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讚美：
在安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十四：5 適用於以色列以及那些在彌賽亞裡被接枝到以色列的橄欖樹上之人：
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之 神。
神兒子，我們讚美祢成為人子，成為我們的至近親救贖主（以賽亞書四十四：6, 22、路加福音一：68、希伯來書二：14-18、啟示錄五：9）。
阿爸父，感謝祢甚至在我們的母腹中創造我們以前，祢就認識我們（耶利米書一：5）。
在以色列國面對極度危險的這些日子，我們歡欣，祢不斷地介紹祢自己是萬軍之耶和華 －也就是天軍的主（以賽亞書四十七：4、四十八：2、啟示錄十九：11-16）。
我們歡欣，因為祢，主耶穌，今天是全地的神（馬太福音廿八：18、彼得前書三：21-22）。
好牧人，感謝祢開啟我們的耳朵，使我們能聽見及跟隨祢（約翰福音十：27）。
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政府與社會：
以色列的選舉競選活動正在熱烈在進行。反對總理 Bibi 納坦雅胡的政黨將這國家目前的大部分問題都怪罪於他。他們大都歪曲事實，拒絕承認他及其執政聯盟所取得的成就。我們祈禱以色列的選民蒙保守而不受一切的操縱——無論是透過謊言、影射、半真半假的資訊等等，或是來自人、媒體，以及越來越多來自人工智能（民數記廿三：23）。
主耶穌，指導祢的彌賽亞身體為以色列的選舉禱告，向他們揭示以色列的復興與祢榮耀的再來之間的關聯（以賽亞書四十六：13、撒迦利亞書十二：10、十四：3-4）。
彌賽亞王，以祢的權柄支配以色列的選舉，而建立一個會帶給祢榮耀的公義及猶太復國的執政聯盟（詩篇一一五：1-3、箴言十六：33、馬太福音廿八：18）。
阿爸父，若非祢建造房屋，建造的人就枉然勞力（詩篇一二七：1）；請開始建立下一個只使用錫安兒女之人的政治人物的以色列的執政聯盟（撒迦利亞書九：13）。
子神，正如當祢在猶太人當中行走時醫治了他們的瞎眼，今天求祢也醫治許多以色列人的眼睛，使他們清楚地看到祢要他們如何投票（以賽亞書四十二：16、馬太福音十二：22）。
主耶穌，監督納坦雅胡及其執政聯盟剩餘的任期，並督促他們完成此時一切對以色列和祢的國度至關重要的事（箴言十九：21、廿一：1）。
基甸的神，如同祢向基甸所行的，差遣祢的聖靈覆蓋 Bibi（士師記六：34）。
主上帝，使下一任政府能照祢在祢的道中所揭示的公義來主導司法改革（申命記廿五：15 [在妥拉讀經進度]、以賽亞書一：25-27）。
阿爸父，引導加入以色列國防軍的極端正統派猶太教社群（哈瑞迪）報好信，並祝福他們以及許多公開支持這個增長趨勢的以色列的哈瑞迪拉比（民數記一：2-4）。
雖然國家安全部長本·格維爾 (Ben-Gvir) 的許多計劃都是好的，但是主，造訪及看守他的言行，使他行事更有判斷力（詩篇十七：3、卅九：1、一四一：3）。
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外交關係：
以色列經常受到聯合國、全球非政府組織和大多數國家的譴責。這本質上是一場屬靈爭戰，因此以色列無論做什麼或不做什麼，都阻止不了這些不公且經常是反猶的指控。撒旦（這詞的希伯來文，字面的意思是「控告者」）憎恨以色列和猶太人，因為神愛他們，並且恩膏了他們的彌賽亞王來摧毀牠對這個世界的邪惡影響（約翰一書五：18-19、啟示錄十二：9）。
