-
讚美：
安息日的妥垃及先知書的讀經都指出代禱的能力。它們也告訴我們，代禱必須以神的榮耀為焦點而不是以什麼對以色列是最好的。當然，這也適用於一般的禱告──包括個人的禱告。
-
主耶穌，我們讚美袮成為神已經為我們興起的那位像摩西一樣的先知(申命記十八：15、約翰福音六：14、七：40)──尤其因為在塔納赫/舊約聖經中摩西是最偉大的代禱者，而今天袮也不斷地為我們代禱(出埃及記卅二：9-13、民數記十一：2、廿一：7、希伯來書七：25)。
-
阿爸父，我們感謝袮在安息日先知書讀經進度的以西結書三十六章鼓勵我們堅持不懈的禱告，因為在袮表達說在這些日子裡袮會對以色列做的事之後，在卅六：37上袮說袮會等以色列懇求袮成就袮揭示了的旨意。
-
主耶穌，我們真地有福能與袮同工，為祢的國降臨、祢的旨意行在地上禱告(路加福音十一：2、哥林多前書三：9)。
-
全能的神，感謝袮在妥拉讀經進度中啟示我們，袮的恩典與憐憫在於袮分發，而不在於我們有多好或多公義(出埃及記卅三：18-19、羅馬書九：15)。
-
-
外部安全：
以色列將其與美國聯合對抗伊朗的戰爭命名為「吼叫的獅子行動」[Operation Roaring Lion，以下簡稱吼師行動]，其名稱來自約珥書三：16：
耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。
[另見創世記四十九：9、民數記廿三：24、廿四：9、彌迦書五：8、啟示錄五：5] 美國將之命名為「史詩怒火行動」[Operation Epic Fury]。上個安息日，他們聯合襲擊了伊朗，根據以色列總理 Bibi 納坦雅胡和美國總統川普，他們的目標是伊朗政權的改變。如果那真的發生了──當然，那仍然是個很大的未知數──那麼二十多年來我們為伊朗政權改變所做的禱告就會是具體地蒙了應允！-
主上帝，為以色列和美國聯合對抗伊朗的什葉派統治者及其眾門徒，我們讚美袮，並祈求這個聯合出擊不會被縮短，直到袮為這場戰爭設定的目標達成(耶利米書四十九：38下)。
-
阿爸父，我們高興歡喜，因為袮應允了我們的禱告，使以色列能夠獲得關於伊朗的精確情報，以至於在進攻的最初幾分鐘內，阿亞圖拉[Ayatollah]及其獨裁政權的40名資深的國防首長就被剷除了(約書亞記十一：7、約伯記十二：22、箴言六：14-15)。
-
主上帝，促使以色列和美國集中力量剷除伊斯蘭革命衛隊(IRGC)和巴斯基[Basij]民兵組織，這兩個組織都是黑手黨式的、殘暴的反波斯夥團，為維護統治的神職人員能持續在位而戰(民數記卅五：16、約伯記廿四：13-14、提摩太前書一：9)。
-
彌賽亞耶穌，願這是伊朗人民在政治上獲得自由，然後透過關於祢的所是之啟示，許多人在屬靈上獲得自由的時刻(耶利米書四十九：38上)。
-
主上帝，使用這場戰爭折斷伊朗的弓及其戰車(詩篇四十六：9、耶利米書四十九：35)。
-
主，願 Bibi 及以色列人將榮耀歸於袮，當猶太人在過去這星期慶祝了普珥節，而以斯帖記清楚地揭示袮掌管著他們集體的命運(以斯帖記八：15-17)。
-
為祢對以色列的保護，我們稱頌袮，因為伊朗的回應造成的死亡和損害是極小的，相較於若是祢的國家沒有祢的看顧的情況下(詩篇一二一：4)。
-
儘管如此，阿爸，請安慰以色列人、無辜的伊朗人以及受傷或陣亡的美國士兵，並醫治他們和/或他們的親人(詩篇廿三：4、路加福音一：78-79)。
-
彌賽亞主，在許多伊朗人之中喜樂的這個時刻，求袮護衛在那裡的袮的彌賽亞身體，並賜給他們智慧為他們的國家禱告，尤其是現在在齋戒月期間(詩篇五十：15、八十六：7)。
