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讚美：
安息日妥拉讀經的進度包含摩西和以色列人在紅海埃及軍隊被消滅後所唱的歌。
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主，與祢的國家一同，我們宣告：眾神之中，誰能像袮（出埃及記十五：11上）。
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袮 - 我們的神，仍然「至聖至榮，可頌可畏」，施行奇事（出埃及記十五：11下）。
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我們高興歡喜，因著在彌賽亞裡蒙救贖，袮以袮約的愛引領我們（出埃及記十五：13上）。
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感謝袮，詩篇一三五：6 說袮在袮的創造中隨己意行事。
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阿爸父，我們榮耀袮及讚美袮，因為雖然甚至在我們祈求以前袮就知道我們的需要（馬太福音六：8），然而袮像個慈愛的天父，仍然希望我們祈求（詩篇五十：15、耶利米書卅三：3）。
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我們稱頌袮是與以色列和我們立約及守約的神（詩篇八十九：3, 28, 34、一Ｏ五：8-11、耶利米書卅一：31-34、路加福音一：72、羅馬書九：4、希伯來書十二：24、十三：20）。
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政府與社會：
雖然以色列的大選尚未確定日期，但是大多數的反對派已經開始老調重彈，鼓吹「只要不是納坦雅胡領導，任何人都好」。我們祈禱以色列的下一任領導人和執政聯盟會推進神國度的目標。我們也為今天影響以色列社會的其他問題以及納坦雅胡現任的執政聯盟即使在大選之後會繼續執政，直到新政府組成祈禱。
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萬王之王，指導我們根據祢的旨意為以色列的政治領導者禱告（以賽亞書五十五：8-9）。
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主上帝，使用選舉擢升更多以薩迦及錫安之子在以色列的政治及軍事領域進入權柄位置（歷代志上十二：32上、撒迦利亞書九：13）。
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阿爸父，保護以色列人不受每個魔鬼勢力的影響，無論這些勢力來自國內或國外，都不會干涉袮子民的投票（申命記卅三：29、詩篇八十九：18）。
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彌賽亞王，讓候選人就以色列所面對的重大問題進行嚴肅的討論，尤其是那些「只要不是納坦雅胡就行」的政黨（箴言九：12、以賽亞書廿八：22上）。
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公正的神，讓司法改革的迫切需求得到清楚的討論（以賽亞書一：25-27）。
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彌賽亞耶穌，恩膏納坦雅胡領導以色列，直到那是祢的旨意（約伯記卅二：8、箴言二：6）。
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阿爸父，保守納坦雅胡和聯合政府其餘的成員不因選舉而分心或偏離在這個季節在袮的旨意中帶領以色列（申命記六：4-5、十：12）。
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主上帝，使以色列目前所有符合祢旨意的方案都得以完成，或讓下一任的聯合政府繼續推進（詩篇一三八：8、以賽亞書廿六：12、腓立比書一：6）。
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好牧者，保守祢子民的內心和心思不受經常在主流媒體、網路和社群媒體散佈的人文主義謊言的影響（詩篇七十一：7、以賽亞書五十四：13）。
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阿爸父，使那些加入以色列國防軍的極端正統派猶太教（哈瑞迪）役男能向其社群報好信，並祝福他們及所有公開地支持這個增長的趨勢的哈瑞迪拉比（民數記一：2-4）。
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全能的供應者，感謝祢奇蹟地幫助以色列的經濟，使其儘管在2023年十月7日以來所歷經的種種磨難中，依然超越預期地發展（詩篇一三二：13-15、以西結書卅六：8-11）。
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外交關係：
對以色列和猶太人的詛咒和背叛，是世人憎恨以色列的神的果實（詩篇八十三：1-4）。因此，以賽亞書六十：2 預言的「幽暗」正在蒙蔽許多國家的領導人和民眾，尤其是在西方。這是否表示我們即將看到以色列「興起發光」、在我們這個悖逆的世界中神的榮耀被彰顯（以賽亞書六十：1）？
