【今天代禱信中取自每年循環讀經最後一次的妥拉及先知書讀經進度的內容，這位於每年住棚節結尾的歡慶妥拉節 (Simchat Torah，即歡慶律法節），今年在十月4日星期日。正是在2023年猶太曆的歡慶妥拉節這一天（在公元曆是十月7日），哈馬斯對以色列的南部發動攻擊。】
讚美：
妥拉讀經關於便雅憫的論述，同樣適用於在彌賽亞耶穌裡得救之人：
論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。
（申命記卅三：12）阿爸，感謝祢如此愛我們，甚至差遣祢的獨生子為我們而死（約翰福音三：16）。
慈愛的神，我們歡喜快樂，我們能以愛回應祢，因為祢先愛了我們（約翰一書四：19）。
主上帝，我們稱頌祢拯救我們並將我們放在祢愛子裡面（羅馬書一：7上、以弗所書一：6）。
大牧者，讀到我們住在祢的兩肩之中，真是何等的喜樂！因為這美好地描繪了祢如何在我們一生的年日中懷抱我們（以賽亞書四十：11、四十六：3-4）。
主，稱頌祢為我們捨命，並為我們的救恩得以完全代求（希伯來書七：25）。
政府與社會：
以色列全國的大選將在25天後舉行。反對總理 Bibi ‧納坦雅胡的政黨，以及以色列多數的主流媒體，仍持續把以色列大多數的問題歸咎於他；誠如在過去四年來他們一直在做的，尤其是自從2023年十月7日哈馬斯大屠殺之後。雖然身為國家元首，他確實承擔最終的責任，但一些事實也遭到扭曲，用來攻擊他；而且他們完全拒絕看見他和他的執政聯盟所做的美事。願以色列的選民不受各方操縱（民數記二十三：23）。
主耶穌，求祢將為以色列選舉禱告的負擔放在彌賽亞身體心中，向他們啟示以色列在公義中得復興與祢在榮耀中再來之間的關聯（以賽亞書四十六：13、撒迦利亞書十二：10、十四：3-4）。
主，如果祢要以色列的下一任總理由納坦雅胡以外的人擔任，請向我們顯明，因為到目前為止，我們看不見有任何政治人物能取代他（但以理書二：21）。
創造主上帝，若不是祢建造房屋，人的勞碌就是枉然（詩篇一二七：1）；因此，求祢建立下一任執政聯盟，使其中有許多以薩迦和錫安的兒女（歷代志上十二：32、撒迦利亞書九：13）。
主上帝，由於在祢沒有難成的事，求祢建立一個猶太復國主義的執政聯盟，使它不必依賴哈瑞迪 ［極端正統派猶太教］政黨就能生存，並能制定合神心意的法律（耶利米書三十二：17, 27）。
阿爸父，求祢在這混亂的選舉季節中，保護以色列人免受來自國內外邪靈勢力的操縱（申命記三十三：29、詩篇八十九：18、以賽亞書五十四：17）。
主，求祢使用這些混亂來攪動一切，使渣滓浮到表面並被除去（以賽亞書一：25）。
公正的神，以色列需要重大的司法改革；求祢膏抹下一任執政聯盟去推動改革，同時在以色列司法體系中安置更多敬畏上帝的人（歷代志下十九：6-7、詩篇七十五：5-7）。
主耶穌，由於下星期許多以色列人會因十月7日哈馬斯攻擊的三週年而哀傷，求祢釋放聖靈安慰及拯救他們（以賽亞書六十一：1-3）。
以色列的王，我們感謝祢神蹟地拯救了杜拜航空的一架班機；一名恐怖分子企圖劫持並使這架載有超過150名以色列人及其他乘客的飛機墜毀。我們也稱頌祢，因為以色列人甚至以色列媒體都說這是個「神蹟」（耶利米書卅二：17-20）。
外交關係：
上星期在聯合國的年度大會所發生的事，大體上是褻瀆神及反猶，也再次顯示我們正位於末後的日子。許多國家為恐怖分子殺人者和恐怖主義政府鼓掌，然後在以色列的領導者發言時離席。這證明世界上許多的人已經背棄了猶太人。