阿爸父，求祢重複當年巴蘭試圖要咒詛以色列時祢的作為，因為祢對以色列的愛，將今天這些世界領袖的一切咒詛變為祝福（申命記廿三：5）。
耶穌，主，向祢的彌賽亞身體顯示以賽亞書卅四：1-10 今天正在成就，而別讓他們錯過為什麼祢以如此不祥的審判威脅世人：
「因為耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯 [+ 爭吵] 有報應之年。」
（以賽亞書卅四：8）主上帝，當對以色列的懷恨日益加增，迫使以色列獨居（民數記廿三：9下），並向他們顯明，祢的確禁止祢揀選的國家成為像任何其他國家一樣（以西結書二十：32-38）。
彌賽亞主，鼓勵在全球的以色列代表宣告祢的話語，並把會堅固及幫助他們做這件事的猶太復國主義基督徒帶給他們（以賽亞書五十五：11、希伯來書四：12-13 [註記：希伯來書四：12-13 寫成時還沒有新約聖經！]）。
爲以色列外交部長薩阿爾 (Gideon Sa’ar) 在世界舞台上捍衛祢的國家的智慧、勇氣和膽量，我們稱頌祢，並求祢保護及拯救他（撒母耳記上二：30下、耶利米書卅一：7下）。
主上帝，祢聽見過去這星期澳洲的外交部長、英國的外交大臣和美國駐土耳其的大使對以色列不公正的批評，我們求祢回應認為祢的國家才是中東真正的問題的這三個人（民數記廿二：31、廿四：9下）。
以色列的王，再次地我們懇求獨自祢決定納坦雅胡是否應該前往下個月在紐約舉行的聯合國大會年會，還是留在錫安（箴言十六：9、十九：21）。
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迦薩：
自從2023年十月7日，以色列將哈馬斯視為今日的亞瑪力人。因此，摩西在妥拉讀經進度中對以色列所說的話，在今天仍然適用：
你要記念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人，並不敬畏 神。所以耶和華 －你 神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華 －你 神賜你為業的地上得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。
（申命記廿五：17-19，另見出埃及記十七：14-16）全能的神，願祢對關於哈馬斯的旨意致勝（詩篇卅三：10-11、箴言廿一：30）。
主，我們感謝祢，以色列人知道哈馬斯的新領導人哈亞 (Khalil al-Hayya) 與策劃十月7日大屠殺的哈馬斯領導人辛瓦爾 (Sinwar) 同樣激進與致命（詩篇卅四：16）。
阿爸父，讓川普及其眾談判者也明白哈亞崛起意思是什麼（箴言一：15-16）。
天軍的元帥，指揮以色列國防軍奮戰哈馬斯的所有層面（約書亞記五：13-六：5）。
主上帝，我們為以色列的勇士們禱告，在靈界托住他們的手臂，並求祢讓他們戰勝其現代的亞瑪力敵人（出埃及記十七：9-16）。
全能者，由於迦薩是猶大支派的產業，成就創世記四十九：8下並賦予以色列國防軍能力
掐住 [其] 仇敵的頸項
－哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織等敵人。神啊，藉由讓她更怕違抗祢，而消除以色列對收復迦薩的恐懼（士師記二：1-4）。
阿爸父，看顧以賽亞書四十四：26，並讓世人看見以色列的社區再次在迦薩繁榮昌盛，那是神應許賜給猶大支派的土地。
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內部安全：
猶太人在安息日讀妥拉讀經進度的申命記會一直讀到九月中旬。正如我們之前提到的，摩西在申命記 80多次說上帝將祂的土地賜給了祂的國家，而以色列必須順服祂而擁有這片土地（俄巴底亞書一：17）。
