-
讚美：
在這個安息日的妥拉讀經進度涵蓋了在埃及守原始的逾越節的指示。極為重要的是，上帝和摩西都確認逾越節的羔羊就是被殺的羔羊，它的血是保護以色列的百姓免受上帝對埃及的眾神和那個國家的公義審判的盾牌(出埃及記十二：6, 11, 21, 27)。
-
主耶穌，我們讚美袮預示了袮的身份，以及袮的寶血為我們成就的一切(啟世錄一： 5、五：6, 8-9, 12-13、六：16、七：9-10, 14, 17、十二：11、十三：8、十五：3、十七：14、十九：7、廿一：22-23, 27、廿二：廿三：3)。
-
哈利路亞！彌賽亞，袮就是亞伯拉罕所預言的羔羊(創世記廿二：8、哥林多前書五：7)。
-
我們感謝袮是扛走我們罪孽的神羔羊(約翰福音一：29、以賽亞書五十三：5, 7)。
-
彌賽亞耶穌，我們稱頌袮透過袮的寶血使我們在神面前稱義(羅馬書五：9、希伯來書九：14)。
-
阿爸父，何等喜樂，知道因著彌賽亞耶穌的寶血，我們得以坦然無懼地到袮面前來(希伯來書十：19)。
-
-
政府與社會：
我們為最遲將於十月舉行的以色列的大選禱告，祈求上帝讓更多錫安的兒女在即將組成的執政聯盟中成為非常具影響力。此外，我們也繼續為影響以色列社會和納坦雅胡總理治理的現任執政聯盟的其他事項禱告。
-
主上帝，讓這是撒迦利亞書九：13 在以色列全然成就的時刻──在政治、軍事、整個社會，甚至在屬靈層面(以賽亞書五十五：11)。
-
阿爸父，使用選舉將所有希臘之子從以色列的政府剝除(詩篇七十五：4-7)。
-
雅各的神，護衛袮的子民免受會使他們此時不按此時袮對以色列的旨意投票的不合神心意的影響左右(詩篇卅三：30、一一五：9-11)。
-
阿爸父，支配所有政黨聯合競選的協議，並禁止任何會損害袮子民的政治聯盟(約伯記卅四：34、但以理書二：21、阿摩司書三：3)。
-
至高的主，讓競選期間就關鍵議題展開辯論，例如主權的延伸，並禁止反對派再次只打反納坦雅胡的口號競選(撒迦利亞書八：16上)。
-
公義的審判者，願亟需的司法改革也成為競選活動和各黨派綱領中的重要議題(以賽亞書一：25-27)。
-
彌賽亞王，在納坦雅胡生命的所有領域成就詩篇四十六：10、箴言九：10、十九：21 和廿一：1 的經文。
-
阿爸父，將明智及合神心意的顧問和可靠的朋友帶給他(箴言十七：17、十八：24、廿七：6)。
-
全能的神，別讓納坦雅胡和其他聯合政府的政治人物基於選舉的動機而做今天他們所說及所做的(馬太福音六：34)。
-
主上帝，大大地影響以色列的聯合政府在他們剩餘為袮的國家效勞的時間裡，完成袮為他們預定的一切(箴言十六：8-9)。
-
神哪，保護袮的子民免受一切受鬼魔激發的社交媒體的侵害(申命記卅三：29、以賽亞書五十四：17)。
-
耶穌，主，賜福以色列的醫護人員服侍獲釋的人質和所有受傷的士兵 －在身體、心理和情感上(箴言二十：5、耶利米書三十：17、卅三：6)。
-
耶和華天軍的神，使以色列在一切軍事事務上成為列國之首，並引導它盡快盡可能地自給自足(申命記廿八：10-13)。
-
-
外交關係：
今日世界對以色列的憎恨擴張乃是憎恨以色列的上帝的果實(詩篇八十三：14)。這本質上是個屬靈問題，因為偶像崇拜在全地，尤其是在西方，日益擴張。「 大地母親」、「新世紀宗教」、「自我崇拜」、「隨心所欲的自由」，以及常常被奉為偶像的「民主」，都是受到人們崇拜的偶像，而上帝那永不謬誤的道卻被棄置一旁。因此，這個對以色列的上帝的憎恨焦點放在敵對祂所揀選的國家。