主耶穌，若信徒所屬國家的代表以某種方式咒詛了以色列，即使他們沒有在納坦雅胡發言時離席，願祢使這些信徒分辨他們的國家正面對的大危險，而站在破口中呼求憐憫（以西結書二十二：30-31）。［憐憫＝人本不配得的恩典］
感謝祢應允了禱告，藉著 Bibi 從錫安發出強而有力的話（耶利米書一：9）。
以色列的王，求祢膏抹以色列駐聯合國的大使達農和他的團隊，使他們在那座現代的巴別塔中捍衛以色列及勇敢地宣告祢的話（以賽亞書五十五：11、耶利米書二十三：29）。
萬主之主，求祢向下一任以色列政府顯明，是否已到了該跺下腳上的塵土、離開那個邪惡組織的時候（箴言一：15、四：14-15、以弗所書五：11）。
寶貴的救主，求祢向那些祝福以色列的國家，例如印度、衣索比亞、斯洛維尼亞、索馬利蘭、阿根廷、哥倫比亞、越南，以及美國許多的州釋放復興（創世記十二：3上、詩篇一一七：1-2）。
阿爸，許多國家，包括西方國家，開始抵制猶太人販售的商品，就像1930年代的納粹所做的一樣；求祢指示以色列應把產品出口到哪裡（約伯記十九：14, 19）！
求祢喚醒那些抵制以色列之國家中的彌賽亞身體，使他們明白這會給他們國家的經濟帶來危險，因為他們正在咒詛以色列，也很可能會收他們所種的（民數記二十四：9下、約伯記四：8）。
迦薩：
目前的情況已經拖延太久。若不是川普總統實際上迫使以色列接受停火，以色列國防軍早就擊敗哈馬斯了。這個仍未癒合的傷口持續對以色列構成威脅，需要被根除（啟示錄六：10）。
公義的主上帝，求祢成就申命記三十二：41 和以賽亞書三十四：5，向在迦薩的祢的仇敵，就是那些恨祢及恨祢子民之人「施行報應」（詩篇八十三：1-4）。
以色列的神，由於迦薩是猶大支派產業的一部分，求祢看顧及成就在這星期妥拉讀經進度中的申命記三十三：7，幫助猶大對抗他的眾仇敵（詩篇二十：2、一四六：5）。
彌賽亞王，求祢使川普的「和平委員會」中所有公開或暗中敵對以色列的國家陷入混亂，例如土耳其、卡達、巴基斯坦，以及許多歐盟國家（詩篇一二九：5、一四四：7-8、以賽亞書三十三：7）。
全能的神，求祢加增對所有駐守迦薩之以色列士兵的保護，尤其禁止任何綁架企圖得逞（詩篇三：5-8）。
神啊，感謝祢，自1948年以來，申命記二十八：7大致已經成就；我們求祢也向哈馬斯一切殘餘的勢力成就這經文，在迦薩境內及境外的（耶利米書一：12）。
雅各的神，求祢讓更多以色列人看見迦薩屬於猶大支派，並明白重新收復那地，是唯一在祢眼中蒙悅納的「戰後」計畫（約書亞記十五：1, 47、士師記一：18、箴言十六：9）。
君王耶穌，讓祢的光藉著迦薩的信徒照耀出來，並拯救許多穆斯林（馬太福音五：16）。
對內安全：
歡慶妥拉節的讀經經文充滿了關於上帝的土地的應許，以及命令以色列人消滅在那土地上的敵人。其中有一節經文，如果完整地閱讀，會讓許多信徒感到震驚：
永生的 神是(你的)居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。
（申命記卅三：27）彌賽亞，喚醒信徒這個事實：這節經文來自祢所愛、閱讀和信靠的神的話語，而如果它對祢而言是符合規定的 (kosher)，那麼對我們也應該如此（馬太福音五：17-18）！
主上帝，將以色列人的以及祢的所有敵人從祢的土地上驅逐出去，而使申命記卅三：28 的應許完全展現（詩篇十：16、耶利米書十二：14-17）。
摩西的神，願祢在摩西在世的最後一天對他所說關於那地的話，深刻在在以色列和在被擄之地猶太人的心中和思想中：
