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讚美：
YHWH——在許多版本的聖經被翻譯為「耶和華 [LORD]」——是神的個人名字，而不是許多假神的名字——如亞斯他錄或巴力。在申命記中，摩西對以色列人說了超過300多次
耶和華 [YHWH] －你們的神
，耶和華也是我們的神——在塔納赫[Tanach]/舊約中父和子都以這名字為名(例如撒迦利亞書二：11)。-
主上帝，為祢名的大能和可畏，我們感謝祢(申命記廿八：58下)。
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我們稱頌祢，耶和華，祢是審判我們的、是給我們設立律法的、是我們的王與救主(以賽亞書卅三：22)。
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我們也讚美祢是我們的創造者和牧者(詩篇一ＯＯ：3、約翰福音十：11, 14、希伯來書十三：20)。
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天父，我們讚美祢救我們脫離撒但的權柄，並把我們遷到祢愛子——我們的主彌賽亞耶穌的國度裡(以賽亞書四十九：24-25、歌羅西書一：13)。
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以色列的神，感謝祢向我們啟示，儘管這個世界上有許多的「神」，但唯有祢是獨一的真神(詩篇八十六：8、九十五：3、九十六：4-5、一三五：5、一三六：2、耶利米書十：10上)。
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耶和華 －你們的神是天上地下的神。約書亞記二：11
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政府與社會：
Bibi 納坦雅胡總理不是完美的，但在耶穌為王坐在寶座上以前，全歷史上從來沒有一個完美的領導人。甚至認為自己能夠領導他人，尤其是領導整個國家，需要一定的驕傲與自我。然而，我們看過有些優秀的統治者，儘管他們有人性的弱點，而這正是我們對 Bibi 的看法。雖然許多人可能不同意，但我們的底線是神命定誰統治(但以理書四：17)，並為了祂的旨意而使用他們(羅馬書九：15-17)。
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造物主上帝，既然沒有什麼能讓祢感到意外，請在我們禱告時以祢的聖靈引導我們(以賽亞書四十二：9)。
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主全能的神，藉由對祢神聖的敬畏為斗篷來遮蓋以色列的聯合政府而向他們釋放祢的智慧(詩篇一一一：10、箴言一：7、九：10、十五：33)。
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猶大的獅子，在政治、外交、軍事、商業、教育，以及在其餘的社會，增加以色列的錫安之子的影響力(箴言廿五：11、傳道書十二：10、以賽亞書廿二：22)。
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主耶穌，關於 Bibi 納坦雅胡，在他生活的各個方面，特別是他可能受到試探而妥協或做出錯誤決定之處，看顧箴言十九：21。
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阿爸天父，守護 Bibi 免受任何的暗殺企圖(詩篇三：3、十八：2)。
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主，除去一切會使他轉離祢所選擇的道路的分心(詩篇廿三：3上、卅二：8)。
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神哪，賜給他需要的健康的身體，來跑完祢為他設定的賽程(耶利米書卅三：6)。
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使Bibi、國防部長卡茨和外交部長薩阿爾成為三股合成的堅固繩子(傳道書四：12)。
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公義的審判者，將以色列現任的檢察總長及其最高法院設置的一切非聖經、人文主義的及法律的障礙從以色列的聯合政府除去(以賽亞書一：25-27)。
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主上帝，醫治以色列國防軍與政府領導者之間的一切分歧(羅馬書十六：17)。
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彌賽亞王，將不法的靈，尤其來自所有反政府及反 Bibi 的示威從以色列社會驅逐(馬太福音廿四：12 [希臘文的罪孽 [iniquity] =不法 [lawlessness] ])。
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阿爸，阻止以色列的媒體針對更多以聖經為導向的以色列平民、總理及今天的聯合政府頻繁地歪曲事實及發表謊言(但以理書六：20、以弗所書二：2)。
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主上帝，我們感謝祢，自從祢開始重新聚集祢被趕散的子民，申命記廿八中的祝福正在被彰顯，咒詛也逐漸在消失(申命記廿八：1-13)。