-
神哪，為以色列對伊朗在黎巴嫩的代理人真主黨的火箭襲擊做出攻勢的回應而感謝袮，請監督以色列國防軍為了保護以色列的北部而進入黎巴嫩的地面入侵(箴言廿一：31)。
-
萬主之主，為伊朗攻擊許多阿拉伯國家以回應美以的襲擊而感謝袮，也為那些國家對此感到憤怒而感謝袮；值此齋戒月的時刻，求袮使用這件事分裂中東的伊斯蘭教，而將這個撒旦的靈徹底摧毀(馬可福音三：24-26)。
-
阿爸父，伊朗對其鄰國的攻擊正是我們對於伊朗領導人會犯下重大的地緣政治錯誤的禱告蒙應允，因此求袮興起，並為了袮的榮耀而使用此事(約伯記十二：23-25、詩篇六十八：1, 30)。
-
阿爸父，使用這場戰爭的「隔日」計劃加速祢兒子的再來(馬太福音廿四：22, 27-28)。
-
雅各的神，別讓以色列因土耳其總統埃爾多安[Erdogan]敵對猶太國家的邪惡陰謀及其企圖統治中東大部分地區的敵基督的舉動而分心(箴言十六：18)。
-
彌賽亞耶穌，對於如何為他們的國家禱告，賜給土耳其的彌賽亞身體智慧(詩篇五十：15)。
-
-
外交關係：
對伊朗的戰爭影響以色列的外交關係。它揭露了哪些國家是以色列的盟友、哪些國家是不冷不熱或者其實是以色列的敵人。
-
萬王之王，使用這場戰爭在地上促進袮的外交政策，並繼續使用以色列來使它實現(申命記廿八：9-10、詩篇九：19-20、卅三：10-11、路加福音十一：2)。
-
神哪，使以色列的領袖們能聽見袮的聲音，比世人的更大聲(約伯記卅三：14-18、詩篇廿九：3-9)。
-
阿爸，誠如在妥拉讀經進度的情形，願袮的同在今天在以色列當中是明顯的(出埃及記卅三：15-16)。
-
萬王之王，守護納坦雅胡與川普之間的關係，然而在袮國度的旨意環繞以色列的重要事項上，不會有需要納坦雅胡做任何的妥協(但以理書二：21)。
-
以色列的主上帝，以袮的真理充滿以色列的外交部長薩阿爾[Sa’ar]及駐聯合國的大使達農[Danon]的口，並使用他們的話使袮的及以色列的所有仇敵蒙羞後退(耶利米書一：9-10)。
-
彌賽亞耶穌，讓那些不是以色列的真正盟友的國家之公民的信徒知道袮在以賽亞書六十：12 的威脅的嚴重性，這威脅正是對於以色列的復興這個時刻。
-
全能的救主，釋放袮的聖靈，在那些近期祝福過以色列的國家——例如印度、衣索比亞、索馬利蘭、阿根廷、美國以及任何其他國家——生出大復興(創世記十二：3上、詩篇一一七：1-2)。
-
阿爸父，為以色列、塞浦路斯和希臘在經濟、安全及許多其他的領域更加緊密地團結在一起， 我們感謝袮(民數記廿四：9下)。
-
萬軍之耶和華，以智慧和大成功恩膏他們的那雖未明言卻至關重要的目標：團結一致，共同抵禦土耳其在東地中海地區的侵略(詩篇卅六：11、九十二：11)。
-
神哪，加速以色列會成為萬國之首的時刻(申命記廿六：19、廿八：13)。
-
-
政府與社會：
當我們繼續為以色列的領導者禱告時，我們看見神正在使他們當中的一些人成為錫安的兒女(撒迦利亞書九：13上)。雖然領導大多數西方國家的希臘後裔對此並不高興，然而這激勵我們更努力為他們代禱——為了祂聖名的緣故(詩篇一一五：1-3)。這對即將到來的以色列選舉也會有影響，因為我們不想看到祂的國家偏離祂的帶領。
-
猶大的獅子，使用「吼獅行動」來影響更多的以色列人投票支持錫安的兒女，當他們意識到以色列週邊地區可能存在的危險(撒母耳記上十五：1-3、撒母耳記下五：3)。
-
全能的王，由於袮立了納坦雅胡成為今天以色列的領導者(但以理書四：32)，請恩膏他及使用他來成就袮的旨意(出埃及記卅一：3、詩篇八十：17、箴言廿一：1、腓立比書一：6)。
