1. 讚美：

   安息日先知書的讀經進度宣布了神的國在地上的目標：萬軍之耶和華說：『從日出之地到日落之處，我的名在列國中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香[+禱告(詩篇一四一：2、啟示錄五：8、八：4)]，獻潔淨的供物，因為我的名在列國中必尊為大。』(瑪拉基書一：11)。

   • 主，我們歡喜快樂，這是祢呼召亞伯蘭從其家庭出來並把他帶到祢的土地的目標之一，並且救恩的好消息將會傳給外邦人——從在耶路撒冷的第一批彌賽亞猶太信徒(創世記十二：3下，並參加拉太書三：8、使徒行傳一：8)。

   • 我們稱頌祢，因著祢的恩典與憐憫，這一切已經發生，並且繼續在發生(詩篇八十五：7、九十八：3)。

   • 主耶穌，我們宣告祢就是在先知書讀經進度中所描述的那一位：…我是大君王，我的名在列國中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。(瑪拉基書一：14，並參以賽亞書卅三：22)

   • 以色列的王，我們讚美祢並期待祢作為萬王之王再來(啟示錄十九：11-16)。

2. 政府與社會：

   以色列似乎落入美國政府的網羅，指揮它什麼能做、什麼不能做，包括關於其安全。所以我們祈禱總理 Bibi 納坦雅胡及其聯合政府知道如何在今天領導上帝的國家，以及何時單單對美國總統川普和他的政府說「不」，而讚美神，我們的確看到這開始在發生。

   • 主耶穌，以祢神所賜的權柄，作以色列的王掌管它(以賽亞書卅三：22、馬太福音廿八：18)。

   • 彌賽亞王，裝備 Bibi 在今天他被任命的位置上成為祢膏抹的器皿(約伯記卅二：8)。

   • 主上帝，將一切會使他從祢正在引導他的道路偏離的干擾與陷阱從納坦雅胡除去(詩篇廿三：3上、卅二：8)。

   • 阿爸父，恩賜他智慧和合神心意的顧問及一些真正的朋友(箴言十七：17、十八：24、廿七：6)。

   • 全能神，賜給 Bibi 及以色列其他的領袖力量和勇氣抗拒來自眾盟友善意但不合神心意的建議(民數記廿三：23 、詩篇卅三：10-11、以西結書卅七：4-10)。

   • 所羅門王說天下萬物都有定時，所以我們請求祢，主上帝，成為決定以色列下一次選舉何時該舉行的那一位(傳道書三：1, 17下、以賽亞書四十六：10)。

   • 阿爸，繼續以勇敢及清晰膏抹國防部長卡茨[Israel Katz](箴言廿八：1下、傳道書八：1)。

   • 使Bibi、卡茨及外交部長薩阿爾[Gideon Sa'ar]成為三股合成堅固的繩子(傳道書四：12)。

   • 主耶穌，在以色列中提拔更多錫安的兒女，並讓他們的智慧與洞察力使他們在以色列社會的所有領域都極具影響力(歷代志上十一：10、俄巴底亞書一：21、撒迦利亞書九：13、十二：8)。

   • 尤其，主，在以色列社交媒體中興起具影響力的錫安的兒女(詩篇六十：4)。

   • 神哪，安慰、醫治及拯救今天和可能在其餘生中都掙扎於情感及精神創傷的所有前人質和其家人(詩篇三十：2-3、一四七：3、以賽亞書六十一：1-3)。

   • 亞伯拉罕的盾牌(創世記十五：1)，保護前人質不被以色列媒體和左翼團體用來反對以色列現任的領導人(詩篇四十七：9、五十九：11、九十一：4)。

   • 萬軍之耶和華，使用以色列的軍事工業來穩定和發展以色列的經濟(耶利米書廿三：3)。

   • 天軍的神，在軍事領域的所有事物，使以色列成為列國之首，並使它也更加自給自足(申命記八：10-13)。

3. 外交關係：

   作為彌賽亞耶穌的門徒，天父的外交政策目標也必須是我們的。對於那是什麼祂說得精確：願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上(路加福音十一：2)，這必須勝過對我們的國家的任何忠誠——包括對以色列。