-
阿爸父，在2026年期間在地上促進袮的國度計畫(路加福音十一：2)。
-
信實的主，向每個敵對袮的土地和子民的計劃成就詩篇九：19-20、詩篇卅三：10-11、以賽亞書八：9-10和耶利米哀歌三：37 的經文(民數記廿三：19)。
-
主上帝，向以色列所有的領袖填充屬天的勇氣，對一切違背祢旨意的外在壓力或要求「單單說不接受！」(尼希米記二：20、箴言三：7)。
-
神哪，當川普對土耳其的敵基督總統埃爾多安[Erdogan]大加讚揚時，讓那在以色列的政治及軍事領域，以及在美國的彌賽亞身體，發出大聲的警鐘(箴言十九：6、廿二：24)。
-
全能的審判者，保衛以色列免受針對它的人文主義法律戰的危害(詩篇卅五：1)。
-
列國的主上帝，向聯合國及其眾外展機構成就俄巴底亞書一：15 的預言(哈該書二：22)。
-
君王耶穌，向信徒顯明袮對以色列的那些不可靠的「盟友」何其惱怒(以西結書廿九：6-9)，然後賜給他們負擔為他們的國家呼求袮的憐憫(以西結書廿二：30-31)。
-
-
迦薩：
川普無視以色列對迦薩的未來的擔憂，邀請了一些公開的敵人——土耳其、卡達和巴基斯坦——加入他的「和平委員會」。其他大多數的國家也並非親以色列。我們祈禱美國的彌賽亞身體能夠意識到川普將他們國家置於何等危險的境地。就在這週末，一場預計將影響超過兩億美國人的致命的冬季風暴即將到來，這只是巧合嗎？同時，以色列又該如何應對？這是我們主要的禱告負擔。
-
主上帝，使列國所有與袮的計劃相悖的計劃歸於無有(詩篇卅三：10-11)。
-
阿爸父，阻撓所有受邀加入川普的「和平委員會」的以色列的敵人，而使第二階段協議從一開始就徹底失敗(箴言廿一：30)。
-
主，我們讚美袮，納坦雅胡公開反對土耳其或卡達的士兵進入迦薩，我們求你賜給他鋼鐵般的意志堅持這個立場(以西結書三：9上)。
-
阿爸父，別讓納坦雅胡加入「和平委員會」沖淡他對土耳其和卡達的反對，而是事實上使用他在委員會中的席位使他們遠離迦薩(詩篇一：1-6、六十八：2)。
-
雅各的神，繼續使哈馬斯領導人的心剛硬，因為他們至今仍拒絕履行簽署川普的「和平」計畫時所作的承諾(出埃及記四：21、詩篇五十五：21、五十九：7)。
-
主耶穌，讓哈馬斯的驕傲將他們拖入毀滅(撒母耳記下廿二：28下、箴言十六：18)。
-
至高的創造主，再次創造如同非利士人所經歷的巨大的震動(撒母耳記上十四：15)，並藉此震動及摧毀迦薩地下的所有地道(約伯記九：6)。
-
萬軍之耶和華，指導以色列國防軍如何有效率地對抗哈馬斯(撒母耳記下廿二：35上)。
-
主上帝，當以色列國防軍獲釋後，敦促他們迅速地消滅哈馬斯(約珥書三：4)。
-
亞伯拉罕的神，成就在阿摩司書一：6-7 袮威脅要對迦薩做的事(詩篇一二五：3-5)。
-
阿爸父，我們求袮成就袮的戰後隔日袮對迦薩的計劃(西番雅書二：4-7)。
-
雅各的神，除去以色列對收復迦薩的猶豫，因為迦薩是他們的產業(士師記二：1-4)。
-
-
內部安全：
妥拉讀經進度再次宣布上帝應許將迦南全地，即祂的土地，賜給這個猶太國家。在妥拉讀經進度逾越節與上帝起誓要賜給亞伯拉罕、以撒和雅各後裔的土地連結。
-
主以色列的上帝，當袮的民讀這安息日的妥拉讀經進度時，讓關於袮是否要他們把主權延伸到他們全部的土地的所有問題都得到確定(出埃及記十二：25、十三：5, 11)。