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阿爸父，使用反猶太復國主義勢力的增長，使以色列成為所預言得被分別為聖的國家（民數記廿三：9下），並加速以色列成為萬國之首的時刻（申命記廿八：12-13）。
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主，請成就以賽亞書六十章，包括宣布外邦信徒會在以色列復興的最前沿，並會在錫安榮耀祢的那些經文（以賽亞書六十：3-11）。
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彌賽亞耶穌，此時向信徒顯示祢在以賽亞書六十：12 所發的威脅的嚴肅性。
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全能的神，賜給納坦雅胡和以色列的其他領導者力量與勇氣抗拒所有來自「朋友」的善意但卻違背聖經的建議（民數記廿三：23、詩篇卅三：10-11、以西結書卅七：4-10）。
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以色列的王，請指導納坦雅胡在與美國總統川普交涉時，何時該妥協，何時該堅持立場（詩篇九：19-20、十七：4-5、一四一：3）。
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列國的主，如果以色列此時是應該退出公開敵基督的聯合國，就除去他們對於離開這個世界陣營的一切恐懼（馬太福音七：6、十：14、約翰福音十四：27）。
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同時，恩膏以色列的駐聯合國大使達農（Danny Danon）宣揚祢的事實真相（以賽亞書二：3、使徒行傳一：8）。
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主，使以色列的外交官能向西方，尤其是其領導人表明：阿拉伯人和穆斯林看待生命的方式與那些在猶太-基督教背景下長大的人截然不同（哥林多前書十五：41）。
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迦薩：
美國總統川普不理以色列對於土耳其和卡達加入其「和平委員會」管理迦薩未來的嚴重關切，這對以色列和美國都是非常令人不安的事。安息日的妥拉讀經進度內容的時間點頗耐人尋味，因為它記載了上帝對於攻擊祂子民中最弱小的成員的亞瑪力人（就像哈馬斯在十月7日所做的！）的看法。
「耶和華對摩西說：『我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。』摩西築了一座壇，起名叫『耶和華尼西』，又說：『耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。』」
（出埃及記十七：14-16）。-
主，正如我們在妥拉讀經進度中所讀到的，
「耶和華是戰士；他的名是耶和華。」
（出埃及記十五：3），幫助以色列國防軍像川普的停火前那樣，徹底消滅哈馬斯。 -
主，感謝袮，以色列的國防部長卡茨(Katz)深知哈馬斯不會自願解除武裝，而已命令以色列國防軍做好準備，恢復與哈馬斯的戰鬥（詩篇四十四：4-6）。
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阿爸父，我們讚美袮，在迦薩以色列國防軍摧毀了位於他們控制下（超過50%）的地下隧道、發現了武器庫，並擊斃了許多恐怖分子（約伯記十二：22、詩篇九十五：4、一三九：12）。
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全能的安慰者，感謝袮，以色列國防軍找回了最後一名人質的遺體，然而禁止任何以色列人甚至認為戰爭已經結束，因為哈馬斯仍然存在（出埃及記十三：19）。
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神哪，引導以色列，當她試著想出創造性的辦法，避免在未來再次因敵方扣押人質而能力受限（詩篇一二四：7-8、一四四：1-2）。
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主以色列的神，堅固以色列的眾領導者堅持唯獨以色列掌控連結迦薩和埃及的「門戶」－拉法邊境入口（詩篇十八：32-34、以賽亞書廿八：6）。
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亞伯拉罕的盾牌，護庇駐紮在迦薩的以色列國防軍士兵的心和心思，尤其是許多的士兵仍是青少年（創世記十五：1、詩篇八十九：18）。
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萬軍之耶和華，向這些以色列國防軍的士兵加強天使的保護，使之免受爆炸裝置、攻擊、綁架、意外事故傷害或誤傷（詩篇卅二：7、一二一：4）。
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加劇哈馬斯與其他巴勒斯坦恐怖團體間的內訌（詩篇卅五：4-8, 26）。
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神哪，使川普的和平委員會中所有不出於袮的計劃都歸於虛無（耶利米書六：14、耶利米哀歌三：37）。
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阿爸父，擴大納坦雅胡在委員會中的聲音比所有其他人的聲音都更響亮（傳道書七：19）。
