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讚美：
妥拉讀經的進度繼續講述約瑟的事蹟，約瑟在許多方面都預表彌賽亞耶穌。在七年的飢荒期間，約瑟給埃及人食物，埃及人對約瑟說：
你救了我們的性命。但願我們在我主眼前蒙恩，我們就作法老的僕人。
(創世記四十七：25)這也是我們的回應，因為耶穌拯救了我們，然後因著祂的恩典我們成為祂的僕人。-
主耶穌，我們感謝袮稱呼我們為朋友(約翰福音十五：14-15)，然而保羅經常稱呼他自己為袮的奴隸(希臘文：doulos)，那與袮在約翰福音中所說的一致，也闡明了成為王的朋友的意義(羅馬書一：1、哥林多前書七：22-23、哥林多後書四：5、加拉太書一：10、腓立比書一：1、提多書一：1)。
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我們稱頌袮，我們的彌賽亞王，因袮的恩典，我們得以成為袮的奴僕(希伯來書十二：28)。
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全能的神，感謝袮，甚至早在創世記中，我們就讀到我們需要袮的恩典，因為靠我們自己的力量我們永遠無法討袮喜悅(撒迦利亞書四：6下-7、哥林多前書二：4-5、以弗所書一：6-7)。
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阿爸父，讀到約瑟承認袮對於他有時可怕的處境具完全的主權，以及他為袮策劃了這一切而將一切的榮耀歸與袮，是個何等的喜樂(創世記四十五：5-8)。
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政府與社會：
當我們繼續為以色列的政治領袖禱告時，我們看到神正在將他們當中的有些人變為祂所預言的錫安兒女(撒迦利亞書九：13上)。雖然領導西方大部分地區的希臘兒女對這並不高興，但這激勵我們繼續為他們代禱，因為我們這麼做是為了祂的聖名(詩篇一一五：1-3)。
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主上帝，教導我們此時如何為以色列的政府禱告(詩篇卅二：8、路加福音十一：1下)。
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阿爸父，儘管發生了十月7日哈馬斯大屠殺事件，袮保守在納坦雅胡總理領導下的現任聯合政府持續在位，為此我們讚美祢(耶利米書廿七：5、但以理書二：21)。
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全能的神，關於祢的國家在當前歷史階段真正至關重要的所有事情上，在聯合政府中創造一個合神心意的合一(創世記一：1-2、詩篇一三三：1、以賽亞書四十八：17)。
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基甸的神，誠如祢向基甸所行的，以祢的聖靈遮蓋納坦雅胡(士師記六：34)。
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彌賽亞王，在他生命的各個領域成就詩篇四十六：10、箴言九：10、十九：21 及廿一：1 的經文。
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主上帝，願惟獨祢決定以色列舉行下次選舉的時間(詩篇一Ｏ三：19、傳道書三：1)。
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耶穌，主，扶持以色列的錫安兒女，並使用他們的智慧和洞察力，使他們在整個社會具有極大的影響力(歷代志上十一：10、俄巴底亞書一：21、撒迦利亞書九：13、十二：8)。
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神，我們的審判者(以賽亞書卅三：22)，處置以色列的那些未經選舉產生的最高法院的法官，他們自以為他們有法律的權利推翻以色列的民選政府的任何立法(箴言廿七：5、傳道書七：5)。
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萬軍之耶和華神，我們感謝祢，以色列國防軍越來越多地轉向以色列的軍工業來補給其需要，而較少轉向其在列國中那些「壓傷的葦杖盟友」(以賽亞書三十：1、卅六：6、四十一：10-16)。
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外交關係：
十二月29日星期一，納坦雅胡將在佛羅裡達州與美國總統川普會面。如果會面成行，可能具有重大的預言意義，因為美國已經因川普對以色列諸多不冷不熱或負面的決定而暈眩。例如，川普向阿拉伯國家承諾他不會讓以色列將其主權延伸到更多上帝賜給它的土地。光是這一點就把川普置於與萬王之王衝突的軌道上(耶利米書卅二：41、約珥書三：1-2)。
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憐憫的神，這週末激發美國的信徒向袮呼求憐憫，並呼求袮阻止他們的總統任何進一步對袮的國家以色列專橫的企圖(詩篇五十：15、提摩太前書二：1-3)。
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阿爸父，我們再次祈求，如果這個會見不是出於袮的旨意，請取消它(約伯記十一：10、詩篇九：19-20、但以理書四：35)。
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主上帝，然而如果這個會見是出於袮，那麼與納坦雅胡的心思與口同在，將一切對人的懼怕除去，並賜給他出自錫安從袮而來告誡川普的話(以西結書三：17、彌迦書四：2下)。