   • 主上帝，當我們為以色列和列國禱告時，請持續提醒我們，祢的目標是祢的國和袮的榮耀在地上被彰顯(詩篇五十七：5, 11、一Ｏ八：5、以賽亞書五十五：8-9)。

   • 雅各的神，讓所有拒絕向列國屈服並鼓勵其餘的以色列人信靠祢的以色列政治人物和人民，成為甚至更具果效(箴言三：5、以賽亞書五十：10)。

   • 阿爸，願以色列的領袖們聽見祢的聲音大過世界的噪音(約伯記卅三：14-18、詩篇廿九：3-9)。

   • 王耶穌，面對世人對於祢的土地和祢子民的計畫，我們宣告詩篇九：19-20、詩篇卅三：10-11、以賽亞書八：9-10和耶利米哀歌三：37(民數記廿三：19)。

   • 主上帝，恩膏外交部長薩阿爾、以色列駐聯合國的大使達農 [Danny Danon]、僑民事務部長奇克利 [Amichai Chikli] 和其他以色列的外交官，使用祢的道訴說祢的真理，對抗針對祢的國家的威脅和謊言(箴言二：11-12、以賽亞書五十五：11)。

   • 聖潔的王，加速以色列退出聯合國，並分賜恩典給它，使其成為獨居、不被算在世界列國之中的那個國家(民數記廿三：9下)。

   • 公義的審判官，保護以色列不受被用來敵對她的人文主義的法律戰的攻擊(詩篇五：6, 10)。

   • 彌賽亞耶穌，讓祢的彌賽亞身體非常認真地看待以賽亞書六十：12。

4. 迦薩：

   似乎神正迅速地在讓川普天真而危險的「停火」計畫毀滅。第一階段還沒完成，雖然那在哈馬斯「同意」後本應在幾天內就完成，然而第二階段現在正在被推進，但沒有一個阿拉伯或穆斯林國家願意派遣「維持和平部隊」到迦薩及確保哈馬斯解除武裝及維持這個狀態。

   • 全能的神，我們祈求袮關於迦薩的計劃致勝，無論任何國家或最近通過的聯合國安理會決議如何頒布命令(詩篇卅三：10-11、箴言廿一：30)。

   • 主上帝，聯合國安理會的這個決議為巴勒斯坦建國鋪了路，所以求袮審判它(利未記廿五：23、約珥書三：1-2)。

   • 主，感謝袮，哈馬斯已經拒絕了這個決議，因此除了以色列國防軍之外，沒有別的武裝部隊願意奮戰哈馬斯(約伯記五：12、十二：17-21)。

   • 使用哈馬斯的頑固使川普對卡達和土耳其感到憤怒，因為這兩個國家告訴他，他們能讓哈馬斯同意他的計劃(箴言二十：2、但以理書二：12)。

   • 阿爸，既然現在所有活著的人質都已經回到以色列，求袮迅速阻撓川普其餘的計劃，並應允我們的禱告，使以色列在軍事上非常清楚的戰勝哈馬斯(詩篇四十四：4)。

   • 主上帝，預備以色列國防軍徹底戰勝哈馬斯，並且迅速地完成(詩篇四十四：5-7)。

   • 預言的神，完成在阿摩司書一：6-7 袮威脅要對迦薩做的事(詩篇一二五：3-5)。

   • 主上帝，成就來自先知書讀經進度的瑪拉基書一：4 的預言，在那裡袮宣布，以掃/以東(伊斯蘭教的屬靈的根)試圖要建造，袮必在烈怒中摧毀(以賽亞書卅四：5、六十三：1-6)。

   • 神哪，感謝袮，國防部長卡茨敦促以色列國防軍徹底摧毀哈馬斯的所有地道，我們為以色列的政治及軍事領導人都支持他祈求(詩篇十八：40、廿八：5、六十三：9)。

   • 以色列的王，向所有仍在迦薩的以色列國防軍士兵增強袮的保護，使他們免受攻擊、陷阱、綁架企圖、誤傷或其他危險事故傷害(詩篇四：8、撒迦利亞書九：16、十：5-8)。

   • 阿爸父，感謝袮允許這場戰爭重新喚起越來越多以色列的餘民要求國家收復迦薩並在那裡重建其定居點(俄巴底亞書一：17下、西番雅書二：5-7)。

   • 彌賽亞，讓袮的光透過所有阿拉伯真正的信徒在迦薩閃耀(馬太福音五：16)。

5. 內部安全：

   我們讚美神，越來越多的以色列領導人及公民支持將其主權延伸倒以色列全部的土地。這部分是對十月 7 日哈馬斯暴行的回應，部分是世界各國逼迫以色列允許在神的土地上建立「巴勒斯坦國」的結果。我們確實感受到神在幕後主導這件100%是祂的旨意的事(詩篇七十七：19、耶利米書卅二：41)。