主耶穌，引導祢的彌賽亞身體為祢對關於祢土地的旨意成就禱告，因為這不僅與以色列的得救（以西結書卅六：24-32、撒迦利亞書十二：3-10），也與祢的聖名顯為聖相連（詩篇八十七：2、一一五：1-3、箴言三：12、帖撒羅尼迦前書一：3）。
主上帝，當猶太人讀安息日的妥拉讀經進度時，讓他們再次察覺多少次祢告訴他們要擁有祢應許賜給他們的土地（申命記廿一：1上、廿一：23, 33、廿四：14、廿五：15, 19）。
阿爸父，我們感謝祢在先知書讀經進度的以賽亞書五十四：2-3 強調這件事：
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。
神啊，看到納坦雅胡的執政聯盟將這指示銘記在心，在猶大和撒瑪利亞擴張以色列的「帳幕」，甚至使那些因前總理夏隆 (Sharon) 撤離迦薩的計劃而荒涼的城邑再次有人居住，是個喜樂（以賽亞書四十九：19、耶利米書卅三：10-11）。為此，尊榮他們（撒母耳記上二：30下）。
主上帝，讓祢的話語將這些帳幕的橛子甚至更牢固地釘入地面（耶利米書廿三：29）。
阿爸父，感謝祢為了益處而使用猶大和撒瑪利亞的極端公民（羅馬書八：28），雖然他們的行為不是好的，但促使以色列考慮將 C 區的所有平民置於民事管轄之下，並以以色列的警察取代以色列國防軍，那表示以色列會對猶大和撒瑪利亞更多的區域延伸其主權（耶利米書卅二：41-44）。
全能的以色列的神，此時求祢成就以西結書廿八：25-26，並向以色列境內外的所有敵人施行祢的審判。
萬軍之耶和華，以在一切衝突中都能領會祢旨意的錫安的兒女取代所有以人文主義思想看待他們的角色的軍事領袖（俄巴底亞書一：21、撒迦利亞書十二：8）。
屬天的指揮官，使以色列安全部隊能夠像預言中的錫安之子一樣奮戰以色列的所有巴勒斯坦和阿拉伯裔恐怖分子（撒迦利亞書九：13-15、十：3上-7、十二：5-6）。
全能的君王，增加天使對以色列牧羊人和農民的保護，他們受到當地巴勒斯坦幫派越來越多的攻擊（詩篇三：5-8、廿三：4）。
神啊，扶持以色列阻止巴勒斯坦人在祢的土地上製造既成事實的努力（民數記廿一：3）。
憐憫的神，按照耶利米書十二：14-17 處置以色列境內的穆斯林，拯救許多人，但也徹底清除所有繼續敬拜他們的假神阿拉之人（詩篇十：16）。
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外部安全：
美國和伊朗之間仍處於戰爭狀態，然而今天這場戰爭更演變為經濟戰。同時，美國仍在阻止以色列摧毀伊朗的主要代理人真主黨，因為它希望至少看到以色列與黎巴嫩達成和平協議。然而，如果真主黨不被摧毀，黎巴嫩和以色列都無法獲得真正的和平，而伊朗也不會被擊敗。
阿爸父，如果我們正在看見祢在移動棋子而為彌迦書四：11-13 的成就做預備，例如最近土耳其、沙烏地阿拉伯和巴基斯坦之間的麥加條約，請讓我們知道如何禱告，使我們所求的是祢此時的旨意（阿摩司書三：7）。
主上帝，無論何時及何地以色列奮戰其仇敵時，興起並與他們一起奮戰，如同從前祢多次所做的那樣（約書亞記十：11、士師記五：20、以賽亞書三十：30）。
鼓勵以色列的軍隊和人民：祢是他們在塔納赫/舊約聖經中所讀到的同樣的那位神，所以與他們同在的仍然比與他們的敵人同在的更多（列王紀下六：15-17、歷代志下卅二：7-8）。
全能者，讓以色列國防軍知道如何使其「鐵束」(Iron Beam) 雷射武器更有效能（詩篇一四四：1）。
伊朗： 主耶穌，使用祢在伊朗的身體如同屬靈的特洛伊木馬，並引導他們禱告，藉由什葉派伊斯蘭的靈垮台而推進祢的國度（詩篇卅三：22、一一八：4、一二三：3）。