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雅各的神，使用以色列被大多數國家批評與譴責的情況，成就民數記廿三：9下的預言，並教導我們禱告時在這個領域如何不抵擋袮的旨意(約翰一書五：14-15)。
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全能的神，由於列國「承認」一個假想的巴勒斯坦國，將袮的話語放在以色列代表的口中，適時地發出合乎聖經的譴責(詩篇廿九：3-11、八十一：10、耶利米書一：9)。
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當年「奧斯陸協議」簽署後，袮立刻賜給德國的眾信徒以賽亞書八：9-10 的經文——我們也那麼宣告，對於建立「巴勒斯坦國」，今天我們再次如此宣告！
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萬王之王，向每天都在咒詛以色列的聯合國及其外展機構伸出袮的權杖(馬太福音廿八：18)，並使他們罹患「神的聲帶炎」(耶利米書十：25、三十：20、撒迦利亞書二：13、路加福音一：20)。
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萬主之主，保守及恩膏以色列駐聯合國的大使達農 [Danny Danon] 及其團隊，在今天人造的及以人為中心的「巴比倫塔」中捍衛猶太國家(詩篇八十一：10、一一九：13)。
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神哪，保守以色列、塞浦路斯和希臘之間增長的關係，並使使他們在安全、經濟及其他領域都能擴展，而造福這三個國家(民數記廿四：9下)。
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耶穌，主，幫助祢彌賽亞的成員明白以賽亞書六十：12 的預言對今天的嚴重性。
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迦薩：
以色列國防軍是唯一願意解除哈馬斯武裝及瓦解它的軍隊。在川普以天真而危險的「停火」計畫阻止它之前，以色列國防軍一直在那麼做。到目前為止，連美國的阿拉伯「盟友」也不願派遣「維和部隊」解除哈馬斯的武裝。然而，川普卻計劃在2026年初啟動其計畫的第二階段。上帝似乎正在垂聽我們的禱告而積極地阻擋這件事。我們求神繼續這麼做，並讓以色列國防軍做好準備，完成在迦薩摧毀哈馬斯的任務。
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主上帝，除了一名已故的人質遺體之外，我們的確感謝袮使用川普的計劃把以色列最後一位仍活著的人質及所有人質的遺體都帶回到以色列(詩篇六十九：33、耶利米哀歌三：32-34、撒迦利亞書九：11)。
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阿爸父，世人大都故意遺忘或不理會哈馬斯在十月 7 日的所作所為，然而袮記得，因此求袮興起及徹底剷除哈馬斯對迦薩的統治(以賽亞書十三：3-4、阿摩司書一：6-7)。
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猶大的獅子，願惟獨袮是使這場戰爭止息者(出埃及記十五：3、詩篇四十六：9、啟示錄五：5)。
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阿爸父，繼續使哈馬斯眾領導人的心剛硬，拒絕解除武裝，這樣，當川普的計劃失敗時，人們會公開地看到是哈馬斯的錯，而不是以色列的錯(詩篇五十五：21、五十九：7)。
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神哪，阻止任何國家同意解除哈馬斯的武裝，因為迦薩是袮賜給以色列的部分產業，而且只有以色列有神的權柄將其眾敵人從迦薩清除(詩篇十八：38-42)。
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萬軍之耶和華，阻止任何外國穆斯林士兵駐紮在袮的土地迦薩(詩篇十：16)。 [註：有一些以色列的阿拉伯裔穆斯林士兵自願加入以色列國防軍。 ]
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主上帝，如果這場戰爭只有在以色列願意重新收復整個迦薩才會結束，就向以色列人及其他們領導人揭示這件事，並讓他們同意那麼做(士師記二：1-4、詩篇八十：3、箴言十六：9)。
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阿爸父，強化袮對以色列士兵的保護，當他們維持防禦姿態並繼續控制將近 60% 迦薩的區域(詩篇三：5-8)。
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當戰爭再次開始時，主上帝，透過以色列國防軍「完成一個大勝利」(撒母耳記下廿三：10, 12)。
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神哪，除去一切攔阻以色列國防軍依聖經方式作戰的法律枷鎖(撒迦利亞書十：5)。
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創造萬物的神，再次降下如同非利士人經歷的那種大震動(撒母耳記上十四：15)，而震動及摧毀在迦薩地下的所有地道(約伯記九：6)。