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主上帝，如果這場戰爭要等到以色列願意收復整個迦薩才會結束，將這向袮的子民及其領袖顯明，並讓他們同意那麼做（士師記二：1-4、詩篇八十：3、箴言十六：9）。
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內部安全：
以色列在猶大和撒瑪利亞全境建立歷史事實方面取得了巨大的進展。這是禱告的蒙應允，並激勵我們繼續為以色列將其主權延伸到約旦河以西的所有土地禱告。
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彌賽亞耶穌，賜給信徒為以色列擁有得其土地為業禱告的負擔（俄巴底亞書一：17），並向他們啟示，這不是出於政治，而是出於預言，並且是為了袮的聖名（以西結書卅六：34-36、卅七：14）。
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主，感謝袮，摩西在妥拉讀經進度中的先知性宣告袮會帶袮的子民在耶路撒冷定居並掌管聖殿山（出埃及記十五：17）。主，成就這預言！
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大衛的神，我們稱頌袮，在2025年猶太人獲得了上聖殿山及在那裡禱告讚美袮的神蹟性的自由，並祈求在今年這些恩典會增加（詩篇四十八：1）。
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亞伯拉罕的神，我們讀到袮與這片土地所立的約對袮而言是何等的重要（詩篇一Ｏ五：1-11、耶利米書卅二：41），我們求袮使它對袮的子民也同樣重要（箴言十六：1）。
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阿爸父，求袮確保以色列將主權延伸至猶大、撒瑪利亞和約旦河谷這件事，成為競選活動中一個重要及極多辯論的議題（尼希米記二：20）。
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阿爸父，增加在下一任執政聯盟中支持以色列將主權延伸至其更多領土的議員人數（以賽亞書五十四：2-3）。
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神哪，賜福於財政部長斯莫特里奇(Smotrich)等人正在使之合法化、成為以色列的一部分的猶大和撒瑪利亞地區大大的繁榮（以賽亞書四十四：26、耶利米書卅一：4-5、卅三：12-13）。
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阿爸父，增加住在猶大和撒瑪利亞的以色列猶太人的人數（詩篇一Ｏ五：24）。
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主上帝，保護以色列免受所有模仿哈馬斯十月 7 日的大屠殺式、但源自猶大和撒瑪利亞，或源自以色列的阿拉伯人的恐怖團體的攻擊（詩篇四十四：4、一二一：4）。
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神哪，恩膏以色列在猶大和撒瑪利亞的軍隊如錫安之子般地奮戰巴勒斯坦人的恐怖分子（撒迦利亞書九：13-15、十：3上-7）。
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全能者，使巴勒斯坦權力機構、哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織互打（撒迦利亞書十四：13）。
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主，幫助以色列的安全部隊固守其與埃及、約旦和敘利亞的邊界，防止武器走私進入供巴勒斯坦恐怖分子使用（約伯記廿八：11下、四十二：2、俄巴底亞書一：6）。
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彌賽亞耶穌，拯救許多巴勒斯坦人，並將伊斯蘭教的靈從袮的土地上根除（詩篇一二五：3）。
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外部安全－中東及以外：
以色列處於高度戒備狀態，因為伊朗威脅如果美國攻擊伊朗，伊朗就會攻擊以色列。去年，川普阻止了以色列摧毀伊朗政權，而現在，數千名伊朗人在最近一次反對那個「鬼魔政權」的起義中慘遭屠殺。難道這名美國總統身邊沒有一個人能讓他知道，中東/伊斯蘭/阿拉伯的世界觀跟他那套「讓我們達成交易及締造和平」的想法截然不同嗎？
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關於美國是否該攻擊伊朗，我們向川普的思想宣告箴言廿一：1 。
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在妥拉讀經內容我們看到袮使埃及人的心剛硬，好讓他們和以色列都知道袮是神，求袮今天也向以色列所有中東的敵人都如此行（出埃及記十四：17-18）。
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再次地，主上帝，為以色列爭戰，願她的敵人都在她面前逃跑（出埃及記十四：25）。