阿爸父，如果將伊朗基於其現有的、受這個邪惡什葉派政權控制的各個民族群體分裂成若干個國家（希臘語：ethnos）對伊朗人民的未來最有利，就迅速這麼做，而別讓阿拉伯或世界輿論阻止它（以賽亞書四十：15, 17, 21-24）。
主彌賽亞，使哈馬斯、胡塞武裝和真主黨成為伊朗頸上的沉重負擔，而使這四個敵基督的團體彼此分離並使他們各家垮台（馬太福音十二：25）。
萬王之王，使用伊朗對其他中東阿拉伯國家的攻擊，摧毀阿拉在每一位有思想的穆斯林心思中的聲譽（詩篇九十五：3、九十六：4-5）。
在黎巴嫩的真主黨： 感謝祢，真主黨存在的原因 －屠殺猶太人、摧毀以色列 －正以如此的方式顯露它自己，以至於以色列絕不能允許真主黨繼續留在其北部邊界附近，事實上留在黎巴嫩（約珥書二：17-21）。
我們祈求一個基於聖經、對黎巴嫩的解決之道 －包括以色列收復其在黎巴嫩南部的產業 －而且我們以祈禱反對一切非基於聖經的謬誤的解決之道（詩篇卅三：10-11、以賽亞書十四：24）。
神啊，繼續使黎巴嫩政府及其許多民眾與真主黨分開（詩篇五十五：9）。
以色列的主上帝，以色列國防軍從雙方商定的試點區域撤退以檢驗黎巴嫩軍隊能否解除真主黨的武裝時，讓真相迅速顯明（士師記九：33）。
阿爸父，透過迅速摧毀真主黨的全球毒品交易，而耗盡他們的財務（約伯記廿一：13）。
其他： 神啊，激發不偏激的土耳其人推翻埃爾多安 (Erdogan) 邪惡的統治（箴言廿八：15、廿九：12）。
主耶穌，讓土耳其的彌賽亞身體以禱告帶路（提摩太前書二：1-4）。
萬軍之耶和華，當埃爾多安看著以色列轟炸在敘利亞境內他即將部署軍隊的機場時，震動他及其統治，並讓他真的明白，自從十月7日，以色列對敵人的計劃採取了更積極的打擊（以賽亞書四十一：14-16、以西結書卅七：10）。
主耶穌，感動美國的信徒禱告求神破除川普對埃爾多安的「喜愛」，免得他天真地幫助土耳其提升軍力（箴言十六：5）。
全知的神，揭露今天統治敘利亞的那些披著羊皮的狼（耶利米書十三：23）。
主，保護以色列與印度、亞塞拜然、希臘、塞浦路斯和索馬利蘭的關係（箴言十八：24）。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
神看在先知書讀經進度的以賽亞書五十四：7-8 猶太人在列國中近 2000 年的被囚禁只是「片時」和「小小的憤怒」！然後祂說祂以「大憐憫」聚集祂的子民回故土！這正是今天我們正在祈禱的事。
主上帝，以大憐憫及為了祢聖名的緣故，將祢揀選的餘民 - 那些祢命定要在祢的土地上定居的猶太人帶回故土（以賽亞書十：20-22、十一：11、以西結書卅六：22-24）。
主上帝，自從十月7日，為許多猶太人已經回歸故土而感謝祢，然而大多數的人仍留在被擄之地，因此我們求祢以憐憫將更多的人帶回來（以賽亞書五十四：7-8、耶利米書卅一：3）。
雅各的神，讓西方的猶太人明白，今天他們可以選擇保全他們自己的生活方式，或透過「逃離」現代的「巴比倫」，而保全他們及其親人的生命（耶利米書三十：10、四十六：27）。
全能的神，讓西方反以色列/反猶行為的擴張喚醒任何從未考慮過回歸以色列的猶太人決定盡快回祖國（耶利米書五十：4-8）。
彌賽亞王，在被擄之地興起更多會公開勇敢地跟其同胞談論回歸以色列，並帶領許多人回祖國的錫安的猶太兒女（耶利米書五十：4-5）。
主，興起會向眾多猶太人敞開以色列的大門，無論其財務狀況、膚色或宗教信仰如何、新一代的錫安之子眾守門人（詩篇一二二：2）。
彌賽亞王，使以色列對在流亡之地的猶太人的外交外展從幫助他們「平安穩妥」的留在那裡，轉為強調他們需要回歸以色列（申命記廿八：65-67、詩篇一Ｏ七：1-9）。
阿爸父，挪去阻礙許多猶太人回歸以色列的山 －拉比們對猶太人的狹隘定義，並以聖經的定義代之（馬可福音七：9, 13）。