   • 以色列的神，透過在安息日妥拉讀經進度中的創世記廿八：3-4、祢對以撒所說的話，說服甚至更多以色列的猶太人相信祢對他們約的委身、將這地賜給他們。

   • 彌賽亞王，由於這輛「主權戰車」的速度和強度都在增加，求祢掌管局勢，引領它迅速及突然的取得勝利(詩篇六十八：17)。

   • 神哪，將攔阻他們延伸其主權、一切對人的懼怕從以色列的領袖們心中驅逐(詩篇一一八：6、箴言廿九：25)。

   • 阿爸父，如果以色列必須在擴展「亞伯拉罕協議」和持守祢與亞伯拉罕所立的約之間做選擇，說服它選擇祢的約(創世記十二：1-廿二：18、尼希米記二：20)。

   • 彌賽亞耶穌，賜給信徒負擔為以色列得其產業為業禱告(俄巴底亞書一：17)，讓他們明白這不是出於政治，而是出於預言，並且是為了祢的聖名(以西結書卅六：34-36、卅七：14)。

   • 以色列的神，鼓勵更多以色列人，包括政治人物，繼續在猶大、撒瑪利亞和約旦河谷地區的地面建立歷史事實，並且默默地做這件事(詩篇卅一：20)。

   • 阿爸父，把在先知書讀經進度的瑪拉基書一：2-3 的預言應用到所有試圖在祢應許賜給雅各的土地上建立「巴勒斯坦」國的企圖，以至於祢會在以色列境界之外被尊為大！(瑪拉基書一：5)。

   • 主上帝，以勇氣和智慧恩膏美國駐以色列的大使赫卡比 [Mike Huckabee]，並使用他警告川普別阻止以色列延伸主權(約珥書三：1-2)。

   • 我們稱頌祢，許多外邦人正在建造以色列的城牆及牧放它的羊群，例如菲律賓人、中國人、印度人、越南人、其他國家的人，以及許多外邦信徒(以賽亞書六十：10、六十一：5)。

   • 彌賽亞王，繼續賜給以色列的「鐵牆行動」大成功，對抗恐怖分子及其位於巴勒斯坦權力機構管轄下的難民營中的武器庫(詩篇四十四：4-8)。

   • 阿爸，向以色列的安全部隊揭示所有走私武器進入以色列的企圖(約伯記廿八：11下、四十二：2)。

   • 神哪，揭露及摧毀巴勒斯坦恐怖分子與伊朗之間的一切關聯(詩篇一二九：5、以賽亞書廿九：15)。

   • 父神，我們信靠祢總是醒著看顧以色列(詩篇一二一：4)，我們求祢也使在檢查站和其他哨站的以色列的保安人員保持機警與清醒(創世記卅一：1-2)。

6. 外部安全 －中東及中東以外：

   川普的那些主要的阿拉伯「盟友」都是以色列的敵人。土耳其和卡達的政治及宗教領袖都是穆斯林弟兄會的獻身者，經常公開表示渴望看到猶太國家被消滅。為什麼川普對這眼盲，還是他故意忽略這件事？我們信靠神會為祂的名而引導及保護以色列(詩篇一一五：1-3)，我們也相信猶太國家不會屈服於美國或其餘的國家要它做違背以色列的神的旨意的事。

   • 全能的主上帝，袮的意念和道路都高過我們的(以賽亞書五十五：6, 8-9)，所以在我們禱告時，請非常清楚及精確地引導我們(詩篇十：17)。

   • 阿爸父，袮重新收聚以色列，不是為了讓他們再次被趕散(阿摩司書九：14-15)，所以求袮興起，趕散袮的仇敵——那些恨袮和袮子民之人(詩篇六十八：1, 15、八十三：1-4)。

   • 主上帝，我們似乎覺得列國正在將以色列拉入陷阱，所以我們向袮禱告大衛在詩篇一二四：7-8 所禱告的，懇求袮破除這個網羅。

   • 阿爸，我們也意識到，袮或許允許，甚至親自策劃這事(撒迦利亞書十二：2-3)，為的是使列國陷入他們對猶太人的仇恨的網羅中，如果是這樣，請盡快使彌迦書四：11-13 的預言成就。