-
阿爸父，袮正盡心盡意地將袮的子民栽種在袮的土地上(耶利米書卅二：41)，而袮這麼做是為了袮名的緣故(以西結書卅六：21-24)，所以喚醒彌賽亞身體，明白這件事對袮是何等重要，而認真地為這事的成就代禱(路加福音十一：2)。
-
主，將不合聖經的「西岸」一詞從彌賽亞身體擦除，以「猶大和撒瑪利亞」代之。
-
以色列的王，在下一任政府中興起那些要看到全部的應許之地都歸於以色列的統治下、為了袮的緣故而心中火熱的基於聖經的猶太復國主義者(詩篇七十五：6-7、耶利米書卅二：41-44、撒迦利亞書八：2-8)。
-
主上帝，以袮的憤怒之火，摧毀「兩國方案」的偶像(出埃及記卅四：14、以西結書卅六：5-15)。
-
主，鼓勵財政部長史莫特里奇[Smotrich]推進在猶大和撒瑪利亞的猶太社區合法化和擴張(以賽亞書五十四：2-3、俄巴底亞書一：17-20)。
-
阿爸，請確保在即將到來的選舉中，主權和巴勒斯坦國的問題得到公開辯論，所以以色列人明白各方的立場(列王紀上十八：21、雅各書一：8)。
-
神哪，為去年以色列境內的恐怖攻擊減少，我們讚美袮，並祈求今年也繼續如此(詩篇一二一：4)。
-
阿爸父，我們完全認同大衛王對關於袮所坦承的，並求袮再次成為以色列的
救他們脫離強暴的救主。
(撒母耳記下廿二：2-3) -
主，走在以色列的安全部隊前面，揭露及摧毀在以色列各地的一切恐怖活動，包括揭示所有武器走私的路線(約伯記十二：22)。
-
以色列的上帝，阻止以色列受美國的影響而將巴勒斯坦權力機構視為是哈馬斯的翻版以外的任何其他組織——而是將它視為以色列的問題的巨大的一部分(耶利米書十三：23)。
-
主，求袮像幾十年前在迦薩所做的那樣，使哈馬斯和巴勒斯坦權力機構自相殘殺(哈該書二：22)。
-
全能的神，揭露及阻止任何針對以色列的以色列的阿拉伯人恐怖攻擊計劃(詩篇卅四：16)。
-
-
外部安全 －中東地區加以外：
在伊朗的情況尚未結束。美國已經向中東地區增派軍事力量，但目標是否針對伊朗，目前尚不得而知。到目前為止，川普的威脅就像耶穌復活後的墳墓一般：空的。然而，他可能隨時改變主意，所以，再次地，只有上帝知道！同時，我們為以色列對關於伊朗、庫德人及其其他的中東鄰國該做或不該做的事禱告。
-
至高的主，祢的意念與道路高過我們的(以賽亞書五十五：6, 8-9)，所以請祢非常請楚及精確的引導我們禱告(詩篇十：17)。
-
君王耶穌，擴大每個恨惡錫安的國家的混亂(詩篇卅五：4, 26、一二九：5)。
-
主上帝，如同在妥拉讀經進度中在埃及的情形，使以色列與其中東眾敵人之間有神蹟性的「分別」，而使至少一些穆斯林和阿拉伯人知道袮是上帝(出埃及記十一：7)。
-
彌賽亞主，保護及鼓勵伊朗的彌賽亞身體，並分賜他們大智慧，知道現在該如何為他們的國家代禱(詩篇五十：15、八十六：7)。
-
我們稱頌袮，雖然伊朗政權切斷了全國所有的網路連線，但伊朗的信徒與袮的連線卻從未中斷(馬太福音廿八：20下)。哈利路亞！
-
以色列的神，袮說袮會除滅以攔(古伊朗)的「君王與首領」，然而袮也說過以色列是袮「打仗的兵器」，所以，如果此時以色列應該以軍事對抗伊朗，請清楚地告訴以色列(耶利米書四十九：38下、五十一：20-24)。
-
公義的審判者，審判所有仍與伊朗有經濟往來的國家 －雖然他們明知伊朗是世界頭號恐怖主義支持者，也知道伊朗剛剛對其公民犯了怎樣的罪行(耶利米書十二：13、哈該書一：6)。