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內部安全：
雖然我們為以色列延伸其主權的區域禱告的焦點在猶大、撒瑪利亞和約旦河谷等區域，但內部安全問題涵蓋整個以色列的土地。安全至為重要，因為「以色列全家」是在上帝的土地上得救，而猶太人要得救，他們需要活著！
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神哪，我們讚美袮在以賽亞書六十：21 啟示，袮將土地賜給袮子民的原因是為了袮的榮耀；因此，求袮加速這經文的成就(以賽亞書五十五：11、六十：22)。
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主耶穌，由於袮正盡心盡意地在將以色列栽種回她的土地上(耶利米書卅二：41)，感動袮的教會，為以色列與袮合作並將向在約旦河以西的所有土地延伸其主權禱告(以西結書卅六：37、約翰福音十五：16、約翰一書五：14-15)。
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亞伯拉罕、以撒和雅各的神，將聖經中的土地的地契歸還給猶太人(詩篇一二五：3)：希伯崙(創世記廿三：17-18)、示劍(Shechem，今天的拿布盧斯：Nabulus)(創世記卅三：19)和聖殿山(撒母耳記下廿四：24)。
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主耶穌，感謝袮，正如安息日先知書讀經進度所說的，以色列的未來會在袮作他們的王而大衛作袮的「總理」(？😉)的統治下，在他們的土地上統一(以西結書卅七：16-17, 25)。
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主，繼續鼓勵財政部長斯莫特里奇[Smotrich] 推動撒瑪利亞猶太社區合法化，並努力促進它們的擴展(以賽亞書五十四：2-3、俄巴底亞書一：17-20)。
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主上帝，摧毀在伊斯蘭教中影響世界眾領導人的謊言的靈，牠使他們拒絕袮的旨意，並錯誤地認為「兩國解決方案」會帶來和平(詩篇廿八：3、一二Ｏ：6-7、耶利米書六：14、八：11)。
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彌賽亞王，垂聽我們的禱告，如同銀號角吹響(民數記十：9)而增強「鐵牆行動」，即以色列奮戰在袮的/他們的土地上的敵人的戰爭(以西結書卅七：10)。
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神哪，恩膏以色列在猶大和撒瑪利亞的部隊如同錫安之子般地奮戰巴勒斯坦恐怖分子 －以色列國防軍以及住在那裡的猶太人的敵人(撒迦利亞書九：13-15、十：3上-7)。
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主彌賽亞，由於巴勒斯坦權力機構是以色列問題的一部分，從內部使他們分裂，並使他們與哈馬斯在任何場合及任何地點互相敵對(約伯記卅八：13、詩篇一二九：5)。
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父神，我們信靠袮一直看顧以色列(詩篇一二一：4)，我們也求袮恩膏在以色列的檢查站和其他哨站的警衛也保持警醒和守望(創世記卅一：1-2)。
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主耶穌，拯救許多巴勒斯坦人，並將伊斯蘭教的靈從袮的土地上根除(詩篇一二五：3上)。
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外部安全——中東地區加以外：
川普透過推動停火阻止了以色列徹底擊敗伊朗、哈馬斯和真主黨。今天，這三者都在重新武裝以消滅以色列。其他的穆斯林國家或恐怖團體會加入嗎？而以色列的西方「眾盟國」會作什麼？他們會支持這個猶太國，還是希望最終猶太問題被解決？
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全地的神，增加所有憎恨錫安的國家的困惑與混亂(詩篇卅五：4, 26、一二九：5)。
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阿爸父，由於以掃/以東是伊斯蘭教的屬靈根源之一，我們求袮看顧俄巴底亞書一：3-4，並使用伊斯蘭教的驕傲將他們拖入毀滅(箴言十六：18、廿九：23上)。
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主耶穌，成為以色列的力量，因為自1948年以來，以色列一直處於高度戒備狀態。加增祢天軍在幕後的工作(詩篇卅五：5-6、彌迦書四：11-13)。
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彌賽亞王，使以色列專注於袮的優先事項，因為她面對圍繞她的多重威脅(歷代志上十九：10-13)。
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猶大的獅子，求袮成就耶利米書四十九：38上的預言，並繼續在伊朗建立袮的寶座，也就是袮的彌賽亞身體。
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天父，請袮使用伊朗的空氣及水危機、經濟危機以及越來越多的伊朗公民遭受迫害和處決，加速伊朗邪惡的政權除滅之日的到來(耶利米書四十九：38下)。