   • 神哪，預備袮的國家以武力應對伊朗推進其核武或彈道飛彈計畫的企圖 －無論美國是否支持甚至批准(以賽亞書卅一：1、耶利米書五十一：20-23)。

   • 阿爸父，讓伊朗的什葉派領袖對以色列所發的咒詛回到他們自己身上(加拉太書六：7)。

   • 主上帝，成就耶利米書四十九：38下的預言，除滅伊朗的政治、軍事及宗教領導層。

   • 彌賽亞耶穌，由於袮已經應允我們的禱告而重創伊朗的經濟，現在也向卡達過度的財富做同樣的事，而使其領袖們大大地降卑(哈該書一：6、雅各書五：1-3)。

   • 以撒的神，假如那不是 100% 符合袮的旨意，阻止袮的國家基於美國政府的意願而與敘利亞、黎巴嫩或沙烏地阿拉伯簽署任何的條約(詩篇廿九：11)。

   • 王耶穌，既然美國已經承諾要供應沙烏地阿拉伯 F-35戰鬥機，我們宣告，袮是維護以色列「量化軍事優勢」的那一位(詩篇一二一：4)。

   • 主耶穌，賜給以色列屬天的洞察力，洞悉土耳其在敘利亞和迦薩的一切計劃(約伯記十二：22)。

   • 阿爸，為以色列對在黎巴嫩南部的真主黨正在採取公開的攻勢行動，我們感謝袮，並求袮使每個攻擊都超自然的有果效(以賽亞書廿三：9、以弗所書三：20-21)。

   • 主，讓伊斯蘭的極端驕傲將激進的穆斯林聖戰士拉進毀滅(箴言十一：2上、十七：19)。

   • 主耶穌，保護袮在中東的彌賽亞身體，尤其是今天在伊朗的(耶利米書四十九：38上、約翰福音十六：33)。

7. 阿利亞/猶太人回歸以色列：

   神允許反猶主義及反猶太復國主義在猶太人曾經認為他們能安全居住的列國中增加，是為了向他們顯示，他們在「被擄」之地的時間已經結束。這是猶太人必須學習的歷史功課：無論他們住在哪個國家，終有一天，他們不再受歡迎或保護。而今天我們看見這正在發生，尤其在西方。

   • 主全能的神，為能活在今天、目睹袮成就許多先知書的應許，正在將袮的子民重新聚集到袮的土地上，我們感謝袮(耶利米書三十：8-10、卅二：41-44、以西結書卅六：24)。

   • 主，感謝袮告訴以色列，袮必以「大憐憫」將他們聚集回來(以賽亞書五十四：7-8)。

   • 阿爸，現在使用袮的獵人(耶利米書十六：16)來增加袮憐憫的功效(耶利米書卅一：3)。

   • 主上帝，既然現在以色列幾乎接回了所有的人質，向在列國中的猶太人顯明，他們是在「被擄之地」的「人質」，並使他們的心轉向祖國(詩篇一三七：4-6)。

   • 阿爸父，對於他們居住地的這個不冷不熱的名稱：「散居」[disaspora](希臘文： scattering，分散)從猶太人除去，而將它更換為聖經的名稱：「被擄」(申命記三十：3、以斯拉記二：1、詩篇一二六：1-4)。

   • 主，幫助在西方的猶太人精確地辨別時代的徵兆，就像一名英國猶太人在曼徹斯特那場致命的恐怖攻擊後所說的：他們感到震驚，但不意外(馬太福音十六：2-3)。

   • 阿爸父，使猶太父母決定，他們要他們的子女被外邦的反猶份子脅迫，還是加入以色列國防軍，保衛他們聖經中的祖國(以賽亞書四十一：10-16、以西結書卅七：10)。

   • 神哪，袮應許要使袮的子民娶袮的地(以賽亞書六十二：4-5)，所以今天向每個成為袮揀選的餘民的一份子、回歸並定居在這土地的猶太人那麼做(以賽亞書十：20-22、十一：11)。

   • 阿爸父，使用以色列的阿利亞的部長索弗爾 [Ofir Sofer] 將所有的官僚絆腳石從袮子民的道路清除(以賽亞書六十二：10)。

   • 雅各的神，將以色列內政部及猶太事務局中所有對阿利亞不冷不熱的官僚撤除，以火熱的錫安兒女取代他們 (撒迦利亞書八：1-8)。

   • 彌賽亞耶穌，向祢的彌賽亞身體顯示他們透過禱告、奉獻、善工及鼓勵的話語，而幫助猶太人回歸以色列的聖經責任(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。