-
至高的神，面對川普推動以色列與敘利亞簽署「和平」條約的企圖，使以色列對敘利亞當前激進的伊斯蘭領導人維持健康的懷疑(詩篇一四Ｏ：1-2)。
-
主全能的神，挫敗土耳其想環繞以色列建立「火環」的計劃，因為土耳其已經在敘利亞駐軍，並且正試圖也在迦薩部署軍隊(詩篇十七：8-9)。
-
萬王之王，無論是透過以色列或以袮的至高無上的動工，興起及保護在敘利亞的庫德人不受敘利亞的現任政權和土耳其的攻擊(詩篇七：9, 11、十一：5)。
-
神哪，擴大以色列國防軍打擊真主黨在黎巴嫩任何重建行動的力量(出埃及記廿三：27)。
-
彌賽亞耶穌，作為袮的祭司(彼得前書二：9)，我們求袮成就約珥書二：17-21 的預言，並將真主黨遠遠驅逐出以色列的北部邊界(以賽亞書四十一：11-12)。
-
-
阿利亞/猶太人回歸以色列：
來自先知書讀經進度：
我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。
(耶利米書四十六：27-28、三十：10-11)-
全能者，為阿利亞，我們感謝袮——阿利亞是袮信實地成就袮應許的一個標誌，儘管大多數的國家反對猶太人回來及收復袮的土地(以賽亞書四十三：12、希伯來書十：23下)。
-
主上帝，雖然以色列的猶太人比其他任何國家都多，但是袮大多數的子民仍然流亡在外，所以為了袮的名，加速他們在2026年回歸故土(以賽亞書四十三：5-7、以西結書卅六：22-24)。
-
阿爸父，從將「散居」(希臘文為「分散」)這個欺騙性的稱謂從所有猶太人除去，並以聖經中的用語「被擄」代之(申命記三十：3、以斯拉記二：1、詩篇一二六：1-4)。
-
主，如果在被擄之地的猶太人仍然拒絕看見時代的徵兆，就讓反猶主義和反猶太復國主義的爆發開啟他們的雙眼，而使他們的心轉向祖國(耶利米書五十一：9-10)。
-
雅各的神，面質西方的猶太人這個抉擇：是保全他們的生活方式，還是逃離今天的巴比倫而拯救他們及其親人的生命(耶利米書三十：10、四十六：27)。
-
全能的神，摧毀囚禁袮子民的牢籠：真實或虛假的舒適和安全；太多或太少財務；對媒體關於以色列的謬誤報導的恐懼；對重大生活變故的真實恐懼；對子女在以色列國防軍服役的過度恐懼；家人拒絕回祖國；認為自己太老或太虛弱等等(箴言三：5-6)。
-
主耶穌，將那阻礙許多猶太人回歸以色列的大山 －即拉比對猶太人的定義驅逐 －並以聖經的定義代之(以賽亞書六十二：10、馬可福音七：9, 13)。
-
神哪，袮應許要使袮的民娶袮的地(以賽亞書六十二：4-5)，所以向袮蒙揀選的餘民的一份子 - 所有已歸回並在袮的土地定居的猶太人那麼做(以賽亞書十：20-22、十一：11)。
-
阿爸父，大大地祝福以色列的緊急計劃，使之能在短時間內接納數萬新移民(以西結書卅六：8-12)。
-
以色列的神，願以色列的政治人物在下次競選期間，對於如何增加阿利亞的人數以及能夠吸收新移民發表談話(箴言十六：1)。
-
主耶穌，向祢的教會顯明他們幫助猶太人回歸故土的聖經責任：透過禱告、奉獻、善舉和鼓勵的話語(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。
-
恩慈的神，向所有致力於幫助阿利亞過程的信徒機構傾倒恩典、恩惠及充足的財務(以賽亞書四十九：22、羅馬書十五：27)。