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以色列國防軍擊敗哈馬斯及營救人質的「基甸戰車二號行動」的計畫已經開始。它是否會成功取決於以色列的政治及軍事領導人的決心，以及地球上大多數的人反對這計畫的強烈程度！此外，以色列轟炸哈馬斯在卡達多哈[Doha]的總部正是需要的，而且幾年前就應該這麼做了。
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至高的主，根據詩篇卅三：10-11，我們祈求祢對迦薩的計畫致勝，無論任何其他國家、非政府組織或甚至祢的國家以色列如何決定(詩篇一Ｏ三：19)。
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阿爸天父，世界上大多數的人都故意忘記或忽略哈馬斯在十月 7 日所做的事，然而祢記得，所以興起並永遠地除掉哈馬斯對迦薩的統治(以賽亞書十三：3-4、阿摩司書一：6-7)。
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感謝祢，以色列終於攻擊了安全地住在卡達的哈馬斯眾領導人(帖撒羅尼迦前書五：3)。
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阿爸，以色列現在明白卡達是個敵人國家，然而美國總統川普不明白，這對以色列和美國都是非常危險的，因此使他的心流轉，察覺卡達的陰謀詭計(以斯帖記八：3、箴言廿一：1)。
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主，讓以色列的這格攻擊全然中斷迦薩與卡達之間所有的通訊(詩篇五十五：9)。
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無論殺死哈馬斯領導人的這個行動何等「成功」，主，我們感謝祢，以色列的行動是個勝利，因為它使哈馬斯的領導人更偏執，並使他們甚至對於使用智慧手機或任何其他可以被追蹤的設備遲疑(詩篇卅五：4, 26)。
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神哪，成就在先知書讀經進度的以賽亞書六十：18 [在那節經文中的「殘暴 [violence]」在希伯來文是「哈馬斯 [hamas]」，雖然「哈馬斯」這個恐怖組織的名字在阿拉伯文是某種浮跨宣言的縮寫，意思不是「殘暴」，雖然殘暴絕對定義了這個邪惡的組織。]
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屬天的維持者，將這場長期戰爭的疲勞從以色列國防軍和以色列社會除去，並以對哈馬斯的完全勝利會意味什麼來鼓勵以色列(詩篇四十四：5-8、六十：11-12、六十八：35)。
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屬天的元帥，指揮以色列國防軍奮戰哈馬斯的各個方面(約書亞記五：13-六：5)。
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全能的神，在以色列國防軍面前釋放對祢的懼怕(出埃及記廿三：27、申命記廿八：7、歷代志下二十：29、以賽亞書十三：6)。
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主上帝，派遣「麻瘋病人」把哈馬斯恐怖分子趕出其藏身處(列王紀下七：3-9)。
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以色列的保護者，防止任何更為致命的誤傷或其他事故發生(詩篇卅二：7、一二一：4)。
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以色列的神，超自然地摧毀哈馬斯的地下隧道網路(民數記十六：31、以賽亞書十三：9)。
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阿爸天父，幫助以色列國防軍在秋季節期前奇蹟般地解救所有剩下的人質，並以這個方式行事以至於所有以色列人都看到祢動工的手，並將榮耀歸與祢(詩篇五十七：3-4、一一五：1-3)。
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戰士，只在祢完成了祢所有的旨意時，才讓這場戰爭結束(出埃及記十五：3、詩篇四十六：9)。
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摩西的神，向以色列人顯明，既然祢把迦薩賜給猶大支派作為其產業的一部分，這必須是以色列戰後最終的「隔天」的計畫(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18、箴言十六：9)。
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外交關係：
我們的禱告專注於聯合國的年度大會[今年在九月9日至23日]，以及其特別的「高階辯論」會議，無論那是什麼[九月23日至30日]。毫無疑問，在這些會議上以色列會受到嚴厲的譴責。此外，許多國家將要在這個會議中「承認」巴勒斯坦國。我們禱告求神回應這個企圖分割祂土地的行為(詩篇九：19-20)，並求神的手引導以色列人的回應。
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主上帝，當我們為以色列和列國禱告時，幫助我們記住，祢的終極目標是祢的國度在地上彰顯(詩篇卅三：10-12、以賽亞書五十五：8-9)。
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王耶穌，在聯合國的這個大會成就來自妥拉讀經進度的申命記廿八：10。