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阿爸父，由於以掃/以東是伊斯蘭教的屬靈根源之一，我們求袮看顧俄巴底亞書一：3-4，並讓伊斯蘭教的驕傲將他們領進毀滅（箴言十六：18、廿九：23上）。
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全知的神，賜給以色列關於其敵人計劃的準確可行情報，及幫助她正確解讀那些資訊，並知道何時需要做出回應（詩篇五十九：10、箴言十五：3）。
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全能的神，預備以色列以武力應對伊朗推進其核武和彈道飛彈計畫的企圖 －無論美國是否支持或批准（以賽亞書卅一：1、耶利米書五十一：20-23）。
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猶大的獅子，成就耶利米書四十九：38上的預言，並迅速地在伊朗設立袮的寶座、袮的彌賽亞身體。
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神哪，也成就耶利米書四十九：38下，除滅伊朗的政治、軍事及宗教領導層。
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全能的王，斥責經常詛咒以色列，並針對以色列策劃邪惡陰謀的土耳其的敵基督總統埃爾多安（Erdogan ）（民數記廿四：9下、列王紀上二：8-9、羅馬書一：18、二：8）。
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彌賽亞王，無論袮至高無上地動工還是透過以色列，我們求袮保護在敘利亞的庫德人不受敘利亞現任的政權和土耳其攻擊（詩篇七：9, 11、十一：5）。
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阿爸父，請開啟川普的眼睛，看見以色列所看到的 －土耳其、敘利亞和卡達都是敵對的國家，對以色列、西方和美國都不是朋友（詩篇五十五：19-21）。
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彌賽亞耶穌，袮垂聽了我們的禱告而摧毀了伊朗的經濟，現在也向卡達過多的財富如此行，而大大地使其領導人降卑（哈該書一：6、雅各書五：1-3）。
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阿利亞：
今天我們看到神在憐憫之中正在將祂的子民吸引回祖國，與此同時獵人——反猶和反猶太復國主義者——則試圖將他們抛出外邦國家（耶利米書十六：16）。兩者都是上帝先知性計畫的一部分，然而看到大多數的猶太人，尤其是西方的猶太領袖，就是拒絕去看時候的徵兆，實在令人痛心。
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全能神，為能活在今天見證祢將子民重新聚集回祢的土地，以成就祢眾多先知性的應許，我們感謝祢（耶利米書卅：8-10、卅二：41-44、以西結書卅六：24）。
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雅各的神，依照耶利米書廿三：3-4，繼續重新聚集以色列的餘民，並使用即將到來的以色列選舉，為他們安置更多公義的牧者（耶利米書三：15）。
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主上帝，對於那些在被擄之地對時候徵兆眼盲的猶太人，讓反猶和反猶太復國主義的加劇迫使他們的眼睛被打開，並轉而將他們的心轉向錫安（耶利米書五十一：9-10）。
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全能神，使用此時發佈的2025年反猶主義抬頭的報告，加速祢子民離開今天的巴比倫西方（耶利米書五十一：6-10, 50）。
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全能神，阻止猶太領袖為讓猶太人能「平安且安全地」住在外邦人中間而奮戰，取而代之地讓他們奮力於帶領其社群回祖國（申命記三十：3-5、詩篇一Ｏ七：2-3）。
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主耶穌，依照彌迦書二：12-13，興起成為那個預言中的
「開路的」
，為所有陷在被擄之地但渴望回歸的猶太人帶來重大的突破（以賽亞書四十二：13-16）。 -
以色列的神，釋放在伊朗、印度、衣索比亞和南美洲的猶太人回祖國（以賽亞書四十三：5-7）。
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阿爸父，在以色列正在發展其在短時間內接收大量猶太人回歸的緊急計畫之際，請幫助他們（以賽亞書十一：11-12）。
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主上帝，促使以色列政治人物在即將到來的競選活動中，分享他們如何增加阿利亞的人數及新移民融入以色列社會的計畫（箴言十六：9）。
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主，讓信徒知道如何與他們的猶太朋友談及阿利亞（以弗所書四：15上）。
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阿爸父，對富有的基督徒和猶太人說話，讓他們極為慷慨地資助阿利亞及新移民融入以色列社會（以斯拉記一：4、以賽亞書六十：9）。