-
歷史的王，使用納坦雅胡對歷史的理解，使他甚至更像一名「以薩迦之子」型的領導者，因為我們知道四十多年來他一直在警告世界伊朗擁有核武的危險(歷代志上十二：32)。
-
主上帝，感動以色列現任的執政聯盟的心，在其剩餘的為袮的國家效勞的時間裡，完成每件袮命定他們的(箴言十六：8-9)。
-
阿爸父，賜給國防部長卡茨[Katz]智慧與膽量(箴言廿八：1下、傳道書八：1)。
-
萬軍之耶和華，使用「吼獅行動」使更多以色列人向袮回轉(詩篇八十：3, 7, 19)。
-
全能的救贖主，我們求袮保護已經再次被徵召保衛國家的以色列國防軍後備軍人，並安慰其那些堅守後方的家屬(以賽亞書卅五：4、四十：29-31)。
-
萬軍之耶和華，使一個關於極端正統派猶太教社群(哈瑞迪)的公正的徵兵法得以通過，而消除大多數哈瑞迪役男不服兵役這件造成分裂的事(約伯記卅四：29-30、箴言十三：14、廿九：8)。
-
阿爸父，安慰、醫治及拯救所有前人質及其家人，使他們擺脫今日乃至餘生可能都得掙扎的情感和精神創傷(詩篇三十：2-3、一四七：3、以賽亞書六十一：1-3)。
-
-
迦薩：
對伊朗的戰爭會對迦薩戰爭產生直接的影響。我們祈禱這個影響會促進上帝的計劃，而不是人的計劃。
-
猶大的神，興起及駁回川普的和平委員會，並讓袮的旨意致勝(箴言十九：21)。
-
萬王之王，我們再次感謝袮，論到這世上的列國，袮永遠掌管一切且從不被擊敗(詩篇卅三：10-11)。
-
全能者，使用「獅吼行動」，將對以色列神的懼怕放進那些像伊朗一樣、渴望看見以色列被消滅的和平委員會的成員國心中(出埃及記十四：24-25)。
-
阿爸父，讓在川普的「和平委員會」中以色列的存在，削弱土耳其和卡達在關於迦薩以及對美國總統本人的影響力(詩篇一：1-6、六十八：2)。
-
創造萬物的神，使用對伊朗的攻擊，進一步使哈馬斯領導人的心剛硬，拒絕解除武裝及放棄對迦薩的控制(出埃及記四：21、詩篇五十五：21、五十九：7)。
-
我們很高興，這場戰爭——無論是在迦薩還是在猶大和撒瑪利亞——帶來的一個奇妙的附帶效果是，伊朗送來支持巴勒斯坦人恐怖主義的所有資金都中止(馬太福音廿一：12下)！
-
萬軍之耶和華，預備以色列國防軍，使以色列的戰士們在與哈馬斯的戰爭重新開始時，能迅速地取得徹底的勝利(撒母耳記下廿二：35上、詩篇四十四：4)。
-
主耶穌，保護在迦薩的彌賽亞身體，並使用他們吸引許多穆斯林歸向袮(路加福音十：2)。
-
-
內部安全：
妥拉及先知書讀經進度都強調上帝應許將祂所有的土地賜給以色列。在以色列敬拜了金牛犢之後，那個應許是摩西在神面前站在破口中為以色列人向神呼求憐憫時所講的最強的要點之一。摩西說：
求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』
(出埃及記卅二：13)-
主，當袮的民讀這節經文以及出埃及記卅二：11-13 時，激發他們的心，相信袮將你的土地賜給他們永遠為業的應許(以賽亞書五十四：2-3)。
-
阿爸父，透過在先知書讀經進度的以西結書卅六：28向他們確認這個應許。
-
主彌賽亞，我們祈求，不僅是為了以色列的緣故，也正如袮在先知書讀經進度中所說的，以致於許多穆斯林會認識到，袮——而不是阿拉——是信實的神(以西結書卅六：36)。
-
主耶穌，賜給袮的彌賽雅身體負擔，為關於這片土地，袮的旨意成就禱告，因為袮已將這片土地的命運與袮的名顯為聖相連(詩篇八十七：2、一一五：1-3、箴言三：12、帖撒羅尼迦前書一：3)。
