(詩篇五十一：15、八十一：10)。

    • 王耶穌，保守納坦雅胡與這位有時難以捉摸的美國總統的關係，並讓他知道何時能妥協，而何時不能(詩篇十七：4-5、一四一：3)。

    • 主，賜給以色列的領導者與代表智慧，當他們與今天領導大多數西方國家及其外交部長的眾「希臘之子」交涉(以斯拉記七：25上、約伯記十二：13、但以理書一：17)。

    • 主，鼓勵信徒公開地警告他們的出生國：此時祢的審判臨到他們的國家，因為他們背叛了以色列(以西結書廿九：6-7、約珥書三：1-2)。

  5. 內部安全：

    隨著越來越多的以色列人——包括領導人及人民——希望以色列將主權延伸到更多其土地。這在某種程度上是對列國要分割上帝的土地以建立「巴勒斯坦」的壓力的回應(羅馬書八：28)。 「主權或巴勒斯坦國」是現在以色列回應上述聯合國大會決議的謎語。

    • 我們稱頌袮在以賽亞書六十：21 啟示了袮將袮的土地賜給袮子民的理由 －好使袮得榮耀；因此，求袮加速以色列將主權延伸到袮全部的全地。

    • 感謝袮，納坦雅胡及其他政府高官最近都說在袮的土地上絕不會有巴勒斯坦國建立(利未記廿五：23)。

    • 阿爸天父，以色列現在有這麼多人堅決反對建立巴勒斯坦國，向他們顯明，下一步合乎邏輯的做法是將以色列的主權延伸到他們全部的土地(以賽亞書五十四：2-3)。

    • 主，喚醒更多信徒也堅持不懈地為這事的發生代禱(約翰一書五：14-15)。

    • 神哪，我們讚美袮在妥拉讀經進度中再次宣布袮不僅將袮的土地賜給袮的子民，還起誓將袮的土地賜給他們(申命記三十：19-20)。

    • 主，指導以色列重建其北部，使之更安全及人口更稠密(以賽亞書五十四：2-3、傳道書三：3下)。

    • 以色列的牧者，請看顧袮正在重新招聚的被趕散的猶太人(以賽亞書卅三：2、耶利米書卅一：10)。

    • 天父，我們稱頌袮時刻警醒保護以色列(詩篇一二一：4)，並求袮使在檢查站及其他哨站的以色列的保安人員也時刻警醒(創世記卅一：1-2)。

    • 彌賽亞王，神聖的保護祢的子民，尤其是在祢的秋季節期間(出埃及記卅四：23-24)。

    • 神哪，拯救眾多巴勒斯坦人，以至於伊斯蘭教的靈從祢的土地根除(詩篇一二五：3上)。

  6. 外部安全 －中東：

    穆斯林被教導渴望殉道。在樂園裡有 70 個永久處女的許諾對大多數的男人來說都極具誘惑力，更不用說那些在世上過著悲慘生活的人了。然而，以色列的復興及其對伊斯蘭軍隊的勝利使許多穆斯林質疑他們信仰的真實性。因此，上帝正在使用以色列與伊斯蘭軍隊的戰爭來拆毀伊斯蘭教的基本信念，從而拯救眾多中東的穆斯林！哈利路亞！

    • 主以色列的上帝，讓更多的穆斯林知道，阿拉在保護他們不受袮和以色列國防軍的攻擊方面是多麼的沒用，並使用他們的蒙羞使他們轉而尋求袮(以斯帖記八：17、詩篇八十三：16-18)。

    • 阿爸天父，祢招聚以色列不是為了要讓它再被趕散(阿摩司書九：14-15)，所以求祢興起，驅散祢的仇敵 －那些憎恨祢和祢子民之人(詩篇六十八：1, 15、八十三：1-4)。

    • 主以色列的上帝，我們求袮今天繼續成就彌迦書四：11-13。

    • 全知的上帝，將其敵人的計畫的準確情報帶給以色列，並分賜智慧來解讀這些資訊及知道何時以及如何應對(詩篇五十九：10、箴言十五：3)。

    • 尤其，主，讓以色列獲得有關伊朗計劃的情報(約伯記十二：22)。

    • 萬軍之耶和華；預備以色列，無論伊朗有沒有美國的支持，以軍事應對伊朗推進核武計畫的任何企圖(以賽亞書卅一：1)。

    • 阿爸，讓其餘的西方國家也看到以色列所看到的：卡達是個敵人國家(詩篇五十五：19-21)。

    • 主上帝，求袮在卡達的金融寶庫中鑿個洞，而將它們徹底地洩乾(約伯記廿七：13-17)。

    • 萬國的主，阻止以色列與其他中東國家之間在「亞伯拉罕協議」上有任何增補，如果這對以色列會是不明智的，並求袮監督這些協議的未來(詩篇一二四：1-8)。

  7. 阿利亞/猶太人回歸以色列：

    當上帝允許反猶主義及反猶太復國主義在那些猶太人自以為安全的國家爆發時，猶太人對阿利亞的興趣增加。我們蒙召與祂同工，為這個興趣今天能轉為行動代禱。

    • 全能的神，求祢加速以西結書廿八：25-26 的成就，以至於我們看到阿利亞增加時，也看到以色列敵人的毀滅，最終的結果是以色列全家得救。

    • 我們祈求，阿爸，按照在先知書讀經進度的以賽亞書在六十二：10，將這些石頭從被困在流亡之地的袮子民的道路上移開：安慰和安全，無論真假；財務，無論多寡；基於媒體對以色列實際情況的負面報導而產生的恐懼；對生活重大的變化名符其實的恐懼；對子女在以色列國防軍服役的誇張的恐懼；其他拒絕前往以色列的家庭成員；BDS [Bibi Derangement Syndrome] = 對Bibi 的錯亂症候群等。