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萬主之主，使用可能會有的攻擊來讓以色列知道，現在是不是退出聯合國，而成為一個獨居的國家的時候(民數記廿三：9下)。
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以色列的主上帝，向聯合國及其所有的外展機構成就俄巴底亞書一：15(哈該書二：22)。
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以色列的王，讓祢在民數記廿四：9下的威脅在此時成就，讓所有的人都看到。
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以色列的神，就像祢向巴別塔所行的(創世記十一：7)，所以再次這麼做而癱瘓聯合國的翻譯系統，使他們無法相互理解(詩篇五十五：9)。
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王耶穌，如果列國貫徹到底並企圖分割祢的土地，那會使他們更快受審判(約珥書三：1-2)，甦醒祢的身體呼求憐憫(以西結書廿二：30)。
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主，對所有試圖在祢的土地上「承認」「巴勒斯坦」國的，我們宣告以賽亞書七：7和八：9-10！
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全能的主上帝，護衛及恩膏以色列駐聯合國的大使達農及以色列參加聯合國大會代表團的所有成員(詩篇八十一：10、一一九：13)。
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神哪，如果祢要 Bibi 在聯合國發言，就使用他成為祢從錫安吼叫的聲音(約珥書三：16)。
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阿爸，誠如祢向摩西和耶利米所做的，向所有以色列的代表，包括 Bibi，也如此行，並將祢的話放在他們口中(出埃及記四：11-12、耶利米書一：9)。
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神哪，讓以色列看到今天有些是「朋友」的西方領導人，比其死敵更危險，並分賜他們分辨力，知道如何與他們交涉(詩篇十二：1-2、箴言廿七：12)。
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彌賽亞，讓祢的身體極為嚴肅地看待在先知書讀經進度的以賽亞書六十：12。
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內部安全：
我們禱告以色列將主權延伸到約旦河以西的所有土地上，而且不放鬆對抗在上帝的土地上的恐怖組織的攻擊。在這兩個地區，我們都看到禱告蒙應允，雖然最近對以色列主權延伸的抵制越來越劇烈——尤其是來自眾阿拉伯國家！此外，過去這星期在耶路撒冷的北部發生了一起可怕的恐怖攻擊，造成七個人死亡，大約二十多人受傷。
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主上帝，我們祈求祢從那個可怕的恐怖攻擊帶出益處(羅馬書八：28)！
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彌賽亞王，使用兩名極端正統派猶太教/哈瑞迪的男子——一名士兵和一名武裝平民——擊斃恐怖分子的事實，使更多哈瑞迪社群感到驕傲並願意加入以色列國防軍(士師記一：3)。
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王耶穌，安慰失去親人之人及完全醫治受傷之人(以賽亞書六十：2-3)。
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恩膏以色列守護在道路、檢驗站和搭乘大眾運輸工具之人的努力(詩篇一二一：8)。
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主上帝，幫助以色列打擊恐怖分子的聚居地，尤其是位於巴勒斯坦當局管轄的難民營、成功地消滅所有恐怖分子團夥、揭露並摧毀他們的武器庫和製造基地的「鐵牆行動」(詩篇四十四：4-8)。
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神哪，興起並透過使恐怖分子團體互打而挫敗祢的敵人(撒迦利亞書十四：13)。
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主，感謝祢，再次在妥拉讀經進度，祢說祢將以色列的土地賜給了祢的子民(申命記廿六：1、廿六：2, 9-10、廿七：2-3、廿八：8)，甚至多次宣告祢起誓將祢的土地賜給了他們(申命記廿六：3，另見廿六：25、廿八：12)。
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我們讚美祢，在先知書讀經進度，祢揭示將土地賜給祢子民的終極目的是為了祢的榮耀，因此，請讓以色列將其主權延伸到現在他們能得著的所有土地(以賽亞書六十：21)。
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如果以色列的選擇是與眾阿拉伯國家維持「亞伯拉罕協議」或是袮與先祖亞伯拉罕所立的約，願以色列全家決定選擇袮與亞伯拉罕的約(創世記十二：1-廿二：18、尼希米記二：20)。