-
以色列的神，袮因袮的土地對列國發憤如火(以西結書卅六：5-7)，求袮興起，扯碎一切想在袮的土地上建立「巴勒斯坦」國的計劃——包括來自以色列「眾友國」的計劃(詩篇一二五：3、撒迦利亞書十四：1-3)。
-
亞伯拉罕的神，透過賜給他們在下一任政府中甚至更具影響力的職位，而尊榮以色列的政治人物對於向袮的土地延伸主權所做的努力(撒母耳記上二：30下、箴言十二：2上)。
-
主，賜予在猶大和撒瑪利亞的猶太社區更大的繁榮，這些社區已經被財政部長斯莫特里奇[Smotrich]及其他人成為合法化，成為以色列的一部分(以賽亞書四十四：26、耶利米書卅一：4-5、卅三：12-13)。
-
大衛的神，為在2025年猶太人有能上到聖殿山禱告及讚美袮的奇蹟性的自由，我們讚美袮，並祈求在2026年期間這自由會增加(詩篇四十八：1)。
-
彌賽亞王，使用我們的禱告如同銀號角(民數記十：9)，而強化「鐵牆行動」，即以色列在袮的/他們的土地上對抗袮的/他們的敵人的戰爭(約書亞記一：5、以西結書卅七：10)。
-
天軍的王，成就袮的宣告，向在袮土地上的以色列的眾敵人釋放對以色列國防軍感到令他們窒息的恐懼和懼怕(出埃及記廿三：27、申命記十一：24-25、約書亞記二：9-11、歷代志下二十：29)。
-
以色列的神，幫助以色列抗拒美國的說服，而將巴勒斯坦權力機構視為哈馬斯的政治化版本之外的任何其他事物，而且對以色列是個巨大的威脅(耶利米書十三：23)。
-
彌賽亞耶穌，在齋戒月期間，拯救許多巴勒斯坦穆斯林，並藉此將伊斯蘭教的靈從袮的土地驅逐出去(詩篇一二五：3)。
-
-
阿利亞/猶太人回歸以色列：
在憐憫中神正在聚集祂的子民回故土，與此同時，祂的獵人——反猶和反猶太復國主義者——正在被用來將他們驅趕出他們的國家(耶利米書十六：16)。雖然這兩者都是上帝計畫的一部分，難以看到大多數的猶太人，尤其是西方的猶太領袖，就是拒絕看時候的跡象。
-
阿爸父，依照祢在先知書讀經進度中的以西結書卅六：21-24 的計畫，我們求祢將祢的子民從被擄之地帶回祖國——為了祢聖名的緣故。
-
主，願這場針對伊朗戰爭的一個結果是被困在那裡近10,000名波斯的猶太人能公開地回歸以色列(以賽亞書十一：11-12、四十三：5上)。
-
阿爸父，讓在西方的猶太人看到其大多數的領袖保護他們的微弱之舉，當他們將此與以色列為保護其猶太人所付出的努力相比時，能敞開心聽到祢召喚他們回祖國(詩篇一O七：2-3、以賽亞書廿七：12-13、四十九：11-12、以西結書十一：15-20)。
-
主，祢常常以與我們的想法相反的方式動工(以賽亞書五十五：8-9)，所以我們求祢使用「吼獅行動」的結果，來吸引大批猶太人回祖國(何西阿書十一：10)。
-
全能神，讓西方反以色列/反猶太主義行為的擴張，喚醒所有從未考慮過阿利亞的猶太人，決定儘快搬到以色列(耶利米書五十：4-8)。
-
主上帝，打破將祢的子民握在「被擄」之地中的鍍金籠子(詩篇一二四：7-8)。
-
全能的救贖主，在此時帶下以賽亞書廿七：12-13的全然成就。
-
彌賽亞王，吸引猶太人帶著其金銀、股票和比特幣回祖國(以賽亞書六十：9)。
-
主耶穌，將整個家庭和社區一起帶回來(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
-
以色列的神，使用以色列移民事務部長索弗爾[Ofir Sofer] 清除在以色列的許多阻礙袮子民回歸的官僚絆腳石(以賽亞書六十二：10)。
-