    • 主，請除去阻礙猶太人回歸以色列的絆腳石，例如他們想要回歸，卻因環境、經濟或他們現在居住的國家不讓他們離開而受阻(出埃及記八：1、詩篇六十八：6上)。

    • 阿爸天父，使用袮的獵人使袮的漁夫甚至更有效率(耶利米書十六：16、羅馬書八：28)。

    • 主上帝，教導祢的子民歷史的教訓：當他們住在外邦人中間，在某些時間點那些國家無法，或更糟的是不會保護他們(申命記廿八：37, 64-67、詩篇一三七：3-4)。

    • 彌賽亞耶穌、雅各的牧者，將住在列國的以色列人帶回故鄉，尤其是那些已經在異國遇見袮而得救之人(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。

    • 以色列的王，鼓勵以色列對在列國的猶太人的外交外展推動回歸以色列，而不是幫助他們「安全穩妥的」留在被擄之地(申命記廿八：65-67、詩篇一Ｏ七：1-9)。

    • 祝福及迅速地完成以色列吸收數百萬新移民的所有計劃(以西結書卅六：8-12)。

    • 彌賽亞耶穌，請向袮的身體顯明他們聖經中的責任：透過禱告、財務、善舉及鼓勵的話語幫助猶太人回歸以色列(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。

  8. 救恩：

    這是猶太人悔改的月份——以祿月的最後一個週末，隨著許多猶太人都在努力與神及其鄰舍有對的關係，所以以祿月是為以色列全家得救祈禱的大好時機(詩篇廿八：9)！

    • 當祢的子民在讀在妥拉讀經進度中的申命記三十：5-6 時，激發他們求問祢心裡受割禮是什麼意思(耶利米書四：4、腓立比書三：3)。

    • 當祢的子民讀在先知書讀經進度中的以賽亞書六十二：1-12 時，開他們的眼，看見祢如何說他們的救恩是將會使他們能夠被稱為耶和華的贖民的一個「人」。

    • 主上帝，也向他們顯示在以賽亞書六十三：7-9 祢為他們受苦，而且站在祢面前的祢的使者成了他們的救主及救贖者。

    • 阿爸天父，藉由祢奇異的恩典拯救：納粹大屠殺的生還者及其家人、恐怖主義的生還者；還活著的人質及其親人；以色列國防軍的士兵和家屬、陣亡或重傷士兵的家屬、罹患創傷後壓力症候群的士兵；許多的示威者；寡婦、鰥夫、孤兒；在以色列境內及境外的拉比；以色列的政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教授、教師、科學家、天文學家和醫務人員；反宣教士的猶太人；住在猶大及撒瑪利亞的猶太人及「山頂青年」；臨終的猶太人、對過去墮胎行為活在內疚中的猶太人；以色列的媒體專業人士、考古人員、導遊；在列國中的以色列人；最近回歸以色列的猶太人；猶太嬉皮、LGBTQ+及涉略新世紀宗教著猶太人；在伊朗、衣索比亞、土耳其、印度、中國的猶太人；說西班牙語和葡萄牙語的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。主，我們感謝祢垂聽及應允我們的禱告(約翰一書五：14-15)。

  9. 彌賽亞身體：

    許多的信徒反對以色列的復興的一個原因是他們忽視塔納赫[Tanach]/舊約在今天仍然是神的道。然而對彌賽亞耶穌和初代的彌賽亞身體，塔納赫是他們唯一擁有、讀、熱愛及信靠的神的道(提摩太後書三：15-17)！

    • 主彌賽亞，向祢的身體恢復祢全部的道的權柄(約翰福音十七：17、提摩太後書三：15-17)。

    • 接著，恢復祢的彌賽亞身體為祢和祢的真理站立的勇敢(使徒行傳四：31)。

    • 好牧人，教導信徒，在新約中的「經上」一詞，上下文唯獨指的是塔納赫/舊約(馬太福音廿二：29、路加福音四：21、哥林多前書十五：3-4、加拉太書三：8)。

    • 阿爸，斥責任何一位認為羅馬書九至十一章不像新約其餘的經文那麼「具默示」的信徒。

    • 屬天的醫生，藉由向祢的身體注入「吃」祢全部的道的饑餓而醫治它的聖經厭食症和對先知書的文盲(耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、使徒行傳二十：32、提摩太後書二：15、希伯來書五：13-14)。

    • 主上帝，藉祢的聖靈向信徒啟示阿利亞、以色列的救恩和祢的兒子榮耀的再來之間的關連(詩篇五十三：6、一四七：2、耶利米書卅一：1-10、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。

    • 阿爸，讓信徒知道，如果他們不了解塔納赫所說關於這些日子，他們就不會知道今天祢正在成就哪些末世的預言(路加福音廿四：25-27)。

    • 當祢的身體為以色列和其他事情代禱時，用你話語中與這些禱告要點相關的各種經文來為他們提供彈藥(以賽亞書五十五：11)。

  10. IFI：

    我們感謝您們的祈禱、鼓勵的話語和對這個事工的財物支持。當我們週復一週為許多相同的事情代禱時，請特別求神賜給我們智慧和引導。

安息日平安並從以色列祝福您

恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊

以賽亞書六十二：6-7 [來自安息日的先知書讀經]