這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』
（申命記卅四：4下）阿爸父，當我們聽到祢向約書亞描述這地的疆界時，我們意識到「從大河到大海」只是祢應許賜給祢子民的土地的一部分（約書亞記一：2-4）。
因此，神啊，興起，成就祢向以色列所起的誓並讓他們牢記祢在先知書讀經進度中對約書亞所說的話：
你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的 神必與你同在。
（約書亞記一：9，另參閱一：5-6, 13）為財政部長史莫特里奇說巴勒斯坦權力機構是以色列的敵人，我們感謝祢，並祈求祢實現他提出以色列國防軍當如同奮戰哈馬斯一樣地奮戰他們之要求（民數記十：9）。
萬軍之耶和華，在以色列國防軍的陣營中提拔更多猶太復國主義戰士，取代任何削弱以色列國防軍戰鬥力的人文主義指揮官（撒迦利亞書九：13-15、十：3-7）。
阿爸父，扶持並加速以色列岸著約旦河谷建造更多定居點和國防軍基地的計劃（詩篇六十九：35、以賽亞書六十五：21-22）。
以撒的神，在以色列下任的執政聯盟中安置那些跟祢一樣火熱、要看到應許之地全歸於以色列的統治之下的具影響力的聖經猶太復國主義者（詩篇七十五：6-7、以西結書卅六：5-12）。
彌賽亞王，約束屯墾者中的奮銳者，並禁止他們的暴力行為玷污住在猶大和撒瑪利亞的絕大多數以色列人的優良品格（加拉太書五：9）。
主，限制所有誇大屯墾者的所作所為，卻從不報導巴勒斯坦人可能挑起事端的報導（詩篇五十：19-20、箴言十：18）。
神啊，祢正盡心盡意地將祢的民種回到祢的土地上（耶利米書卅二：41），也是為了祢的名（以西結書卅六：21-24），所以讓彌賽亞身體明白這對祢末世的計劃是多麼的重要，並感動他們為這事的完成不倦怠地禱告（路加福音十一：2、約翰一書五：14-15）。
對外安全：
詩篇八十三篇1-5節對過去這星期在聯合國發生的事是個另一個極佳的描述。正如詩篇二篇1-5節所言，這些經文揭示了反猶太復國主義國家真正懷恨的對象是上帝本身。然而，由於撒旦及其爪牙無法傷害上帝，牠便指使這些國家的領導人和具影響力之人試圖傷害上帝揀選的國家。
主，彌迦書四：11-13 再次浮現在腦海，所以我們禱告時請祢引導我們（阿摩司書三：7）。
信實者，求祢成就來自哈拿在撒母耳記上二：9-10 的禱告及審判以色列的眾仇敵。
神啊，鼓勵以色列人，祢與他們在塔納赫/舊約聖經中所讀到的，是同樣的那位神，這表示總是有天軍與他們一同對抗他們的敵人（列王紀下六：15-17、歷代志下卅二：7-8）。
伊朗： 主，我們感謝祢，伊朗正處於經濟崩潰的邊緣，求祢藉此除滅其統治者，正如祢在耶利米書四十九：38下所說的。
主，同時，提供以色列關於伊朗核武計畫進展的精確情報（約伯記十二：22、詩篇一三九：12）。
神啊，誠如迦勒底人的情形，讓伊朗政權瞬間被除滅（但以理書五：30）。
阿爸父，求祢大大憐憫伊朗人民，尤其是在我們彌賽亞裡的弟兄姊妹，並供應他們一切所需（詩篇十二：5、卅五：10）。
主耶穌，使用祢在伊朗的彌賽亞身體作為屬靈的特洛伊木馬，膏抹他們的禱告，藉由什葉派伊斯蘭的靈的除滅而推進祢的國度（詩篇卅三：22、一一八：4、一二三：3）。
主，指導美國的彌賽亞身體為川普會支持除滅伊朗政權，而不要被慫恿去與現任的伊朗政權達成任何無用的交易禱告（以賽亞書廿八：18上、哥林多後書六：16上）。
在黎巴嫩的真主黨： 神啊，使用伊朗的金融危機耗盡真主黨的財務（詩篇十二：2-4）。