8. 救恩：

   神告訴「守望者」(耶利米書卅一：6)禱告(卅一：7上)說：耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人(餘民)。(耶利米書卅一：7下)。 「守望者」的希伯來文，英文拼音是 notzrim，在今天的希伯來文，意思是「基督徒」。因此，羅馬書十：1 需要成為彌賽亞身體的一個禱告負擔。

   • 彌賽亞王，正如祢的子民在先知書讀經進度中讀到說祢的名在外邦中人必尊為大及受敬畏，今天讓他們把這與外邦信徒建立關聯(瑪拉基書一：11, 14下)。

   • 主耶穌，跟約瑟(創世記四十五：1-4)一樣，向袮的兄弟們揭示袮自己，並差遣他們與其親人分享今天袮仍然活著，並且統治著許多外邦人(創世記四十五：24-28)。

   • 慈愛的天父，在猶太人的思想和心中釋放一個「神聖的不滿足」，而使他們的焦點轉回到整本塔納赫/舊約 [Tanach] ——而不僅是妥拉 [Torah] /摩西五經(詩篇八十：3, 7、耶利米書十五：16、路加福音廿四：27, 44-47)。

   • 莊稼的主，打發工人進入猶太人的禾場，尤其是到住在以色列的各種哈瑞迪(極端正統派猶太教社群)教派(馬太福音九：37-38)。

   • 阿爸父，教導信徒如何使用來自塔納赫/舊約的經文分享彌賽亞耶穌的好消息(詩篇二：12、箴言三十：4、以賽亞書七：14、九：6-7、耶利米書卅一：31-34、彌迦書五：2、撒迦利亞書十二：10 等)。

   • [求問神這星期祂要您為哪些特定的猶太群體禱告。 ]

9. 彌賽亞身體：

   許多重生的信徒未能看到上帝對亞伯拉罕及其後裔的應許與傳給外邦人的福音之間的關聯(創世記十二：3下)真是非常令人擔憂。安息日的妥拉讀經進度再次提到：你(以撒)寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。…地上萬國必因你的後裔得福(創世記廿六：3-4，另參加拉太書三：8)。

   • 主，糾正那使袮的彌賽亞身體對雅各產生錯誤想法的創世記廿五：27 的翻譯，因為希伯來原文是這樣形容他的：…以掃是個狡猾的獵人，常在田野；雅各是個樸實(希伯來文的拼音 tam = 完全、敬虔、溫和)的人，住在帳篷。(創世記廿五：27下)

   • 阿爸父，向在我們彌賽亞家中、那些在其心中咒詛以色列和猶太人之人打發對袮的敬畏，也求袮破除許多人已繼承的世代反猶主義的網羅(詩篇一二四：7-8)。

   • 王耶穌，如同當年袮在以色列行走時所做的，今天求袮也斥責那些不接受塔納赫/舊約仍然是袮話語的信徒(耶利米書廿三：29、約翰福音五：46-47、路加福音廿四：25-27)。

   • 主，在彌賽亞身體中興起那些曉得如何為真道爭辯之人(猶大書一：3)。

   • 神哪，將一切的替代理論和應驗理論，以及一切不符合袮的道的教導將從彌賽亞身體除去(以賽亞書廿九：24、馬太福音十五：9、羅馬書十六：17)。

   • 主耶穌，向袮的彌賽亞身體顯明，以色列回到其故土對袮至關重要(耶利米書卅二：41)；然後讓他們為這件是袮旨意的事在地上成就代禱(路加福音十一：2)。

   • 彌賽亞王，為了袮名的緣故，鼓勵、增加及使用以色列的彌賽亞身體(約翰福音十五：16)。

10. 水：

    我們為上週末降雨的禱告實現了。為此我們極為感恩，然而我們繼續向神求更多的雨水 －包括在雨季結束前、加利利海(基尼烈湖)注滿水(詩篇六十五：9-10、六十八：9、以賽亞書四十一：17-20、馬太福音五：45下)。

11. IFI：

    感謝你們以禱告扶持我們的手臂，這使得主放在我們身上的負擔更容易承擔。

從以色列祝福您安息日平安

恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊

民數記六：24-26