主耶穌，向祢的彌賽亞身體顯明其幫助猶太人回的聖經責任：禱告、透過財務的幫助、善工及鼓勵的話語(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。
-
-
救恩：
詩篇一Ｏ六：47將以色列的救恩與阿利亞連結，然後帶來對神的稱頌。
耶和華 －我們的上帝啊，求你拯救我們，從列國中召集我們，我們好頌揚你的聖名，以讚美你為誇勝。
-
主上帝，猶太人在誦讀這星期的妥拉讀經進度時，讓他們向祢尋求今天在寶座前祢如何使他們成為聖(出埃及記卅一：13、以西結書卅八：21-23、約翰福音十七：17、以弗所書五：25下-26、帖撒羅尼迦前書五：23)。
-
阿爸，讓祢的民思考在妥拉讀經進度中，從出埃及記卅三：12到卅四：9這段經文中，
蒙恩
一詞出現了九次，然後讓他們向祢祈求這恩典(撒迦利亞書十二：10、以弗所書二：8)。 -
主耶穌，感謝祢，關於「重生」或「從上頭生」在整部聖經中的最佳描述，是在安息日先知書讀經進度中的以西結書卅六：25-27！
-
彌賽亞，當祢的民默想這段經文時，提醒他們信徒們曾如何告訴他們必須「重生」的那些時刻(約翰福音三：5-7)。
-
神哪，讓他們得救的果子是深深地為其過去的罪悔改，並渴望將一切榮耀都歸給祢，正如我們在安息日的先知書讀經進度中所看到的(以西結書卅六：31-32)。
-
彌賽亞耶穌，使許多猶太人自己實際地轉而讀新約聖經(使徒行傳十九：20)。
-
[求問主這星期祂要您為哪些特定的猶太群體祈禱。]
-
主耶穌，在齋戒月期間向以色列人及巴勒斯坦的穆斯林顯明祢自己(路加福音十九：10)。
-
-
彌賽亞身體：
要知道今天神正在做的事，我們必須熟悉祂全部的道。大多數末世的預言都指向以色列的復興與得救，所以如果我們知道這一點，就能按照祂對祂子民的旨意來禱告，儘管在許多教會、列國中以及全球媒體對以色列及其人民欺騙性的謊言。
-
君王耶穌，藉祢的聖靈教導祢的身體祢的道，以至於一切的欺騙都會被揭露並棄絕，因為它們與祢的道的真理不符(民數記廿三：19、約翰福音十七：17)。
-
彌賽亞耶穌，斥責所有因懼怕在其會眾中引起分裂而刻意迴避談論美國及以色列和伊朗之間戰爭的長老(加拉太書四：16)。
-
阿爸父，警告祢兒子的彌賽亞身體中那些在其心中或用言語咒詛以色列或猶太人的成員(出埃及記廿：20)，也打破一切世代相傳的反猶主義的網羅(詩篇一二四：7-8)。
-
彌賽亞耶穌，賜予祢的身體更多教導上帝全部的聖言——從創世記到啟示錄的錫安的兒女(撒迦利亞書九：13、使徒行傳二十：27、以弗所書四：8, 11-15)。
-
神哪，以新約中的經文，比如：馬太福音一：1、羅馬書十五：8-12、加拉太書三：8、提摩太後書三：15-17、啟示錄五：5-6、廿二：16 以及許多其他的經文面質那些信奉替代神學之人。
-
耶穌主，興起更多有著葉忒羅的靈的信徒，當聽到祢對以色列多麼的良善，將他們從其仇敵手中拯救出來時，他因而歡喜快樂(出埃及記十八：8-9)。
-
-
水：
請繼續祈求上帝在雨季結束前，大約還有一個月左右，供應以色列所有用水的需求(馬太福音五：45下)。
-
IFI：
在以色列，警報聲和避難室此時已成為我們日常生活的一部分。然而，知道以色列和美國正在推進的這場戰爭是自二次世界大戰以來最正義的戰爭，我們因上帝持續的保護而感到欣慰，並為祂在像這樣的時刻把我們帶進祂的國度而稱頌祂。感謝您的祈禱與支持。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
哥林多前書一：9