彌賽亞耶穌，請教導祢的彌賽亞身體，以賽亞書六十：3-11 和 16 節提到，外邦信徒是末世以色列復興不可或缺的一部分。
主耶穌，賜給祢的身體更多之道並願意談論「願祢的名被尊為聖」（路加福音十一：2）與猶太人回歸以色列（以西結書卅六：21-24）之間關聯的長老。
寶貴的主，向每個其事工是促進阿利亞的信徒機構傾倒祢的恩典、恩惠和充足的財物（以賽亞書四十九：22、羅馬書十五：27）。
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救恩：
我們正位於在猶太教中被稱為悔改月的以祿月(Ellul)。在這個月裡，許多猶太人預備自己以一顆更蒙神喜悅的心進入秋季的節期。每天清晨，羊角號角聲在猶太會堂被吹響，猶太人聚集在一起，做懺悔的禱告。
阿爸，無論猶太人為什麼在以祿月期間參加禮拜，吸引他們並拯救他們（詩篇廿八：9）。
主上帝，如同祢在聖經中經常做的，就像祢向保羅所行的，非常突然及非常戲劇性地救贖許多祢的子民（使徒行傳二：37、九：3-6）。
雅各的神，如同祢在以西結書卅六：26-27 所說的，賜給回到了這片土地的猶太人一顆新心、新靈和祢的聖靈，並讓他們悔改的果子對所有的人是明顯的（以西結書卅六：31-32）。
彌賽亞王，帶領祢的身體不斷為以色列的救恩禱告（羅馬書十：1、十一：26）。
主耶穌，拯救大批納粹大屠殺生還者餘民及其家人；恐怖主義的生還者；前人質及其親人；以色列國防軍士兵和家屬；陣亡或重傷士兵的親人；患有創傷後壓力症候群 (PTSD)的以色列人；以色列的醫務人員；寡婦、鰥夫、孤兒、受創傷的兒童；猶太政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；科學家；拉比和反傳教士的猶太人；在猶大和撒瑪利亞的猶太人；臨終的猶太人；因過去墮胎而感到羞恥的猶太人；以色列的考古人員和導遊；在列國的以色列人；剛回歸了以色列的猶太人；酗酒、吸毒、嬉皮猶太人、LGBTQ+新世紀宗教的猶太人；在伊朗、衣索比亞、印度和土耳其的猶太人；與外邦信徒結婚的猶太人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。
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彌賽亞身體：
今天教會的許多神學與今天神透過以色列的復活與復興而正在完成的可見的神蹟性的預言成就之間存在脫節，必定令聖靈憂傷。
主，當信徒們聽到長老們說今天教會就是「以色列」，然而他們看到許多聖經的預言正如實地正在成就時，使他們轉尋向祢的話語以了解什麼是真的（約翰福音十七：17）。
主上帝，更換所有教導替代論的長老（約翰一書二：9、約翰二書一：10-11）。
君王耶穌，在祢的彌賽亞身體中興起更多真正的先知，即明白時代的徵兆及以色列和祢的身體當行之事的「以薩迦之子」（歷代志上十二：32）。
阿爸父，向彌賽亞身體揭示祢對巴蘭所說的話仍然確鑿：
…你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。
（民數記廿二：12下）雅各的神，使外邦信徒能夠明白他們永恆的命運與以色列相連，而不是與他們的出生國（以弗所書二：11-22）。
IFI： 預言性的事件正越來越頻繁地發生，而「痛苦」也越加劇──就像女人臨產時的陣痛。因此，我們需要從神那裡具體知道我們禱告的目標是什麼。請繼續祈求祂引導我們，所以我們能完成祂的任務並繼續用箭擊打地－－為了祂聖名的緣故。
謝謝您、祝福您及安息日平安
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工(IFI)團隊
啟示錄廿二：21