彌賽亞，我們曾祈求祢成就約珥書二：17-21，將真主黨從以色列北部邊境驅逐出去，我們讚美祢使用了以色列國防軍而應允了那些禱告（約翰一書五：14-15）。
現在我們向祢祈求一個以聖經為依據解決黎巴嫩局勢的解決之道，使以色列擁有其在黎巴嫩南部的領土，並且我們以禱告抵擋一切非秉持聖經的解決方案（詩篇卅三：10-11、以賽亞書十四：24）。
君王耶穌，教導黎巴嫩的信徒如何為他們的國家禱告（提摩太前書二：1-4）。
其他： 神啊，興起；差遣祢的「使者」奮戰胡塞武裝（詩篇卅五：1-6、六十八：1, 30下）。
主，感謝祢，以色列現在視卡達為敵對國家；請感動美國的信徒為川普的眼睛也被開啟而看到這個現實禱告（以斯帖記八：3、箴言廿一：1、路加福音十二：2）。
主耶穌，也求祢吩咐美國的信徒以禱告攔阻川普對土耳其總統埃爾多安的「熱愛」，免得美國幫助土耳其提升軍力（箴言十六：5）。
至高無上的主，阻止以色列基於美國政府的意願、而與敘利亞簽署任何不符合祢旨意的條約（詩篇廿九：11）。
主上帝，願祢在以色列與敘利亞的德魯茲人以及住在敘利亞、土耳其、伊拉克和伊朗的庫德人的關係中得榮耀（以賽亞書四十八：11）。
阿利亞/猶太人回歸以色列：
猶太人回歸以色列，不僅與他們得救有關，也與上帝醫治他們深深的創傷連結：
耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
（詩篇一四七：2-3）。主，感謝祢容讓我們看見祢正在成就以色列重新被收聚的預言，也讓我們看見祢對祢子民約的愛今天如此公開地彰顯出來（耶利米書三十一：3，另參閱以賽亞書四十三：5-7）。
雅各的神，祢說祢會以「大憐憫」將祢的子民聚集回來（以賽亞書五十四：7-8）；然而今天祢的獵人正在獵取祢的子民（耶利米書十六：16），尤其是在西方國家。求祢使用這些仇恨猶太人的獵人，增加祢憐憫的果效（羅馬書八：28）。
阿爸父，斥責猶太人的驕傲，那說：「他們不會把我們趕走！」的心態；並使他們看見，其實是祢正在追趕他們，以將他們帶回故土（箴言十六：18、以賽亞書四十三：5-7、耶利米書三十一：3-5）。
主上帝，願美國的猶太人明白，現在反猶的靈已經被政治人物及媒體人士，甚至常常在他們的鄰舍中被接受，而這將帶來何等嚴重的後果（以賽亞書五十三：1上）。
主上帝，觸摸所有為秋季節期前往以色列的猶太人的心；當他們回到被擄之地時，使他們心裡不得安穩，直到他們決定回歸並定居在祢的土地上（詩篇一三七：1-6）。
阿爸父，求祢幫助下任以色列政府興起會大大敞開祢土地的城門，使眾多祢的子民都能回歸，無論其經濟狀況、膚色或宗教信仰為何的一世代猶太復國主義守門者（詩篇一二二：2）。
彌賽亞耶穌，雅各的牧者，求祢向住在列國的以色列人說話，尤其是那些在海外已蒙祢拯救之人，使他們知道現在正是回故鄉的時刻（以賽亞書三十五：10、五十一：11）。
主耶穌，求祢向祢的身體說話：為住在他們國家中的猶太人回歸以色列禱告（以西結書三十六：37）。
全能的牧者，幫助更多外邦信徒聽見祢的聲音而幫忙把祢的猶太家人帶回故土——無論是在實際行動上、財務上，或透過代禱（以賽亞書四十九：22、約翰福音十：27）。
救恩：
撒迦利亞書十二：2-3 今天正在成就中，正如過去這星期我們在聯合國所看到的某種情況。因此，期待撒迦利亞書十二：10也在我們這個世代應驗，也就是上帝拯救
以色列全家
，不是不合理的期待。主，由於救恩是祢以恩典主動開始的（詩篇八十：3、撒迦利亞書四：6-7、十二：10），我們求祢除去遮蔽祢子民的眼睛、使他們無法認識彌賽亞耶穌的部分眼盲（羅馬書十一：25）。