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主上帝，提供以色列的情報機構知識，而能確切地知道敘利亞的眾領導人對袮國家的真實意圖(列王紀下六：8-12、詩篇廿七：11-12上)。
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神哪，願袮在以色列與在敘利亞的德魯茲人和庫德人的關係中得榮耀(詩篇一一五：1-3)。
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以色列的神，如果這些條約不是全然符合袮的旨意，阻止袮的國家基於美國政府的意願而同意與敘利亞、黎巴嫩或沙烏地阿拉伯簽署任何的條約(詩篇廿九：11)。
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主全能的神，挫敗土耳其企圖圍繞以色列建立「火環」的陰謀，因為土耳其已經在敘利亞駐軍，並且正試圖在迦薩也部署軍隊(詩篇十七：8-9)。
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主，我們感謝袮，越來越多的以色列人及其領導人將卡達和土耳其視為支持哈馬斯和伊朗的敵對國家(詩篇五十五：21、六十二：4)，我們祈求更多的西方領導人也認識到這一點。
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全能的神，放大以色列對真主黨在黎巴嫩重建行動的攻擊(以賽亞書十四：2下)。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
大多數仍在「被擄之地」的猶太人都抗拒回歸以色列，導致神釋放獵人將他們趕回來(耶利米書十六：16)。此時在西方這是明顯的。以西結書卅九：28 似乎顯示，猶太人要麼生活在以色列，要麼根本不會活著，所以，為阿利亞——即猶太人回歸上帝賜給他們的祖國——代禱，在今天至關重要。
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主上帝，感謝袮讓我們活著目睹袮正在成就在先知書讀經進度的以西結書卅七：21。
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阿爸，為猶太人回歸故土，我們高興歡喜 －這是袮信實地成就袮應許的記號，雖然大多數的國家反對猶太人回歸及重新擁有袮的土地(以賽亞書四十三：12、希伯來書十：23下)。
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憐憫的神，使用幾乎在全球仇恨猶太人和猶太國家之上揚，向袮的子民顯示，已經超過他們回歸其祖先故土的時間(耶利米書五十一：5-10)。
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雅各的神，幫助在被擄之地的猶太人看見，無論他們是否認同以色列的政策，大多數的外邦人都把他們與以色列連在一起(馬太福音廿六：71-73)。
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阿爸，挪去一切使那些渴望回歸祖國卻因環境、經濟或他們的現居國拒絕他們離開等攔阻而無法回歸的猶太人的絆腳石(出埃及記八：1、詩篇六十八：6上)。
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主上帝，破除「被擄之地」蒙蔽了袮子民的安逸的網羅(詩篇一二四：7-8)。
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彌賽亞王，吸引整個家庭和社群一同回歸(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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彌賽亞，帶具有實用技能以及醫學和科學技能的猶太人回歸祖國(尼希米記四：16-18)。
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神哪，使住在「第三世界」國家的巨大的猶太人餘民能夠回歸(以賽亞書四十三：5-7)。
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以色列的王，清除以色列境內一切阻礙猶太人回歸以色列的障礙。
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阿爸父，大大地祝福以色列的緊急計劃能在短時間內接納數萬民新移民(以西結書卅六：8-12)。
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主上帝，挑戰猶太人對以色列生活真的像什麼的固有觀念，以使他們需要時能靈活變通，而順利地回歸以色列(詩篇四：6-8)。
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彌賽亞耶穌，向外邦信徒顯明：以賽亞書六十：3-11 及 16節預言了在末世以色列的復興，他們是不可或缺的一部分(以賽亞書四十九：22)。
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主，也鼓勵信徒向他們的猶太朋友談論回歸以色列(以弗所書四：15上)。
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救恩：
詩篇一Ｏ六：47 將以色列的救恩與最終使神得著讚美的阿利亞連結。
耶和華 －我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