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救恩：
耶穌斥責兩位門徒，因他們不相信摩西所寫關於祂首次來到的全部內容（路加福音廿四：25-27）。現在來看以色列人對埃及軍隊在紅海中被消滅的反應：
「以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西。」
（出埃及記十四：31）-
當猶太人讀妥拉讀經進度中的出埃及記十五：2 時，讓他們的信心升起，相信這個記載，然後揭開那阻礙他們察覺耶穌是其彌賽亞王的帕子（羅馬書十一：25-26）。
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大衛王的神，使祢的子民離開人文主義的拉比教導，並轉而吃進祢的道，且經由它在他們裡面創造出一種符合聖經的思維模式（詩篇八十：3, 7, 19、耶利米書十五：16）。
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莊稼的主，打發工人進入猶太人的禾場——包括住在耶路撒冷和其他以色列城市的各種哈瑞迪社群（馬太福音九：37-38）。
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彌賽亞，願這是秘密猶太信徒公開承認祢的時候（馬太福音十：32）。
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彌賽亞主，賜給祢的身體激發猶太人嫉妒之心的負擔（羅馬書十：1、十一：1）。
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主，請拯救納粹大屠殺的生還者及其家人、恐怖主義的生還者、獲釋的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家人、陣亡或重傷士兵的親人、患有創傷症候群的士兵；寡婦、鰥夫、孤兒；政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；科學家、天文學家；拉比和反宣教士的猶太人、住在猶大和撒馬利亞的猶太人；醫護人員、臨終的猶太人、過去墮胎而感到內疚的猶太人；富有的猶太人、以色列的考古學人員和導遊；在列國中的以色列人、剛回歸了以色列的猶太人；酗酒者、嬉皮、LGBTQ+群體、涉略新世紀宗教的猶太人；在伊朗、衣索比亞、土耳其、印度、中國、委內瑞拉的猶太人；與外邦信徒結婚的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的親人（詩篇廿八：9）。
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彌賽亞身體：
當主耶穌再來時，祂將坐在大衛的寶座上，成為以色列的彌賽亞王，並從耶路撒冷審判列國。撒旦也會受審判並被放逐一段長時間。因此，魔鬼對以色列的復興感到憤怒，這表明牠的時間已經不多了。然而，太多信徒卻對這個屬靈的事實無知，也沒有意識到以色列這場屬靈爭戰與主的再來有關。這暴露今天彌賽亞身體對聖經的厭食症和對先知書預言的無知。
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主，對那些不尊重舊約/塔納赫、認為它不如新約重要的信徒，讓他們看到舊約/塔納赫的作者們多常引用新約[零！]，而新約作者們多常引用或提及塔納赫舊約/[聖經學者說大約新約的三分之一！）（提摩太後書三：16-17）。
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君王耶穌，讓祢的身體知道他們與祢對亞伯拉罕和猶太人應許之間的屬靈關聯，以及對祢的子民缺少感激之心真的如何使祢的聖靈憂傷（羅馬書十一：11, 18-22、羅馬書十五：27）。
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阿爸父，使對祢的敬畏臨到彌賽亞身體中那些在心中咒詛以色列和猶太人之人，並破除所有世代反猶主義的網羅（詩篇一二四：7-8）。
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主上帝，把為以色列能擁有其所有土地為業、在列國的猶太人回歸以色列（以賽亞書四十三：5-7）、以色列全家得救（羅馬書十：1）的代禱負擔賜給祢的身體（阿摩司書一：17）。
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彌賽亞耶穌，賜予祢的身體更多教導上帝全備的道——從創世記到啟示錄的錫安兒女（撒迦利亞書九：13、使徒行傳二十：27、以弗所書四：8, 11-15）。
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水：
我們仍處於多雨的天氣中，對此我們極為感激，因為以色列仍需要更多的降雨——尤其是加利利海能蓄滿水。請繼續與我們為此禱告。
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IFI：
在禱告時我們迫切需要上帝的智慧與引導，因為當前有極多的事情發生，它們可能有先知性的意涵，我們則可能被資訊淹沒，而對祂要我們禱告的事的焦點鬆弛。請為我們聽見及順從祂的引導祈禱。
謝謝您，安息日平安並從以色列祝福您
恰克‧柯恩 (Chuck Cohen) 暨以色列的代禱者事工 (IFI) 團隊
利未記十五：15-18