阿爸父，求祢向祢的百姓顯明，祢渴望與他們建立個人的關係（耶利米書三十一：34）。
以色列的神，求祢照著以西結書三十六：26-27，賜給已回到這地的猶太人一顆新心、一個新靈，並賜下祢的聖靈；也讓他們悔改的果子對眾人是明顯的（以西結書三十六：31-32）。
彌賽亞主，求祢感動許多外邦信徒為猶太人的得救代禱（羅馬書十：1-2）。
阿爸父，求祢拯救納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖攻擊的生還者；前人質及其家人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或重傷士兵的家人；患有創傷後壓力症候群的以色列人；以色列醫護人員；寡婦、鰥夫、孤兒、受創傷的孩童；猶太政治人物、法官、律師、外交官；大學生、教師、教授；科學家；拉比及反宣教的猶太人；住在猶大和撒馬利亞的猶太人，包括猶太激進分子；臨終的猶太人；因過去墮胎而感到羞愧的猶太人；以色列考古人員和導遊；住在列國中的以色列人；剛回歸以色列的猶太人；酗酒者、吸毒者、嬉皮、LGBTQ+、涉略新世紀宗教運動的猶太人；住在伊朗、衣索比亞、印度、土耳其的猶太人；與外邦信徒結婚的猶太人；以及彌賽亞信徒其尚未得救的親人。
彌賽亞身體：
當年耶穌質問猶太領袖未能辨識時代的徵兆（馬太福音十六：2-3）。今天，祂是否也在質問祂的身體對於祂已經成就以及正在成就、關於以色列的徵兆／神蹟的漠視，甚至更糟的——不冷不熱？
主耶穌，向祢的身體顯明伴隨著以色列復興的眾多「徵兆」：這片土地再次繁茂（以賽亞書廿七：6）、以色列國防軍正是那支
極大的軍隊
（以西結書卅七：10）、猶太人正從一百多個國家回歸故土（以賽亞書四十三：5-6）、今天彌賽亞猶太信徒的人數超過使徒行傳以來的任何時期、許多非西方國家正在經歷大規模的復興（詩篇廿二：27-28），還有更多！彌賽亞王，賜給祢的身體更多分辨時代的徵兆，並知道以色列以及祢的身體應當如何行的
以薩迦之子
（歷代志上十二：32）。阿爸父，將葉忒羅的靈放在許多外邦信徒身上，當他聽見祢向以色列施恩拯救他們脫離仇敵時，就歡喜快樂（出埃及記十八：8-9）。
全能神，在身體中興起更多公開譴責在他們的國家中上揚的反猶主義及散播關於祢的國家的謊言的聲音（羅馬書十一：16-24、十五：27、以弗所書二：11-13）。
彌賽亞耶穌，斥責因害怕在其會眾中引起分裂而故意迴避談論以色列的每一位長老（加拉太書四：16）。
由於今天主要的問題是不相信塔納赫/舊約，主上帝，興起及斥責所有該對這個詆毀祢的道負責任的「智慧的」長老和神學家（耶利米書八：9）。
水：
以色列的天氣變得更涼爽，部分地區還下了小雨。我們喜愛用來自以賽亞書四十一：17-20的經文禱告，因為在那裡我們看到，神供應的不只是水，還更新以色列地土，使以色列人
看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。
阿們！
IFI： 我們非常感謝祢們的代禱、鼓勵的話語以及財務的支持。請繼續為靠著祂的恩典，我們能為祂的國家代禱，而使我們的主和神得著榮耀（詩篇一一五：1-3）。
從錫安祝您安息日平安
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 (IFI) 團隊
申命記卅三：26 [來自本周妥拉進度，「耶書崙」=正直者，象徵／預言以色列的名字，包括所有在彌賽亞耶穌裡蒙救贖的人。]