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主耶穌，在妥拉讀經進度中，約瑟向他的兄弟們顯示他自己，今天我們求袮也那麼做，透過除去袮向袮子民施加的帕子(創世記四十五：1、羅馬書十一：25)。
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彌賽亞王，在外邦信徒當中向今天的雅各彰顯袮的榮耀，而且正如我們在妥拉讀經進度中所讀到的，使用那激發猶太人的嫉妒(創世記四十五：13、羅馬書十一：11)。
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阿爸父，使用來自外邦信徒的物質支持來影響未信主的猶太人，就像在安息日妥拉讀經進度中先祖雅各的經歷一樣(創世記四十四：26-28)。
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阿爸父，以袮的恩典與憐憫，請拯救所有仍在世的納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖主義生還者；獲釋的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家人；陣亡或重傷士兵的親人；罹患創傷後壓力症候群的士兵和醫護人員；猶太寡婦、鰥夫、孤兒；政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；科學家、天文學家；拉比及反傳教士的猶太人；在猶大和撒瑪利亞的猶太人；臨終的猶太人；因過去墮胎而內疚的猶太人；以色列的考古人員與導遊；在其他國家的以色列人；最近回歸了以色列的猶太人；猶太酗酒者、嬉皮、女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性者及對性別疑惑者 [LGBTQ] +涉略新世紀宗教的猶太人；在伊朗、衣索比亞、土耳其、印度、中國的猶太人；與外邦信徒結婚的猶太人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(詩篇廿八：9)。
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彌賽亞身體：
耶穌質問猶太統治者未能分辨時代的徵兆(馬太福音十六：2-3)。我們認為今天祂也在質問祂的身體，因為許多人對於今天在以色列及環繞以色列正在成就的預言似乎無知，或甚至更糟，不冷不熱。
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主，透過問他們塔納赫/舊約的作者引用了多少次新約聖經的經文(零！)，而新約的作者引用了幾次或提及塔納赫/舊約的經文(有些學者說新約大約有三分之一引用了塔納赫/舊約的經文！)，質問那些輕視舊約/塔納赫、認為舊約不如新約重要的信徒(提摩太後書三：16-17)。
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彌賽亞王，恢復祢全部的道在祢彌賽亞身體中的權柄(約翰福音十七：17、以弗所書五：25-27)。
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主，也恢復在袮彌賽亞身體的信徒為袮的真理站立的勇氣(約翰福音十七：17、使徒行傳四：31、二十：27)。
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阿爸父，向在彌賽亞身體中、那些在其心中咒詛以色列和猶太人的信徒打發對袮的敬畏，而破除許多人繼承了的世代相傳的反猶主義的網羅(詩篇一二四：7-8)。
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彌賽亞耶穌，為在彌賽亞身體中那些與以色列同站立，並為以色列禱告、明白以色列在袮計劃中的角色，並渴望透過以色列袮得榮耀的餘民感謝袮(以賽亞書四十三：7, 21)。
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主上帝，讓在身體中那些明白這一點之人如同屬靈的酵，在他們的團契和更廣泛的信徒群體中影響更多的人(路加福音十三：20-21)。
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當袮的身體為以色列和其他的負擔代禱時，提供來自袮的道中、關於這些禱告事項的特定的經文作為「彈藥」(以賽亞書五十五：11)。
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彌賽亞王，為了袮名的緣故，鼓勵、增加及使用以色列的彌賽亞身體(約翰福音十五：16)。
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水：
以色列得到了有些亟需的降雨，為此我們感謝神。然而，我們仍需要為堅持不懈地為這個主題禱告，祈求2026年以色列能獲得高於平均水平的降雨，以滿足其所有用水的需求——尤其是在我們預期猶太人回歸以色列的人數將大幅的增長。
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IFI：
下星期「以色列的代禱者事工」 [IFI] 的辦公室將搬遷。神恩慈地為我們供應我們新的辦公室及搬遷所需的財務。現在，我們需要祂的恩典賜給我們體力和健康做這個搬遷。再次感謝你們為我們的禱告與支持。
從以色列祝福您安息日平安
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨 IFI 團隊
啟示錄廿二：21