-
-
救恩：
在妥拉讀經進度的出埃及記十二章 －在埃及逾越節的故事 －多次暗示羔羊的血對上帝的重要性(出埃及記十二：12-13, 23)。我們這些信奉彌賽亞之人都明白這一點，然而大多數的猶太人，甚至最虔誠的猶太人，今天都拒絕需要羔羊的血。
-
以色列的神，開袮子民的眼，明白他們需要羔羊的血的遮蓋，才能免受袮對他們的罪的公義的審判(出埃及記十二：12-13, 23、詩篇一一九：18)。
-
主上帝，向他們顯明羔羊在逾越節筵席的核心地位(出埃及記十二：6, 11, 21, 27)。
-
阿爸父，正如他們在出埃及記十二：48-49 中所見、袮供應逾越節的筵席讓外邦人參與，讓他們思考這如何預示了外邦信徒在彌賽亞的身體裡的位置。
-
雅各的神，引導那些對塔納赫/舊約聖經真正的意義有疑問的猶太人向袮尋求答案，而不是單單去問他們的拉比(歷代志上十六：10-11、詩篇十四：2、廿二：6)。
-
全能的王，為了祢的榮耀，再次成就這話語：
他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
(詩篇一一一：9) -
[求問主，這星期祂要您為哪些特定的猶太群體禱告。 ]
-
-
彌賽亞身體：
許多信徒，特別是在西方的信徒，對以色列的全然復興感到困惑或反對，一個主要的原因是今天他們拒絕接受舊約聖經/塔納赫是上帝話語的基礎部分。然而，對於彌賽亞耶穌和初代的信徒，這卻是他們唯一擁有、喜愛及信靠的上帝話語的部分(提摩太後書三：15-17)！
-
君王耶穌，今天面質那些無論出於任何原因拒絕承認塔納赫/舊約聖經仍然是袮話語的信徒(耶利米書廿三：29、約翰福音五：46-47)。
-
主上帝，向彌賽亞身體顯明，如果他們拒絕承認創世記十二：3上在今天仍具效力，那麼他們必須也拒絕十二：3下，即「給外邦人的福音」(加拉太書三：8)！
-
彌賽亞耶穌，將替代理論從袮的彌賽亞身體扯掉(以弗所書五：27、提摩太前書四：1)。
-
全能的神，向信徒揭示，如果他們不知道塔納赫/舊約聖經對關於當今這些日子所講的話，就無法知道今天袮正在成就哪些末世預言 (路加福音廿四：25-27)。
-
阿爸父，在各處的彌賽亞身體提拔更多看見時代的徵兆，而且明白以色列在袮末世計劃中位份的真正的以薩迦兒女(歷代志上十二：32)。
-
主彌賽亞，向袮的身體顯明，發現他們行在真理中對袮是何等的重要(約翰三書一：4)，這真理必須包括塔納赫/舊約聖經(約翰福音十七：17)。
-
袮是道路、真理和光(約翰福音十四：6)，提醒袮的身體，袮何等頻繁的警告袮的跟隨者，在末世別受迷惑(馬太福音廿四：4-5, 11, 23-25)。
-
-
水：
雨水持續降下，為此我們讚美祂。然而，以色列仍需更多水來填滿加利利海及滿足其他用水的需求，這些需求並非依賴海水淡化，而是依賴降雨。此外，雨和雪也是上帝恩待祂子民的記號(以賽亞書四十一：17-20)。
-
IFI：
感謝你們繼續以禱告托住我們的膀臂。特別祈求上帝賜給我們所有的人力量——包括身體、情感和精神上的力量——在耶路撒冷城牆上堅守我們的崗位，因為敵對上帝及其子民(以色列和真教會)的爭戰正在加劇。
謝謝你們，從以色列祝福你們安息日平安。
恰克‧柯恩 [Chuck Cohen] 暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
但以理書七：21-22