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主上帝，我們讚美祢，耶利米書卅二：44 描述祢栽種以色列的這片土地(卅二：41)，而這土地實際上是從約旦河到地中海！哈利路亞！
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彌賽亞耶穌，賜給更多信徒為以色列得其產業為業禱告的負擔(俄巴底亞書一：17)，讓他們知道這不是基於政治的，而是基於先知書的預言，而且是為袮名的緣故(以西結書卅六：34-36、卅七：14)。
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主，拯救許多巴勒斯坦人並帶領他們激發猶太人的嫉妒(馬太福音五：44、羅馬書十一：11)。
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外部安全 －中東：
以色列重創了伊朗、真主黨和哈馬斯，但尚未對他們任何一個獲致完全的勝利。以色列堅定的盟友美國總統川普似乎對於穆斯林對「停火」(阿拉伯語：hudna)真正的意思感到困惑。 hudna 只是暫時停止當前的戰爭，以便穆斯林能夠重新獲得力量再次攻擊及消滅他們的敵人——今天他們眼中的敵人是以色列和西方。
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阿爸，如果以色列被消滅，袮的應許與名譽就岌岌可危(出埃及記卅二：11-13)，所以興起，趕散那些恨袮和袮子民的仇敵(詩篇六十八：1、八十三：1-18)。
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使用伊斯蘭對以色列永恆的仇恨帶這個權勢沒落而殞滅(以西結書卅五：5-6)。
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神哪，埃及人一見袮為了保衛以色列而與他們作戰，就逃跑了——我們求袮也向以色列現代的敵人如此行——遠與近的敵人(出埃及記十四：25)。
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萬軍之耶和華，增進以色列收集準確情報及正確解讀情報的能力，並知道是否應該回應(列王紀下六：12、以賽亞書廿九：15)。
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主，為以色列對真主黨、胡塞武裝和土耳其採取的侵略行動，我們感謝袮，並求袮以袮的大能，使這些行動成為更加強大甚至產生更大的影響(以弗所書三：20)。
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憐憫的救主，使許多穆斯林蒙羞，當他們看到阿拉不如袮——以色列的神——「偉大」，並讓他們因此轉而尋求袮(詩篇八十三：16-18)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
在妥拉讀經進度，我們讀到上帝威脅以色列的終極咒詛是，他們會被逐出他們的土地而分散在外邦人當中(申命記廿八：64)。仔細讀這一章經文，會發現上帝對祂子民的咒詛在1948年基本上結束了而開始眷顧錫安(詩篇一Ｏ二：13)。這些祝福包括祂的子民回歸錫安(申命記三十：1-7)。
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阿爸，我們讚美袮，猶太人回歸以色列是袮信實及大能的成就袮諸應許的記號，即使大多數的國家反對猶太人歸回及擁有袮的土地(以賽亞書四十三：12、希伯來書十：23下)。
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主，對於那些認為以賽亞書六十章(先知書讀經進度)只適用於教會的外邦信徒，開他們的眼並向他們顯示提及在末後的日子在以色列的復興外邦信徒是一分子的所有經文(以賽亞書六十：3-11, 16)。
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以色列的神，在被擄之地興起更多會向他們的猶太社群提及回歸以色列，並會帶領他們回祖國的錫安兒女(耶利米書五十一：6-10)。
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向猶太人顯明，雖然以色列不是百分之百安全，但比今天住在境外安全(詩篇一二一：3-4)。
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雅各的神，願在流亡之地的袮的子民察覺，無論他們是否認同以色列所作的，大多數的外邦人都把他們與以色列相連(馬太福音廿六：71-73)。
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亞伯拉罕的神，吸引猶太人趁今天還能帶著其「金銀」前來的時候回祖國(以賽亞書六十：9)。
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主上帝，請帶具有實用，以及醫學和科學技能的猶太人回祖國(尼希米記四：16-18)。
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也摧毀媒體上所有使猶太人猶豫是否要回歸的謊言或歪曲事實(但以理書六：22)。
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主上帝，處理猶太人對生活在以色列的先入為主的觀念，使他們在回歸了以色列之後在需要時能夠靈活應變(詩篇四：6-8)。
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以色列的神，願現代以色列國永遠不會忘記，阿利亞[aliyah]是其復國後的首要的聖經中及猶太復國主義的原因(以賽亞書四十三：5-7、撒迦利亞書八：1-8)。
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彌賽亞耶穌，賜給富有的基督徒和猶太人慷慨地資助阿利亞及幫助新移民融入以色列社會的負擔(以斯拉記一：4、以賽亞書六十：9)。
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救恩：
我們正位於猶太曆中又稱為悔改月的以祿月。在以色列和在被擄之地，許多猶太人清晨都會到猶太會堂聽吹羊角號角聲及作悔改的禱告，努力在即將到來的秋季節期與上帝和好。以祿月是為「以色列的全家得救」祈禱(詩篇廿八：9)的大好時刻！
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阿爸，在妥拉讀經進度中摩西說袮使袮子民的心看不見袮的作為(申命記廿九：2-4)，而今天關於耶穌袮也向他們做同樣的事。我們求袮別再向他們隱藏，讓他們在這個時節看見他們的王彌賽亞(以賽亞書四十五：15、羅馬書十一：25-27)。
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莊稼的主，在以祿月期間，從信徒在猶太人的生命中所栽種及澆灌的所有種子中大能的作收割(哥林多前書三：6-7)。
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對於那些以以色列的新公民身份首次過以祿月的猶太人，請向他們啟示彌賽亞耶穌及傾倒深度的悔改的靈(以西結書卅六：24-32、撒迦利亞書十二：10)。
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主耶穌，照先知書的讀經進度，使用外邦信徒的愛與慷慨，向袮的子民顯明袮是他們的救主及救贖主雅各的大能者(以賽亞書六十：16)。
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阿爸天父，教導信徒如何使用塔納赫/舊約中的經文來分享彌賽亞耶穌的好消息(詩篇二：12、箴言三十：4、以賽亞書七：14、九：6-7、耶利米書卅一：31-34、彌迦書五：2、撒迦利亞書十二：10 等)。
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[求問神這星期祂要您為哪個特定的猶太群體站在破口。 ]
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彌賽亞身體：
為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛 [即輕視；貶低；鄙視；輕蔑的對待] 你的，我必咒詛他。
(創世記十二：3上)信徒必須知道，神應許會咒詛那些咒詛亞伯拉罕及其後裔之人，而這應許也適用於他們。耶穌使我們從律法的咒詛獲釋(加拉太書三：13)，但沒有從這個應許的咒詛獲釋。「咒詛」以色列(民數記廿四：9下)或猶太人，會把神的咒詛帶給彌賽亞身體，為大規模的蒙蔽敞開道路，使蒙蔽大膽地進入並欣然被接受，彷彿它是從神而來的——就像替代神學！-
主耶穌，向袮的身體顯明，如果他們拒絕接受今天仍適用的創世記十二：3上，那麼今天他們也必須拒絕十二：3下，因為創世記十二：3下恰好是「給外邦人的福音」(加拉太書三：8)！
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全能的神，幫助袮的身體明白，既然袮是不改變的(瑪拉基書三：6)，袮對法老所說關於以色列是袮的兒子、袮的長子的話，仍然是事實(出埃及記四：22-23)。
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主上帝，將任何反猶主義的世代咒詛從袮的身體除去(民數記十四：18下、耶利米書十七：14)。
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以色列的王，在他們會在永恆中與袮面對面以前，對抗所有今天羞於或抗拒敬拜猶太彌賽亞的信徒(啟示錄五：5, 8-13)。
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主彌賽亞，在袮的身體中興起更多公開譴責今天在他們的社會中日益高漲的反猶太主義及散播關於袮的國家的謊言的聲音(羅馬書十一：16-24、十五：27、以弗所書二：11-13)。
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主上帝，提供袮的身體從全部的道作教導及傳講(使徒行傳二十：27)，而且也教導關於袮對以色列永恆的愛及與以色列立了約的長老(申命記七：6-8、耶利米書卅一：35-37)。
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主耶穌，把為以色列得著其全部的土地為業(俄巴底亞書一：17)；為所有在被擄之地的猶太人回歸以色列(以賽亞書四十三：5-7)；及為以色列全家的得救(羅馬書十：1)代禱的負擔賜給袮的彌賽亞身體。
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IFI：
這真的是「刺激」的一個星期，而且我們知道，隨著祂的再來越來越近，事情會越來越「刺激」！因此，我們迫切需要你們為我們的身體、精神和情緒上的力量，以及有神大量的奇異恩典禱告。先謝謝你們。
安息日平安並從以色列祝福您
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
民數記六：24-26